18 Giugno, 2026

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Cardinale Arizmendi: Che magnifica umanità!

La dignità intrinseca dell'essere umano e le sfide della società odierna

Cardinale Arizmendi: Che magnifica umanità!

Il cardinale  Felipe Arizmendi , vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la  Conferenza Episcopale Messicana (CEM) , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo.

FATTI

Dopo due mesi e mezzo di assenza a causa di due gravi episodi di polmonite e di una complicazione intestinale, e ringraziandovi per le vostre preghiere per la mia guarigione, vi scrivo di nuovo, a Dio piacendo, per condividere con voi il mio articolo settimanale. Lo faccio non per lavoro, ma per la grazia di diffondere il Vangelo con l’aiuto del Magistero della Chiesa. Questa volta, desidero commentare alcuni passaggi della recente enciclica di Papa Leone XIV,  Magnifica Humanitas,  sull’Intelligenza Artificiale (IA) e la dignità umana. Inizierò con i punti salienti del secondo capitolo del documento.

Molti di noi, e giustamente, si lamentano dei mali dell’umanità: guerre, migrazioni forzate, criminalità organizzata, economie incontrollate, conflitti razziali, divisioni politiche, mancanza di libertà, sparizioni, omicidi, rapimenti, rapine, aggressioni, discriminazione, frode, controlli politici ingiusti e così via. A questi si possono aggiungere problemi più comuni e quotidiani, come litigi e separazioni coniugali, abbandono di minori, divisioni familiari, disoccupazione, malattie, mancanza di denaro, soprattutto per cibo e medicine, madri alla ricerca dei propri figli, povertà in generale e così via.

Nonostante questi e molti altri mali innegabili, è necessario anche evidenziare gli aspetti più positivi dell’umanità, poiché le brave persone e le azioni positive abbondano, come padri e madri responsabili, figli obbedienti, persone studiose e disponibili in casa e nella comunità, vicini gentili, medici e infermieri attenti, insegnanti dediti, organizzazioni comunitarie, città, quartieri e comunità pacifici e orientati alla comunità, programmi di assistenza sociale, agricoltori laboriosi, vescovi, sacerdoti, diaconi, suore e catechisti devoti con parrocchie profondamente eucaristiche e apostoliche, e tante altre persone che sono esemplari nella loro vita, nelle loro famiglie e nel loro lavoro: sarebbe impossibile elencarle tutte. Che cosa costituisce la dignità umana e chi conta veramente nella vita? Perché gli esseri umani sono così magnifici?

FULMINE

Papa Leone XIII afferma:  «La dottrina sociale della Chiesa ci conduce al cuore stesso della nostra fede: il mistero del Dio vivente, rivelato in Gesù Cristo come comunione di persone: Padre, Figlio e Spirito Santo: amore in relazione, che si dona reciprocamente e si comunica al mondo»  (48).  «Al centro della visione cristiana della persona umana c’è la grande affermazione che l’uomo e la donna sono creati a immagine e somiglianza del Dio Trino. Ogni persona, costitutivamente fatta per la relazione, è concepita e voluta da Dio per entrare in una storia di comunione con lui, con gli altri e con il creato. La sua dignità non dipende dalle capacità che possiede, dalla ricchezza, dal ruolo che ricopre, né dalle decisioni giuste o sbagliate che prende, ma è un dono che lo precede e lo trascende, dato da Dio come espressione del suo amore incrollabile. Per questo la persona umana rimane sempre la prima e fondamentale via della Chiesa e il cuore di ogni autentico cammino di sviluppo umano integrale»  (50).

«Il valore di una persona non dipende da ciò che fa o produce; ci sono diritti che appartengono a tutti semplicemente in virtù dell’essere persona. Nessun potere umano può legittimamente negarli o limitarli arbitrariamente»  (51).  Pertanto, la dignità fondamentale di ogni persona non si acquisisce, non deve essere guadagnata, né deve essere dimostrata. Al di là di ogni circostanza e in qualunque stato o situazione si trovi, vale a dire, sempre e inevitabilmente»  (53).

«I diritti umani non sono un’aggiunta esterna alla persona, ma un’espressione storica della sua dignità intrinseca, che la comunità internazionale è chiamata a proteggere e promuovere»  (54).  «I diritti umani sono inviolabili perché sono inerenti alla persona umana e alla sua dignità. Di conseguenza, sono universali e inalienabili… Sarebbe inutile proclamare i diritti se al tempo stesso non si mettesse in pratica tutto il necessario per garantire il dovere di rispettarli, da parte di tutti, ovunque e per tutti. Tra questi, il primo diritto umano è il diritto alla vita, dal concepimento alla morte naturale, senza il quale è impossibile esercitare qualsiasi altro diritto. Quando questo diritto fondamentale viene negato – come accade con l’aborto, l’uccisione di innocenti e l’eutanasia – ci troviamo di fronte a decisioni che la Chiesa giudica gravemente illecite»  (55).  «Potrebbe accadere che diritti considerati intoccabili oggi possano in futuro essere messi in discussione o negati da chi detiene il potere, magari dopo aver ottenuto solo un consenso apparente da popolazioni terrorizzate o manipolate»  (56).

«Insieme a una maggiore consapevolezza del valore di ogni persona umana e dei suoi diritti, si è assistito anche a un crescente riconoscimento dei diritti delle minoranze. Tuttavia, c’è ancora molta strada da fare prima che i diritti di una larga parte della popolazione, ad esempio quelli delle donne, siano realmente garantiti in tutto il mondo. È un dato di fatto che le donne che subiscono situazioni di esclusione, maltrattamenti e violenza sono doppiamente impoverite perché spesso si trovano ad avere meno opportunità di difendere i propri diritti. Pertanto, non basta affermare a parole che uomini e donne hanno la stessa dignità e gli stessi diritti; ciò deve tradursi in decisioni concrete, in leggi, nell’accesso al lavoro, all’istruzione, alle responsabilità sociali e politiche, nel modo in cui la società ascolta e valorizza il contributo delle donne. Finché esisterà questa disparità, non potremo dire che la società riconosce veramente e profondamente che le donne hanno la stessa dignità degli uomini»  (57).

AZIONI

Siamo tutti preziosi in quanto figli di Dio! Anche se alcuni non credono, o altri sono malvagi, di animo perverso e commettono azioni persino peggiori, anche loro sono figli di Dio, sebbene speriamo che si pentano e vivano con dignità. Rispettiamoci, amiamoci e aiutiamoci a vicenda, perché siamo tutti fratelli e sorelle.

Cardenal Felipe Arizmendi

Nacido en Chiltepec el 1 de mayo de 1940. Estudió Humanidades y Filosofía en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Cursó la Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, España, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teología Dogmática. Por su cuenta, se especializó en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvió como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres años y medio y fue párroco de una comunidad indígena otomí, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez años, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la diócesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del año 2000. El 1 de mayo del 2000, inició su ministerio episcopal como XLVI obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, una de las diócesis más antiguas de México, erigida en 1539; allí sirvió por casi 18 años. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le aceptó, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta diócesis, que entregó a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe artículos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.