Chronos  e  Kairos

Siamo abituati a interpretare la storia e la nostra realtà dalla prospettiva dello spazio e del tempo umani. Ad esempio, attraverso la geopolitica e la geocultura, cerchiamo di spiegare la cronologia  degli eventi che si sono svolti fin dai tempi terreni. Tuttavia, nelle nostre analisi, non teniamo conto  del kairos , ovvero del momento opportuno, del momento preciso progettato dal Cielo che si manifesta sulla terra, in cui Dio interviene nella vita dell’umanità in modo soprannaturale e potente.

Di recente, un sacerdote cattolico mi ha rivolto questa sfida:  “Che il disegno di Dio si realizzi nella tua vita. Secondo i tempi e il piano di Dio, tutte le sue promesse si realizzeranno. Dio ha un piano per te: renderti felice”.

In quel momento, ho pensato che nessuna promessa o profezia espressa attraverso la Parola di Dio sarebbe rimasta inadempiuta. Naturalmente, tutto accadrà al momento giusto, nel momento in cui Dio deciderà, e in conformità con il piano perfetto che ha per le nostre vite, l’umanità, il mondo e tutta la Sua Creazione.

Di recente, un amico mi ha prestato il libro di Luis Eduardo López Padilla  “Il grande avvertimento di Dio sulla fine dei tempi”  , nell’edizione del 2002. Visto il suo interesse per le riflessioni precedenti, vorrei riassumere brevemente ciò che l’autore sviluppa magnificamente nel libro sopra menzionato e condividerlo, con l’obiettivo di offrire – da una prospettiva cristiana – un po’ di luce e speranza in questi tempi di confusione e di generale ignoranza sui tempi di Dio e sul Suo piano per la storia dell’umanità.

La Grande Speranza

Stiamo chiudendo un’era in cui l’umanità ha voltato le spalle a Dio, per inaugurare una nuova era, un’era di pace con Dio. Stiamo quindi entrando in un periodo in cui la misericordia del Creatore si manifesta in modo straordinario, offrendoci l’opportunità di un’autentica conversione personale e integrale. È un periodo di grazia.

In questo modo, dalla nostra libertà, abbiamo l’opportunità di vederci come siamo, dall’interno verso l’esterno. Lo Spirito di Dio in questo momento desidera istruire tutte le anime create e illuminare il mondo attuale, che è diventato un deserto spirituale.

Ci troviamo di fronte a un’emergenza spirituale molto più significativa e profonda dell’emergenza climatica, senza voler sminuire l’importanza di questo ultimo fenomeno naturale che colpisce gravemente la nostra Casa Comune, il pianeta Terra.

Stiamo entrando così in un periodo che le Sacre Scritture chiamano Fine dei Tempi, definito come il periodo successivo di Grazia scandito dalle diverse tappe della Rivelazione.

Da una prospettiva cristiana, la storia della salvezza può essere divisa in periodi distinti, che si sono susseguiti dalla Creazione alla fine del mondo. E proprio nel momento in cui viviamo, ci troviamo al punto di svolta di questa storia.

Seguendo lo schema di López Padilla, i Tempi e il Piano rivelato da Dio sarebbero stati i seguenti:

• Tempi del Paradiso (Adamo ed Eva prima del peccato originale).
• Tempi dei Patriarchi (fino ad Abramo).
• Tempi di Israele (fino a Gesù Cristo).
• Pienezza dei tempi (fino all’Ascensione).
• Tempi delle Nazioni (2000 anni di cristianesimo).
• Fine dei tempi (fino alla Parusia).
  • Oscurità
  • Silenzio
  • Grande tribolazione

• Tempi messianici (Regno di Cristo sulla Terra).
• Fine dei tempi del mondo (Giudizio finale).

I tempi di Dio

1. Tempi paradisiaci

I nostri progenitori, Adamo ed Eva, vivevano in uno stato di innocenza originaria e di familiarità con Dio. Nel Giardino dell’Eden, la pace regnava tra tutte le creature, l’ordine e l’armonia tra tutto il creato. C’erano pace eterna e amore perfetto.

Tuttavia, l’uomo e la donna ruppero la loro comunione di amicizia con il Creatore. Le loro coscienze, oscurate dal peccato, non riuscirono più a  “vedere”  Dio e la loro volontà divenne fragile e debole.

L’opera di Dio è stata così profanata dal peccato originale dell’uomo e il diavolo, l’antico serpente, ha iniziato il suo regno costruendo un  “mondo”  di cui vuole essere il principe e che si oppone radicalmente al Regno di Dio.

Era quindi necessario salvare l’umanità perduta e che Dio rivolgesse la sua attenzione alla sua Creazione. Quest’opera di salvezza, per mezzo del Figlio che è Cristo, vero Dio e vero Uomo, si compirà progressivamente nelle successive fasi della Grazia.

