La maternità è qualcosa di profondamente poetico e di grande bellezza. È una magnifica collaborazione con il Creatore. La Chiesa cattolica, portatrice di un grande umanesimo teocentrico, ci dice che, nell’esaltata Madre di Dio, la maternità non può essere semplicemente descritta come “bella” o “bellissima”, ma come qualcosa di ben superiore; è una realtà “sublime” e “ineffabile”. Non potremo mai dirla abbastanza; saremo sempre inadeguati. L’umanità deve volgere lo sguardo verso di Lei e seguire le sue orme benedette.

Purtroppo, al giorno d’oggi, la luce radiosa e meravigliosa della maternità è fortemente sottovalutata, poiché l’orizzonte è oscurato da nubi minacciose, tra cui, in particolare, l’aborto e la pillola anticoncezionale.

Una delle cose più vergognose che possano accadere al mondo è voler introdurre l’aborto come diritto nella Costituzione di una nazione, come si sta tentando di fare ora in Spagna, perché significa incorporare, in quello che molti considerano il limite massimo della legislazione, il diritto di uccidere esseri umani innocenti.

Allo stesso tempo, è sconcertante che organizzazioni internazionali di alto livello, mentre si arricchiscono con i fondi ricevuti per fare del bene alla società, passino il loro tempo a promuovere l’aborto come se fosse una cosa positiva. E questo, nonostante molte delle persone che rappresentano siano contrarie all’aborto. Inoltre, non si tratta di un caso isolato, ma di un fenomeno che sta diventando sempre più frequente ultimamente. Ad esempio, sta accadendo anche alle Nazioni Unite.

Con il processo di scristianizzazione in Europa, abbiamo raggiunto un livello di disumanità estremo e una cecità davvero preistorica!

In un’unione matrimoniale sana, ciò che conta sono le persone, riconosciute come tali, e il loro bene. Il dono di sé tra i coniugi deve essere totale, senza inganni.

La dottrina cattolica, come la ragione umana, afferma che l’unione sessuale tra un uomo e una donna deve essere aperta alla vita. Questo è il criterio morale ed etico, e quindi la norma che deve prevalere su qualsiasi altro criterio. Di conseguenza, l’uso di pillole contraccettive che separano l’unione piacevole dall’apertura alla vita non è lecito.

Ho appena letto un articolo molto interessante di José María Simón Castellví, Presidente Emerito della Federazione Internazionale delle Associazioni Mediche Cattoliche (FIAMC) e membro delle Accademie Reali Europee dei Medici e della Reale Accademia Catalana di Medicina, intitolato “La contraccezione ormonale in una prospettiva di diritti umani”, appena pubblicato sulla rivista “Ave María”. Condivido con voi alcuni spunti tratti da questo articolo, fiducioso che saranno di interesse per il lettore.

Primo punto riguardo alla pillola anticoncezionale: “Sebbene il meccanismo principale della pillola sia presumibilmente l’inibizione dell’ovulazione, i foglietti illustrativi riconoscono meccanismi secondari che agiscono sull’endometrio. Alterando la finestra di impianto, il farmaco può impedire allo zigote già concepito di impiantarsi nella parete uterina. Le pillole più moderne sono in realtà anti-impianto. Questo effetto anti-impianto costituirebbe una violazione del diritto alla vita del  nascituro , trasformando un metodo preventivo in un aborto molto precoce”. In parole più semplici, se è presente un ovulo fecondato, la pillola può impedirne l’impianto nella parete uterina, causando così la morte del feto.

Secondo punto: la pillola anticoncezionale può causare gravi effetti collaterali. Tra questi, “un aumento del rischio di alcuni tipi di cancro”.

Terzo punto: la pillola contraccettiva viene spesso offerta senza informare le persone sui suoi pericoli o sulle alternative naturali. Ciò viola il diritto della persona all’informazione.

Quarto punto: nell’uso della pillola anticoncezionale, solo le donne corrono il rischio di danneggiare la propria salute. Ciò crea una disparità tra uomini e donne, poiché l’unica persona che può incorrere in problemi di salute è la donna.

In definitiva, dobbiamo tornare ai veri diritti umani, che sono riconosciuti come tali dal cristianesimo e dalla vera ragione umana.