Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 8 febbraio 2026,   dal titolo: “ Attraverso lo Spirito, Dio ci rivela le cose più profonde ” .

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Siracide 15,16-21: “Davanti all’uomo stanno la morte e la vita”

Salmo 118: “Beato l’uomo che fa la volontà del Signore”

2 Corinzi 6-10: “Per mezzo dello Spirito, Dio ci rivela le cose più profonde”

Matteo 5:17-37: “Avete inteso che fu detto agli antichi; ma io vi dico…”

Cosa penserebbe Gesù del nostro stile di vita e delle nostre azioni in relazione alla legge? Le sue parole rivelano la grande tensione che le sue proposte provocarono tra i diversi gruppi del suo tempo. Alcuni dichiaravano con gioia che l’intera legge era stata superata e che ora si poteva vivere liberamente, lasciandosi alle spalle la legge data da Mosè e dai profeti. Un altro gruppo si aggrappava alla legge e interpretava Gesù come un osservatore rispettoso della legge che esigeva che i suoi nuovi seguaci aderissero rigorosamente a tutte le prescrizioni e alla meticolosa interpretazione che i farisei ne davano. Cristo voleva forse abolire la legge? No, Cristo voleva trovare il vero significato della legge e darle il suo giusto valore. Non proponeva la legge per se stessa, ma piuttosto per andare oltre, verso l’interiorità e la sua relazione con Dio e con gli altri esseri umani, per scoprire il grande valore della legge. Riassume la sua posizione affermando che la legge deve basarsi sulla “vera giustizia”; altrimenti, perde il suo significato. Le leggi, inizialmente stabilite per proteggere i deboli e prendersi cura dei bambini, improvvisamente sono diventate un peso insopportabile e un pretesto per la sottomissione e la schiavitù. Così, invece di dare dignità alla persona, la legge la rende schiava.

Cristo proclama la vera libertà del cuore, non una licenza che giustifica le azioni più irrazionali sotto le spoglie della legge. Cristo scruta il cuore umano e vi infonde una nuova vitalità e una nuova legge basata sulla giustizia e sull’amore. Ci parla di relazioni incentrate sul riconoscimento di ogni persona come figlio di Dio ed erede del Regno. Sono finiti il ​​formalismo e il legalismo che oggettificano le persone e le sottopongono al giogo di leggi basate sui capricci di pochi. E dopo essersi concentrato su questa giustizia, che deve superare quella degli scribi e dei farisei, Cristo ci presenta diversi casi in cui la legge viene distorta – casi che non sono relegati al passato o dimenticati, ma sono ben presenti oggi. Non fornisce un elenco esaustivo di casi in cui la legge viene infranta, ma semplicemente richiama la nostra attenzione su esempi che accadono ogni giorno, e spesso non siamo consapevoli del disprezzo che mostriamo agli altri. Il brano ci pone l’accento sul rispetto per la vita della persona, sulla sincerità delle relazioni e sul valore della parola.

Tutto inizia dal principio più basilare: il rispetto per la vita umana. Questo è ben lontano da ciò che sentiamo quotidianamente nei notiziari, sia nel nostro Paese che in tutto il mondo: atti insensati che infrangono l’armonia della comunità e distruggono la vita di persone innocenti. Ogni giorno ci svegliamo di soprassalto, chiedendoci quale nuovo massacro sia avvenuto o se qualcuno che conosciamo sia stato aggredito. Le scene si ripetono costantemente nei notiziari, e per ogni atto selvaggio che pensavamo fosse il peggiore, se ne aggiunge uno nuovo, più feroce e con metodi di tortura peggiori. Persone che sembravano così sane e trasparenti – dipendenti pubblici, umili lavoratori – si rivelano truffatori e criminali crudeli. Cosa sta succedendo alla nostra umanità? Fin dove siamo capaci di arrivare? Alcuni propongono la pena di morte o pene più severe come soluzione, ma finché non ci riconosceremo come fratelli e sorelle e come figli di Dio, finché l’umanità o il potere rimarranno l’unica misura della legge, la vita dei giovani continuerà a essere ignorata e vite innocenti continueranno a essere soppresse impunemente. Cristo va oltre e ci chiede non solo di rispettare la vita, ma anche la dignità della persona. Non possiamo vivere nell’odio, nell’insulto e nella denigrazione. Quando odiamo, perdiamo noi stessi l’essenza stessa della nostra identità.

Cristo parla anche di sessualità e divorzio. Non possiamo vedere l’altra persona semplicemente come un oggetto di piacere. Finché le relazioni non saranno fondate sull’accettazione dell’altro, con tutta la sua dignità e tutti i suoi diritti, rimarranno superficiali, sfruttando le persone e portando agli estremi dell’abuso, della tratta di esseri umani o della schiavitù sessuale. Troppo spesso cadiamo nelle dinamiche del mondo del piacere e del potere, dimenticando che l’amore coniugale è pensato per essere esclusivo, totale e incondizionato per tutta la vita. Ciò che Cristo propone non è una concezione assurda della persona in cui i rapporti sessuali sono nascosti o non possono essere discussi; piuttosto, propone le vere esigenze dell’amore che nascono in persone che si amano veramente. La nostra società ha bisogno di persone che sappiano vivere, testimoniare e difendere il progetto di un amore indissolubile, che vada oltre la ricerca di un piacere irresponsabile. Giovani che osino vivere la pienezza di un amore fedele, responsabile e impegnato.

Infine, Cristo ci parla del valore della nostra parola. Se a quei tempi la nostra parola aveva bisogno di essere rafforzata con giuramenti, ora ha bisogno di documenti e scartoffie per renderla credibile. Ma anche allora, troviamo accomodamenti, sotterfugi, clausole scritte in piccolo e promesse non mantenute. Menzogne ​​e corruzione pervadono le relazioni. E Cristo ci chiede di dare alla nostra parola il suo vero valore. Lui, che è il Verbo fatto carne, il Verbo fatto relazione, ci chiede di essere coerenti con ciò che diciamo. Nessuna legge può sconfiggere le menzogne ​​una volta che si sono impadronite dei nostri cuori. Dobbiamo scoprire il nostro intimo rapporto con la verità e difenderlo sempre e ovunque per essere fedeli alla nostra vocazione.

Un cuore diviso dall’odio, dalla menzogna o dal piacere non può presentarsi degnamente davanti a Dio. Sta falsificando la relazione perché non offre tutto se stesso. Esaminiamo come viviamo le leggi: le stiamo semplicemente osservando, sono veramente dentro di noi, o stiamo camminando nella vita con “due cuori” – quell’espressione indigena che descrive la crudele realtà di coloro che vivono divisi e non sono in armonia con Dio, con i fratelli e le sorelle, o persino con se stessi? Cosa rimane nei nostri cuori oggi? Continuiamo a meditare sulle parole di Gesù: “Se la vostra giustizia non supererà quella dei farisei e degli scribi, non entrerete nel regno dei cieli”.

Signore, donaci di scoprire le vie della verità, dell’amore e della nostra dignità, che ci condurranno a vivere alla tua presenza. Amen.