17 Ottobre, 2026

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Le rivoluzioni del XXI secolo

Dalle sfide dell'intelligenza artificiale e della bioetica alla fiducia e alla speranza in Dio di fronte alle grandi sfide del nostro tempo

Le rivoluzioni del XXI secolo

Il XIX secolo è noto come il secolo delle rivoluzioni. Se il liberalismo, che nella sua ricerca della libertà si spinse fino allo sfruttamento estremo dei lavoratori, non fosse esistito, il marxismo rivoluzionario forse non sarebbe mai nato.

Il XXI secolo, tuttavia, è anche strettamente legato alle rivoluzioni. Infatti, segue il secolo delle guerre mondiali, che ha fatto uso della bomba atomica. Il Concilio Vaticano II ha messo in guardia dalla possibilità di una guerra nucleare. Quasi all’inizio del XXI secolo, Papa Giovanni Paolo II ha affermato che Dio ci aveva appena liberati da una terza guerra mondiale. Papa Francesco ha dichiarato che ci troviamo nel mezzo di una guerra mondiale frammentaria. Ha anche sottolineato che ci troviamo di fronte a una grande sfida ecologica, data la nostra irresponsabilità nei confronti della Terra. La pandemia di COVID, che sia stata causata o meno da un virus di laboratorio, ha portato alla ribalta la possibilità di una rivoluzione biologica: l’alterazione, completamente al di fuori dei limiti dell’etica, del materiale genetico – compreso quello degli esseri umani –… Si può parlare anche di rivoluzione informatica e di rivoluzione dell’intelligenza artificiale. Papa Benedetto XVI aveva già avvertito, di fronte ai grandi progressi scientifici e tecnologici, che molte rivoluzioni potrebbero derivare dalla separazione tra scienza ed etica, resa possibile da una concezione errata della libertà di ricerca. Si può concludere che l’umanità si trova ad affrontare grandi sfide, di cui dobbiamo essere consapevoli.

Un grande progresso, l’intelligenza artificiale, è incapace di comprendere il proprio contenuto; non ha coscienza, non ha cuore, non ha libertà. I ​​suoi prodotti sono semplicemente il risultato di combinazioni algoritmiche. Un’intelligenza artificiale fa solo, e necessariamente, ciò per cui è stata programmata, qualunque cosa sia, che sia giusta o sbagliata, buona o cattiva, angelica o diabolica. In questo senso, è paragonabile a un potente automa che esegue inflessibilmente tutti gli ordini. È comprensibile, quindi, che Papa Leone XIV abbia affermato che l’intelligenza artificiale deve essere disarmata.

Di fronte a sfide così grandi, ci sentiamo molto piccoli. Tuttavia, i piccoli cercano la mano dei forti per chiedere aiuto. Queste grandi sfide, quindi, invocano la religione, il volgersi all’Onnipotente per risolverle.

Siamo creature di Dio, protette dal Padre. Nessuno ci ama quanto Lui. Dio ci ama di un amore infinito. Dio ha progetti di misericordia. Solo la misericordia divina può frenare l’inarrestabile avanzata della misericordia. Dio permette il male, ma non lo permetterebbe se dal male non potesse scaturire il bene. Tutto concorre al bene di coloro che amano Dio. Perciò, dobbiamo confidare in Dio. In ogni circostanza, gli esseri umani vivono pienamente il loro ideale se ciò che fanno è amare Dio. Nell’amore e nella fiducia in Dio risiede il nostro canto, la nostra pace e la nostra gioia. In breve, le sfide sono grandi, ma Dio è ancora più grande; Dio tiene il mondo nelle Sue mani. Dio non perde mai le battaglie. Perciò, dobbiamo essere sempre ottimisti. Il Signore è la mia forza, il Signore è il mio canto. Lui è stato la mia salvezza. In Lui confido e non ho paura, in Lui confido e non ho paura.

José María Montiu de Nuix

Nacido en Cervera, Lérida, España, en 1960 y bautizado ese mismo año. Ordenado sacerdote en 1992. Doctor en Filosofía. Licenciado en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad de Barcelona (UB). Licenciado (especialidad: Matemática Fundamental), cursos de doctorado y suficiencia investigadora en Ciencias Exactas por la UB. Licenciado en Filosofía por la Universidad de Navarra. Licenciado en Estudios Eclesiásticos por la Facultad de Teología San Vicente Ferrer, Valencia. Docente e investigador con más de medio millar de publicaciones. Académico de la Academia Hispanoamericana de Doctores. profesor de la Facultad de Filosofía de Cataluña. Profesor de teología del Instituto Superior de Ciencias Religiosas de Vic.