2. Tempi dei Patriarchi

L’unica Luce della Fede che illumina gli uomini e le donne di questo tempo è il misterioso annuncio di una Donna che, per mezzo del Figlio, schiaccerà la testa dell’antico serpente (Genesi III, 15).

Questo è il tempo del Dio sconosciuto, in cui emergeranno uomini profondamente religiosi e di grande statura spirituale, che guideranno l’umanità verso la salvezza e il bene (Abele, Enos, Enoch, Noè, Melchisedec, ecc.). È al patriarca Abramo, padre di tutti i credenti, che il Creatore si è rivelato come il Dio vivente ed eterno.

3. Tempi di Israele

La fede nacque nel cuore di Abramo e cominciò a essere una fede rivelata. Dio non è più sconosciuto; è Qualcuno che parla al cuore dell’uomo, direttamente o in seguito attraverso i Profeti.

Questo Dio vivente plasmerà i cuori di un intero popolo nei discendenti di Abramo, il popolo di Israele.

Questo è il tempo della Rivelazione o Tempo della Promessa perché per secoli attenderemo il compimento della Promessa incentrata sulla nascita misteriosa e verginale di un bambino che sarà il Messia e il cui destino sarà quello di sconfiggere il Nemico dell’uomo, il peccato e la morte.

4. Pienezza del tempo

Il Verbo di Dio si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi. È il tempo del Messia. Gesù Cristo, nostro Signore e Dio,  “per mezzo del quale tutte le cose sono state create “. Questo è il tempo del compimento della Promessa.

Il Messia non è venuto per abolire la Legge, ma per darle compimento. In questo modo, Gesù ha fondato la sua unica vera Chiesa, il Nuovo Popolo d’Israele.

5. Tempo delle Nazioni o dei Gentili

Come parte del Mistero del Male che è all’opera fin dall’inizio dei tempi, il popolo d’Israele rifiutò il Messia stesso e lo consegnò ai Romani perché fosse crocifisso.

Così, quando questo Messia Cristo fu rifiutato da Israele, l’eredità della Promessa passò a tutti gli altri Popoli o Nazioni. Cioè, a tutti i Gentili. La fede in Cristo si diffuse al mondo intero.

6. Fine dei tempi

Tuttavia, quest’era delle nazioni sta volgendo al termine. Sebbene Cristo regni già nel mondo, non regna su tutti i cuori. I cristiani attendono la Parusia, o Seconda Venuta di Gesù Cristo sulla Terra in tutta la sua gloria.

Le Nazioni, come Israele a suo tempo, dopo aver ricevuto la Luce della Fede,  «si sono rivolte contro Dio e contro il suo Cristo»  (Salmo II e CX), permettendo all’Avversario – l’antico serpente divenuto ora Dragone – di estendere tutto il suo impero e tutta la sua potenza, sottomettendo gli uomini a ogni genere di schiavitù.

È profetizzato che nella battaglia di Cristo contro l’Anticristo, Gesù Cristo sconfiggerà il suo avversario, gettandolo nelle tenebre esteriori. Allora avrà inizio l’era messianica.

Ma prima di ciò, alla Fine dei Tempi, dovrà arrivare prima l’Oscurità dei Tempi, poi il Silenzio dei Tempi e il Tempo della Grande Tribolazione.

6.1 L’oscurità dei tempi

In questa fase della storia, l’uomo cammina con le spalle alla Luce. Si immerge così profondamente nell’oscurità e vi si abitua così tanto che non riesce più a riconoscere alcuna Luce.

Attualmente, sembra che stiamo già vivendo questa fase, a causa dell’escalation apparentemente irresistibile e vertiginosa del Mistero del Male nel mondo.

Tuttavia, la speranza cristiana attende in questo periodo oscuro dei secoli una Grande Luce offerta a tutti gli uomini e le donne del mondo. Una grazia profonda che Dio donerà agli esseri umani per la loro purificazione e il loro pentimento, in vista della loro conversione.

Questa  “illuminazione delle coscienze”  sarà per tutti, perché il mondo ne è così lontano che solo con questa illuminazione alcuni ricorderanno e altri conosceranno cos’è la vera vita nella Luce di Dio. Sarà il Grande Avvertimento di Dio per tutti gli uomini e le donne di buona volontà. I ​​nostri, quindi, sono tempi di Misericordia.

6.2 I tempi del Grande Silenzio

Nel cuore stesso di questo Medioevo, secondo la visione cristiana, avrà luogo il Tempo del Grande Silenzio (Ap. VIII, 1) che comporterà la sospensione temporanea di tutti i segni, apparizioni e messaggi provenienti dal Cielo e, quindi, di origine soprannaturale.

