Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 28 giugno 2026,   dal titolo:  “Annuncerò incessantemente la misericordia del Signore ”.

***

II Re 4:8-11, 14-16:  «Quest’uomo è un uomo di Dio»

Salmo 88:  «Proclamerò continuamente la misericordia del Signore».

Romani 6:3-4, 8-11:  «Il battesimo ci ha seppelliti con Cristo, affinché potessimo vivere una vita nuova».

Matteo 10:37-42:  «Chi non prende la propria croce non è degno di me; chi accoglie voi, accoglie me».

Quando ascoltiamo le richieste di Gesù riguardo al seguirlo, potremmo rimanere sorpresi perché non ammette né esitazione, né dubbio, né mediocrità. Esige passione per il Regno. La passione, che è come volare, è un movimento continuo verso l’alto, con una sete di infinito. Se smettiamo di volare, precipitiamo nell’abisso. Chiunque pensi che il Vangelo sia noioso non l’ha capito affatto. Il Vangelo è passione, impegno, un ideale.

Chi si aspetta un Gesù mite e accomodante si sbaglia di grosso. Egli è misericordioso e molto accessibile, ma non accomodante. Per Gesù non ci sono ambiguità; tutto deve essere cristallino e inequivocabile: o sei con Lui, o non puoi definirti Suo discepolo. Siamo abituati a scendere a compromessi e a risolvere i problemi a porte chiuse o nell’ombra, ovvero senza la necessaria chiarezza e verità. Oggi ci definiamo discepoli di Gesù, ma non lottiamo per la vita, per la giustizia e per la verità. A volte cerchiamo di nascondere questa natura radicale del Vangelo di Gesù dietro strutture, costumi e apparenze. Tuttavia, le parole di Gesù risuonano forti ed esigenti: “Chi non prende la sua croce e non mi segue, non è degno di me”. E ricordiamoci cosa significa la croce di Gesù: una resa totale affinché tutti gli uomini possano avere la vita. E questo dovrebbe essere il criterio con cui giudichiamo se siamo veri discepoli di Gesù: se ci impegniamo e lottiamo affinché tutti gli esseri umani possano avere la vita in pienezza. Se i nostri sforzi si concentrano sulla cura e sulla costruzione di una casa comune per tutti, dove ogni persona possa vivere con dignità, con sufficienti garanzie di sicurezza, istruzione, cibo e salute, solo allora possiamo definirci discepoli di Gesù.

Ci sono coloro che hanno compreso appieno la natura radicale del seguire Gesù, come san Paolo, che, anche in mezzo a gravi aggressioni e minacce, lo ha vissuto con gioia e speranza. Oggi egli rivela ai Romani l’esperienza che lo sostiene e lo anima:  «Per mezzo del battesimo siamo stati sepolti con Cristo… per vivere una vita nuova».  Esistono strutture di morte e strutture di vita. San Paolo afferma che dobbiamo morire a quelle strutture che intrinsecamente contengono la morte, che non conducono al Regno, ma portano piuttosto il segno del peccato e della distruzione. Le strutture del mondo «sembrano» dare la vita, ma la offrono in modo incompleto e solo per pochi. Eppure ci affascinano e penetrano nei nostri cuori come ideali e forze opposte a ciò che Gesù desidera. Paolo lo comprende e lo vive radicalmente, a tal punto da dire di essere morto al mondo, pur vivendo una vita piena in Gesù. E ognuno di noi è chiamato a seguire Gesù in questo stesso modo: a scoprire ciò che ha fatto per noi, ad innamorarsi del suo ideale e a perseverare nonostante le difficoltà. Gli avvertimenti che Gesù ci rivolge oggi non hanno lo scopo di distruggere la famiglia o di mancare di rispetto per i genitori o i figli. Hanno lo scopo di mostrarci che l’amore per la verità e per il regno non può essere confinato ai legami convenzionali, ma deve essere fondato sul vero amore.

Gesù è l’uomo che sa vivere in mezzo al conflitto e da lì costruire il Regno. Seguire Gesù richiede una rinuncia radicale, anche fino alla morte, ai nostri istinti e alle nostre ambizioni. Non è contro la ricerca della felicità e di una vita piena, ma contro una vita incompleta e falsa, fondata sul potere, sul piacere o sui beni materiali. E questo può condurre a conflitti, come dimostrano chiaramente coloro che scelgono apertamente di difendere la vita e la dignità di ogni persona. Può sembrare semplice, ma come Gesù, essi devono affrontare tutti coloro che commettono tanti atti di aggressione contro la vita, siano essi poteri commerciali, economici o politici, o semplicemente gli agenti del terrorismo che si aggirano impunemente nel nostro Paese. Difendere la vita oggi, come ai tempi di Gesù, può essere irto di pericoli, ma il vero discepolo è disposto ad affrontare questi rischi ripetutamente senza esitazioni, perché ha riposto la sua fiducia in Gesù. Gesù ci incoraggia assicurandoci della sua presenza e che chi accoglie i suoi seguaci accoglie lui.

L’apertura verso gli altri è l’inizio del cammino verso il Regno, perché l’amore è il fondamento della missione. Sappiamo quanto sia difficile accogliere gli altri, siano essi sconosciuti o vicini di casa; genitori anziani o bambini non ancora nati; malati cronici o terminali; coloro che sono diversi da noi. Accogliere gli altri significa assumersi un rischio, come ci insegnano i Paesi che si trovano a dover accogliere migliaia di sfollati a causa di guerre e carestie. Tuttavia, è anche un’opportunità e una scoperta, perché l’amore cresce e l’incontro trasforma l'”altro” in un’occasione di arricchimento. Accogliere gli altri significa accogliere Cristo. Questo è ciò che accadde alla donna di Sunem che, aprendo il suo cuore e la sua casa, trovò la ricompensa di una benedizione. Questo è ciò che accade ogni volta che riusciamo a scoprire nel volto dell’altro i tratti del volto di Gesù. Per costruire il Regno, dobbiamo necessariamente aprire i nostri cuori ai nostri fratelli e sorelle e riflettere su come lo farebbe Gesù.

Quali “accordi e compromessi” facciamo che tradiscono il Vangelo? Qual è il mio atteggiamento verso gli stranieri e gli sconosciuti? Cosa mi chiede oggi il Vangelo di Gesù?

Padre della bontà, che per la tua grazia ci hai resi figli della luce, concedici di vivere fuori dalle tenebre dell’errore e di rimanere sempre nello splendore della verità. Amen.