Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua  riflessione sul Vangelo di questa domenica, 13 settembre 2026,  dal titolo:  “Il Signore è compassionevole e misericordioso ” . 

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Siracide (Ecclesiastico) 27, 33-28, 9:  «Perdona la colpa di tuo fratello, affinché tu sia perdonato».

Salmo 102:  «Il Signore è compassionevole e misericordioso»

Romani 14:7-9: « Nella vita e nella morte apparteniamo al Signore».

Matteo 18:21-35:  «Vi dico: perdonate non sette volte, ma settanta volte sette».

Mentre l’amore può compiere imprese ammirevoli, l’odio trascina negli abissi più oscuri. Due gruppi antagonisti si odiano a morte. Aggressività, orgoglio e il conteggio dei torti li sopraffanno. Pur consapevoli di distruggersi a vicenda, raggiungere un consenso è impossibile. Ciascuna parte si aggrappa alla propria posizione, tramando vendette ancora peggiori, sentendosi lesa, e nessuna delle due è disposta a chiedere o concedere perdono. Riconciliazione? A un certo punto si sono persino stretti la mano, ma sono rimaste solo parole, e ben presto l’aggressività è tornata. Il cuore umano è accecato dall’odio e dal risentimento, impedendogli di vedere la follia della vendetta. Si sentono lesi e non riescono a comprendere le conseguenze delle loro offese. A volte vengono pronunciate parole che suonano come perdono, ma espresse con sarcasmo e ironia, producono l’effetto opposto. E così i due gruppi continuano, vivendo nella stessa comunità, ma distruggendosi a vicenda, mordendosi, ferendosi anche involontariamente. Tutto per la loro incapacità di concedere il perdono .

Sia ai tempi di Gesù che ai nostri, il cuore umano è tentato dall’odio e dalla violenza. Le gravi stragi che stiamo subendo, attribuite a vendette tra cartelli rivali, gli orribili omicidi e i crimini efferati, non possono essere considerati opera di persone con sentimenti umani, tanto meno cristiani. Quando c’è odio e risentimento, il desiderio di vendetta ci attanaglia il cuore, offuscando la ragione, indurendo la coscienza e spingendoci a commettere gli atti più atroci. L’odio e il risentimento non solo danneggiano gli altri, ma anche noi stessi. È come un frutto che marcisce per non essere mangiato, ma che finisce per marcire dentro. Solo un perdono autentico, dato e ricevuto, sarà in grado di trasformare il mondo. E non solo a livello puramente individuale; l’odio, la violenza e la vendetta, come strumenti per risolvere i grandi problemi dell’umanità, sono presenti anche nel cuore dell’attuale sistema sociale. Ci sono popoli, intere nazioni, mossi da sentimenti di odio e vendetta.

Forse il segno più grande dell’essere discepoli di Gesù è il perdono, o in altre parole, l’amore per i propri nemici. Amare chi ci ama e ci tratta con riguardo è facile; ma amare qualcuno che riteniamo ci abbia offeso richiede grande eroismo e magnanimità di cuore. Il perdono è un dono, una grazia che proviene dall’amore e dalla misericordia di Dio. Ma richiede di aprire il proprio cuore alla conversione, cioè di agire verso gli altri secondo i criteri di Dio e non quelli del sistema corrente. Solo coloro che sanno di essere amati da Dio sono capaci di amare gli altri liberamente, e solo coloro che hanno sperimentato la grandezza del perdono di Dio saranno in grado di superare le offese e offrire il perdono con tutto il cuore. Significa trattare gli altri come Dio ha trattato noi, e l’esatto opposto di ciò che intendiamo fare quando non siamo in grado di offrire nemmeno una piccola parte di ciò che abbiamo ricevuto. L’esempio di Gesù è chiarissimo: abbiamo ricevuto innumerevoli doni da Dio: la vita, la salute, la famiglia, il tempo… e siamo ingrati, offendendolo con i nostri peccati. Riceviamo il Suo perdono semplicemente perché ci ama. Ma, al contrario, proviamo una profonda indignazione quando un fratello o una sorella non ci saluta, non rispetta i nostri diritti o ci fa un torto in qualche modo. Non c’è proporzione tra l’amore che Dio ci dona e il perdono che Gli dobbiamo. 

Per Pietro, il perdono è difficile da comprendere. Il Signore ha già dato istruzioni su come correggere il proprio fratello, ha già sottolineato l’importanza della comunità, e ora Pietro sembra impaziente e persino stanco di “dover offrire” il perdono. Il numero settanta implica sia quantità che qualità: sempre e con tutto il cuore. Ma Gesù va anche oltre: “settanta volte sette”, a significare che il discepolo è chiamato alla perfezione, proprio come il Padre Dio che fa sorgere il sole sui buoni e sui cattivi. Questi numeri ci ricordano anche quelli usati nella punizione di Caino, che cercano di spezzare il ciclo della violenza. Solo il perdono può ristabilire la comunità. È vero che la correzione è necessaria, ma deve scaturire dall’amore per la comunità e per il proprio fratello, non dal desiderio di vendetta. Quante famiglie sono state distrutte perché una semplice rabbia si è trasformata in una catena di risentimento e vendetta? Quante persone vivono amareggiate perché un parente o i loro genitori non hanno dato loro l’affetto che si aspettavano o hanno commesso un errore, e ora non sono in grado di perdonare? Solo sperimentando l’amore di Dio per noi saremo in grado di vincere i nostri desideri di vendetta. Se viviamo per Dio, saremo in grado di costruire un mondo nuovo dove regni la vera pace. Non una pace sostenuta dalla forza e dalla paura, ma una pace fondata sulla sicurezza dell’amore di Dio Padre.

Il Libro del Siracide nuota controcorrente. Mentre il mondo canta: “Quanto è dolce la vendetta!”, il Siracide afferma con verità:  “Il risentimento e l’ira sono cose abominevoli”,  e ci assicura che per ottenere il perdono, dobbiamo perdonare. Recitiamo quotidianamente il Padre Nostro dicendo: ” Rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori”.  Alcuni, eludendo il loro impegno, cambiano queste parole e dicono: “Rimetti a noi i nostri debiti come noi dobbiamo perdonare”, ma la verità è che dobbiamo perdonare come siamo stati perdonati. Rendiamo grazie oggi al Signore che ci perdona, perché grazie al suo perdono ci sentiamo liberi, salvati e amati. Chiediamogli di aiutarci ad abbattere le barriere di odio e risentimento che costruiamo per proteggerci, ma che finiscono per soffocarci e soffocare il nostro spirito. Impariamo da Gesù, cerchiamo di seguire le sue orme. Cosa penserebbe Gesù di questa persona che non voglio perdonare? Come poteva Gesù amarlo se aveva dato il suo sangue per lui? Cosa mi dice Gesù riguardo ai miei risentimenti e al mio odio?

Grazie, Padre buono, per il generoso perdono che ci concedi sempre. Guarda a noi con occhi di misericordia e trasforma i nostri cuori affinché, vincendo l’odio, impariamo a perdonare e ad amare i nostri fratelli e le nostre sorelle. Amen.