Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 23 agosto 2026 ,  dal titolo:  “Non lasciatevi trasformare dai criteri di questo mondo ” . 

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Geremia 20:7-9:  «Sono deriso perché annuncio la parola del Signore».

Salmo 62:  «Signore, l’anima mia ha sete di te»

Romani 12:1-12:  “Non conformatevi alla mentalità di questo mondo”.

Matteo 16:21-27:  «Se qualcuno vuol venire con me, rinneghi se stesso».

In alcuni luoghi, edifici pubblici, scuole e uffici governativi sono stati al centro di controversie a seguito della rimozione di immagini di Cristo, collocate lì da persone devote. La croce, che per noi è segno di salvezza, è per molti un simbolo contraddittorio e confessionale, persino per coloro che si identificano come cattolici. La croce di Gesù continua a generare conflitti tra noi quando viene presa sul serio.

Le letture di oggi esprimono una sorta di divisione tra i valori di Dio e i valori del mondo. Il grande rimprovero che Pietro riceve per aver consigliato a Gesù di non accettare la croce, la morte e la risurrezione si basa sul fatto che  “il vostro modo di pensare non è di Dio, ma degli uomini”.  Anche san Paolo esorta i Romani  “a non lasciarvi trasformare dal giudizio di questo mondo, ma a lasciarvi trasformare dal rinnovamento della vostra mente, affinché possiate discernere qual è la volontà di Dio: ciò che è buono, gradito e perfetto “. E Geremia grida con angoscia e disperazione di essere stato sedotto dal Signore e di annunciare un messaggio che gli uomini non accettano. Così, gli uomini di Dio – Pietro, Geremia e Paolo – sono sorpresi perché il modo di agire di Dio è così lontano dal mondo delle illusioni e delle ambizioni umane. Una delle caratteristiche di Gesù è proprio questo stile di vita che sconvolge i piani del mondo, che agisce partendo dal piccolo e che costruisce a partire dal disprezzabile.

Pietro aveva ricevuto lodi per aver confessato che Gesù era il Messia, ed era orgoglioso e fiducioso nel proclamarlo Figlio del Dio vivente. Possedeva tutta la verità, ma non avrebbe mai immaginato che il cammino del Messia lo avrebbe condotto a uno scontro all’ultimo sangue con i poteri di questo mondo, culminato nella sua esclusione, emarginazione e condanna. Il cammino di Gesù non è un cammino di successo e trionfo, di potere e fama. Il cammino di Gesù è un cammino di verità, servizio e incontro. Molti di noi amano lodare Gesù, ma, come Pietro, fatichiamo a comprendere che il compito di Gesù e il suo progetto di salvezza devono essere compiuti attraverso la sofferenza, l’esclusione, il fallimento e la morte. Come Geremia, siamo affascinati e sedotti dalla missione di Gesù, ma poi, quando temiamo le conseguenze, diventiamo ansiosi e desideriamo tornare ai canoni del mondo, perché proclamare la parola del Signore ci rende oggetto di scherno.

Alcuni hanno interpretato “prendere la croce” come un’accettazione masochistica della sofferenza e della miseria, ma questo non è il significato che Gesù intendeva. Gesù non ama né ricerca la sofferenza, né per sé né per gli altri, come se essa fosse particolarmente gradita a Dio. Una delle caratteristiche della sua missione era proprio quella di alleviare la sofferenza, saziare la fame e lenire il dolore. Simbolicamente, la croce di Gesù manifesta la pienezza delle relazioni umane: la relazione con Dio, espressa nella parte superiore; la relazione incarnata nella natura e nel cosmo, come mostrato nella parte inferiore; e la relazione aperta e impegnata verso tutti, come indicato dalle sue braccia. Al centro, troviamo il crocevia dei cammini di Dio e dell’umanità, incarnato in Gesù stesso. Non si tratta quindi né di una negazione dell’universo né di una vita angelica; la sofferenza e la povertà non piacciono a Dio, bensì un vero equilibrio nelle relazioni interiori ed esteriori di ogni persona. Quando l’umanità adotta valori mondani come l’ambizione, l’egoismo, la forza e il piacere, finisce per distruggere se stessa, la natura e i suoi simili. Nel cuore della croce, l’umanità trova la sua vera realizzazione.

Cristo viene a rivelarci la vera dimensione di ogni persona, una dimensione non limitata né vincolata dalle barriere imposte da interessi mondani come l’utilitarismo, il commercio e il trionfalismo. La proposta di Gesù è di costruire un mondo di fratelli e sorelle, un mondo di dignità, un mondo che si riconosca amato da Dio Padre. Nel suo desiderio di costruire questo mondo, Gesù ha incontrato sofferenza e rifiuto. Anche i suoi discepoli prenderanno su di sé queste croci che derivano dal seguire fedelmente Cristo.

Quel mondo alternativo è possibile, ma per raggiungerlo ci sono sofferenze, rifiuti, conflitti e croci che i cristiani devono sempre portare, ma solo così sarà possibile una vita piena. Le parole di Gesù potrebbero sembrare contraddittorie: ” Che giova all’uomo guadagnare il mondo intero, se poi perde la propria anima?”.   Ma è la realtà: quando rifiutiamo di vivere la dinamica della croce, tutto si rivolta contro di noi. Avendo rotto con Dio, la vita perde il suo senso e vaghiamo senza meta; avendo distrutto la natura, ci sentiamo attaccati e come estranei nel nostro stesso mondo; e avendo rotto con i nostri fratelli e sorelle, ci perdiamo nella nostra solitudine e nel nostro egoismo. Perdiamo il nostro centro e il nostro equilibrio. A cosa sono serviti i nostri sforzi se ci ritroviamo nella più profonda infelicità? Gli esseri umani possono essere felici solo quando sono in armonia con Dio, con la natura e con i loro fratelli e sorelle. Può sembrare una croce pesante, ma è una croce che dà la vita, soprattutto se la portiamo nello stile di Gesù: per amore, con amore e nell’amore. Come portiamo la nostra croce? Le parole di Gesù,  «Prendi la tua croce e seguimi », sono anche per noi; allora troveremo la vera felicità. Solo la croce di Gesù dona la vita.

Padre pieno di tenerezza, dal quale provengono tutti i beni, infiammaci del tuo amore e avvicinaci a te, affinché, scoprendo la vita che la croce di Gesù ci dona, possiamo viverla con gioia e fedeltà per costruire il suo Regno d’Amore. Amen.