Giovani, fede e ribelli: incontrare Cristo al di là del perfezionismo e delle aspettative
Perché seguire le regole del mondo quando si può scegliere di essere veramente liberi? Una profonda conversazione su fede, autenticità e il fenomeno Hakuna con Teresita e Isa Tusquets
I giovani di oggi si trovano ad affrontare una pressione invisibile ma costante: l’imperativo della perfezione, la performance misurata in like e la necessità di conformarsi agli schemi imposti dalla società. In mezzo a questo frastuono, movimenti come Hakuna sono diventati una boccata d’aria fresca, riempiendo chiese, piazze e le playlist di migliaia di giovani . Ma dietro la musica e i grandi concerti si cela qualcosa di molto più profondo: una rivoluzione interiore che li invita ad abbandonare la “gentilezza” teorica per vivere un incontro reale e trasformativo con Gesù Cristo .
In una recente puntata del podcast Rebeldes , condotto da Fray Marcos, abbiamo parlato con due giovani donne che vivono la loro fede apertamente e senza riserve: Teresita e Isa Tusquets . Con una carriera, una vita professionale attiva e un’enorme capacità di godersi la vita, hanno condiviso le loro storie, raccontando come sono passate dal seguire le regole religiose per abitudine alla scoperta di una fede viva, gioiosa e profondamente libera .
La trappola del perfezionismo e la scoperta del mondo interiore
Teresita, che si è esibita davanti a oltre 1,5 milioni di persone alla Giornata Mondiale della Gioventù (GMG) di Lisbona, racconta come la sua vita abbia preso una svolta drammatica quando, a 16 anni, si è ritrovata a vivere da sola a Madrid. Nonostante una solida educazione cattolica e familiare, il suo rapporto con Dio si limitava a una “teoria” e a un elenco di obblighi .
“Vivevo una bugia: quella secondo cui bisogna essere perfetti. È impossibile, non si può essere perfetti. E soprattutto, non voglio essere perfetta perché voglio essere me stessa “, ha confessato Teresita durante il podcast .
Nonostante una vita sociale vivace e una promettente carriera universitaria, avvertiva un vuoto interiore . Fu attraverso la ricerca personale, il silenzio e l’adorazione eucaristica che riuscì a connettersi con un desiderio più profondo: sentirsi profondamente amata da Dio non per ciò che produce, ma per ciò che è .
La rottura con la doppia vita e l’incontro a Tangeri
Isa, psicologa di professione, rifletteva sul pericolo di vivere con il pilota automatico inserito e di condurre una doppia vita tra il mondo e la religione . Per lei, il punto di svolta è arrivato durante un viaggio di volontariato a Tangeri con Hakuna . Lì ha incontrato giovani comuni, gioiosi e amanti del divertimento che vivevano la loro fede non con la rigidità di un Dio vigile, ma con la vicinanza di un Padre misericordioso .
«Non invento l’amore, lo ricevo», spiega Isa affrontando il mito dell’autostima e dell’autosufficienza . «Quando scopri di essere amato per quello che sei, smetti di cercare di dimostrare continuamente di essere abbastanza e finalmente ti permetti di essere amato » .
Le chiavi per una fede autentica nel XXI secolo
La conversazione ha lasciato sul tavolo spunti di riflessione essenziali per ogni giovane (o adulto) che desideri dare un senso alla propria vita al di là della superficialità:
- Essere ribelli significa non conformarsi: la vera ribellione oggi non consiste nel rompere le regole a caso, ma nel rifiutarsi di lasciare che il mondo viva la propria vita, rivendicando la libertà di essere se stessi .
- La fede si vive in comunità: abbiamo bisogno di spazi in cui vivere, di amici con cui parlare di Dio davanti a una birra e di famiglie spirituali che ci sostengano nella sofferenza e nella gioia .
- Profondità contro emozioni fugaci: le emozioni del fine settimana svaniscono rapidamente; per costruire su solide fondamenta sono necessari formazione teologica, silenzio e sacramenti vissuti appieno .
- Accettare la propria piccolezza: abbandonare le tossiche pretese di sé permette di accogliere lo sguardo di un Dio che non giudica severamente gli errori, ma abbraccia le ferite e accompagna il dolore con umiltà .
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