Sarà l’ora in cui la luce si oscurerà e Dio tacerà, analogamente al momento in cui il Padre tacque davanti al Figlio sulla croce, tanto da spingere Gesù Cristo a dire:  «Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?»  (Mt 27,46). Sarà l’ora del potere delle tenebre.

In questo modo, ogni uomo e ogni donna saranno in balia solo della Luce della loro Fede e della memoria del loro cuore, grazie all’azione dello Spirito Santo.

6.3 Tempi della Grande Tribolazione

Questi sono i Tempi dell’Ira e della Collera del Signore menzionati dal profeta Daniele e in Apocalisse VII, 14. In quei Tempi, tutti gli istinti e le passioni che degenerano in corruzione avranno libero sfogo finché l’Abominio della Desolazione non sarà introdotto nel Santo Tempio di Dio stesso (Dan IX, 27).

Allora il Mistero dell’Iniquità di cui parla San Paolo (2 Tessalonicesi, 3) raggiungerà la sua massima pienezza malvagia.

In questo Tempo di Grande Tribolazione,  “quale non vi fu mai dal principio del mondo che Dio creò fino ad ora, né mai più vi sarà”  (Mt. XXIV, 21), l’Anticristo regnerà con il suo Falso Profeta per  “un tempo, dei tempi e la metà di un tempo”  (Dn. VII, 25).

Sarà in questa drammatica battaglia che si confronteranno tutte le potenze angeliche con le forze del male – a livello escatologico – e sarà anche una battaglia tra gli uomini che seguono Dio e quelli che lo rifiutano – a livello storico – e questa battaglia trascinerà l’intero universo nelle sue varie fasi, cioè sia le realtà spirituali che gli elementi naturali.

7. Tempi messianici

Infine, giungerà la fase finale della storia della Salvezza. Questi Tempi Messianici furono anche chiamati dagli antichi profeti: la Nuova Gerusalemme, la Civiltà dell’Amore, i Nuovi Cieli e la Nuova Terra, il Regno dei Sacri Cuori, ecc.

Questi tempi saranno un Tempo di Grazia mai conosciuto fin dalla Creazione.

Nella visione cristiana del mondo, Cristo regnerà non solo nei cuori, ma nella società nel suo complesso.

Vale a dire che il  “mondo”,  come realtà profana opposta a Dio, non esisterà più. Lo  “spirito del mondo”,  ribelle alle leggi divine, sarà sconfitto e il posto preminente sarà dato allo Spirito Santo, che tornerà a santificare tutte le cose.

È il tempo della ricapitolazione di tutte le cose in Cristo. Un tempo di restaurazione e ricostruzione della Nuova Creazione.

Dio ha creato il mondo in modo perfetto, con perfezione morale e materiale.  «Dio vide che il mondo era buono»  (Gen 1,31). Il male non esisteva all’inizio, ma in seguito, seppur molto presto nella storia e nel tempo.

A differenza del Bene, il Male è spettacolare e distruttivo. Questa battaglia è combattuta dall’Avversario di Cristo sul terreno in cui si svolge l’intera esistenza umana, altrimenti in gioco. Tuttavia, secondo la visione cristiana del mondo, alla fine Cristo instaura il Suo Regno di Pace e Santità e manifesta la Vittoria della Sua Croce.

8. Tempi della fine del mondo

Alla fine di questo lungo periodo di prosperità spirituale e materiale, giungerà la fine di tutto il tempo umano, cioè la Fine del Mondo, il Giudizio Finale e l’inizio della Vita Eterna.

Riflessione finale

Spesso non riusciamo a comprendere i tempi e il piano di Dio nelle nostre vite e nello sviluppo della fase storica in cui viviamo.

È importante essere consapevoli sia di  Chronos  che  di Kairos  negli eventi misteriosi del Piano Divino.

Da una visione cristiana del mondo, potremmo riassumere i Tempi e il Piano di Dio attraverso l’azione infinita e senza tempo della Santissima Trinità.

I Tempi del Padre sono quelli della Creazione del Pensiero Divino che ha creato ogni cosa. Cioè, i Tempi della Fede.

I Tempi del Figlio sono quelli della Redenzione dell’Amore del Padre espresso nel Dio-Uomo. Cioè, i Tempi della Speranza.

I Tempi dello Spirito Santo sono quelli della Santificazione dell’Amore riversato sul mondo. Cioè, i Tempi della Carità.

Tenere a mente questa visione della storia e dell’evoluzione può aiutarci a ritrovare significato e scopo nella nostra vita, integrati in una narrazione della storia umana e della storia della salvezza stessa. In questo modo, saremo in grado di comprendere che i tempi di Dio sono perfetti.

Alberto Cortina

*Articolo pubblicato il 16 febbraio 2020 su “Frontiere, rivista di geocultura”.