Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 12 ottobre 2025, intitolata:  “Che la Parola ci illumini sempre ”.

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2 Re 5, 14-17:  «Naaman tornò dall’uomo di Dio e benedisse il Signore».

Salmo 97:  «Il Signore ci ha mostrato il suo amore e la sua fedeltà»

2 Timoteo 2, 8-13:  «Se perseveriamo, regneremo con Cristo»

Luca 17,11-19:  «Non c’è forse nessuno che sia tornato indietro a rendere gloria a Dio, se non questo straniero?»

Quanto può essere triste la vita, e lo abbiamo sperimentato in prima persona, quando dobbiamo andare avanti da soli; quando, a causa di varie circostanze, forse al di fuori del nostro controllo, siamo esclusi dalle decisioni, dalle gioie o dai sentimenti di coloro che amiamo di più. I lebbrosi al tempo di Gesù gridavano da lontano, vivevano in luoghi isolati e non socializzavano con gli altri. Se la loro malattia fisica era già dolorosa, lo faceva ancora di più considerarsi impuri, come imponeva la legge, e “i puri” ci tenevano a sottolinearlo. Forse riuscivano a superare il dolore della loro pelle che si lacerava irrimediabilmente, ma non riuscivano a superare il rifiuto sociale e il fatto che fosse considerata una maledizione divina. Erano, in definitiva, morti viventi. Perché, perché vivere se non puoi vivere con coloro che ami di più? L’uomo non è fatto per vivere da solo, e quando è isolato, soffre. E quando è emarginato, si sente disperato e inutile.

 Parlare di lebbra o dire “lebbroso” può sorprendere più di una persona oggi, poiché la maggior parte della popolazione crede che la malattia sia stata debellata dal mondo. Tuttavia, le istituzioni sanitarie segnalano numerosi casi di lebbra nel nostro Paese e in tutto il mondo. La lebbra oggi? Certo, e non solo la malattia. Esiste un altro tipo di lebbra che non è visibile in superficie, ma che viene tradita dagli occhi e dai volti delle persone. Altri tipi di lebbra e di discriminazione sono fioriti, altrettanto dolorosi, altrettanto ingiusti e altrettanto prevenuti. Donne espulse dalle loro comunità o dal loro lavoro, migranti trattate come pericolosi criminali, barriere che separano mondi di persone diverse, ma che, nel cuore, sono sorelle: tutte queste cose sono la stessa cosa, razze che si credono superiori, persone “VIP” che considerano pericoloso o impuro avere contatti con i loro “fratelli”… Ci sono lebbrosi che soffrono perché sono considerati “normali”, che sono giustificati da ideologie puritane e razziste, che sono influenzati da posizioni sociali o economiche, o che si basano su mentalità moralistiche e apparentemente religiose.

Anche oggi si leva il grido di metà dell’umanità, che implora da lontano:  “Gesù, Maestro, abbi pietà di noi”.  E il loro grido è doloroso perché vogliono condividere la stessa casa di tutti gli altri, perché vogliono condividere con i loro fratelli e sorelle, perché cercano che la loro parola sia ascoltata. Gesù non fa orecchie da mercante, né allora né oggi. Oggi ha lo stesso atteggiamento di ascolto e di reintegrazione di tutti, senza distinzioni, perché ha dato il suo sangue per tutti. Dobbiamo fare nostro questo stesso grido e proclamarlo hai quattro venti perché siano abbattute barriere e discriminazioni. Sì, gridiamo questa domenica:  “Abbi pietà di noi”,  ma dobbiamo dirlo con convinzione, non temendo una malattia superficiale che sfigura un volto piacevole, ma riconoscendo quell’altra lebbra che distrugge le famiglie, che divide i popoli, che lascia gelidi l’anima e il cuore. Al nostro grido deve unirsi un lavoro serio e costante per un’umanità più solidale, più umana, più cristiana.

Non so cosa attiri di più l’attenzione dopo il miracolo compiuto da Gesù quando riporta i dieci lebbrosi nella comunità: la gratitudine del samaritano o l’ingratitudine degli altri nove. L’ingratitudine ci sembra normale; la gratitudine ci sembra straordinaria, e ancor di più perché proviene da un samaritano. Era il meno adatto agli occhi del mondo ebraico, eppure, vedendosi guarito, quest’uomo capì che più importante che presentarsi all’autorità religiosa che, ai suoi tempi, lo aveva emarginato, era correre a gettarsi ai piedi del Signore, dove trovò accoglienza, una nuova società che lo accoglieva, un’autorità religiosa meno strutturata e più misericordiosa che lo accettava come persona con tutti i suoi limiti. E Gesù non gli dice più di presentarsi ai sacerdoti. Dice solo: “La tua fede ti ha salvato”. Fede e gratitudine unite in un solo cuore. Una fede che non solo ottiene la guarigione, come per gli altri nove lebbrosi, ma gli dona anche la salvezza. Fede e gratitudine, due virtù squisite che nobilitano il cuore. L’immediatezza e l’efficienza imposte dalla cultura odierna sono ricche di meccanismi per chiedere e pretendere favori, ma non c’è tempo per la gratitudine. I nostri cuori non sono preparati a vivere la vita come un dono di Dio. Gesù insegna che la gratitudine è una parte sostanziale della fede, un elemento indispensabile nel rapporto con Dio. Chi crede di meritare tutto si chiude all’opportunità di nuovi doni. Non tutto ciò che siamo ci è dovuto. Non tutto ciò che abbiamo è il prodotto dei nostri sforzi. Non tutto ciò che realizziamo è un semplice colpo di fortuna. Dio ha molto a che fare con tutto questo!

Con la sua croce, il Signore Gesù distrugge il muro della discriminazione e dell’intolleranza. Abbatte le barriere che abbiamo creato a causa delle differenze esteriori e ci insegna che ciò che conta è la persona, l’essere figli di Dio. La nostra gratitudine per la vita, per la salvezza, per la sua presenza, sarà sempre l’inizio di una risposta impegnata ai tanti doni che ci ha fatto.

Signore Gesù, ci hai mostrato che barriere e confini distruggono solo la comunità. Donaci la forza di sconfiggere la lebbra dell’egoismo e dell’ambizione, e donaci un cuore gioioso e grato che condivide il dono della vita con i suoi fratelli e sorelle. Grazie per il tuo grande amore, Signore. Amen.