Raggiungiamo tutti una certa età in cui, in qualche lezione scolastica, impariamo l’origine dell’universo attraverso una grande esplosione: il Big Bang. L’astronomia lo dimostra e la Chiesa lo accetta; sappiamo che l’universo è ancora in espansione e che quell’esplosione iniziale continua a risuonare. Tuttavia, accettare il fatto dell’esplosione non significa accettare conclusioni che sfidano la logica più elementare. Pensare che il “nulla” sia esploso da solo è, semplicemente, irrazionale. Il nulla non può esplodere.

Se ci fermiamo a riflettere sulla teoria del Big Bang da una prospettiva puramente materiale, emergono immediatamente tre domande fondamentali: cosa è esploso esattamente? Chi l’ha causato? E, soprattutto, perché la perfezione dovrebbe emergere da un’esplosione caotica?

L’assurdità dell’ordine spontaneo

Immaginate per un attimo che una perdita nel serbatoio del gas di un vicino provochi una tremenda esplosione e che, quando il fumo si dirada, tra le macerie troviamo l’ultimo modello di cellulare. Un dispositivo con il suo schermo in vetro, circuiti perfetti, ingranaggi minuscoli e centinaia di app in esecuzione. Chiunque abbia un minimo di buon senso direbbe che è assurdo. Un oggetto del genere richiede anni di ricerca, test, progettazione, tentativi ed errori. Nulla di complesso nasce per caso.

Se un semplice telefono cellulare non può nascere dal caos di un’esplosione, come possiamo fingere che l’intero universo lo abbia fatto?

Guardiamoci intorno: i pianeti, le stelle e le galassie ruotano in una danza perfetta senza mai scontrarsi. Il Sole si trova esattamente alla distanza che ci permette di vivere senza congelare o prendere fuoco. Abbiamo acqua per sopravvivere e aria libera da respirare. Nulla in questo intricato sistema è lasciato al caso. Un’esplosione convenzionale distrugge e sconvolge; il Big Bang, invece, ha lasciato dietro di sé ordine, bellezza, diversità e continuità.

“Noi non creiamo; noi scopriamo, inventiamo e collaboriamo con il creato di Dio.”

Dall’esplosione alla perfezione della vita

La natura è un mistero traboccante di logica e bellezza. È affascinante osservare come, da quel “nulla” apparente, emerga una balena che nutre il suo cucciolo e gli insegna a nuotare, o come un minuscolo colibrì si schiuda da un uovo minuscolo e, senza alcuna istruzione precisa, inizi a battere le ali a una velocità impressionante. Il disegno del mondo è perfetto, persino nella sua geografia dinamica: terremoti ed eruzioni geologiche non sono imperfezioni, ma il movimento naturale di un mondo che continua ad adattarsi, un disegno che ha anche sfidato e stimolato l’intelligenza umana a imparare, costruire ed evolversi.

È facile riassumere l’evoluzione dicendo che 500 milioni di anni fa piccoli animali acquatici sono emersi dall’acqua, hanno sviluppato le zampe e dato origine a migliaia di specie. Ma presumere che tutto ciò sia stato autoregolato – che gli animali abbiano imparato da soli a respirare, mangiare e riprodursi in coppie perfette – richiede molta più fede che credere in un creatore.

Il Big Bang è esistito, sì, ma non come un incidente casuale della materia. Il Big Bang è, in una sola parola, il  “Sia fatta la luce”  con cui Dio ha dato inizio alla storia.

Il mistero dell’amore e dell’intelligenza umana

C’è un ultimo fattore che un’esplosione di materia non potrebbe mai spiegare: l’emergere delle virtù umane.

Nel regno animale, l’istinto regna sovrano. Un leone potrebbe cacciare i propri cuccioli dal branco per pura sopravvivenza, e una cagna dimentica i suoi cuccioli dopo un paio di mesi. Gli esseri umani, d’altro canto, sono guidati dall’amore, dai sentimenti e da un’intelligenza che trascende le barriere biologiche. Non abbiamo le ali di un uccello, eppure inventiamo gli aeroplani; non possediamo la vista di un’aquila, eppure costruiamo telescopi capaci di osservare galassie lontane.

La pazienza, la gentilezza, l’arte o l’amore non possono nascere da una cieca esplosione di gas e materia. In fin dei conti, è molto più facile, logico e ragionevole credere nell’esistenza di Dio che credere che la bellezza e la coscienza umana siano nate da una meravigliosa ma accidentale esplosione.