Dobbiamo pretendere che l’attività professionale si adatti alla nostra condizione femminile e non il contrario.

Quando Concepción Arenal entrò alla facoltà di giurisprudenza dell’Università Complutense a metà del XIX secolo, vestita da gentiluomo, iniziò la lotta per l’uguaglianza materiale delle donne in Spagna.  Ma ciò che questa grande femminista non poteva immaginare era che, vestendosi da uomo, stava facendo una concessione che ci avrebbe segnato fino a oggi: la perdita della femminilità.

Grazie alla lotta di donne coraggiose in tempi difficili, oggi possiamo accedere a qualsiasi lavoro un tempo svolto dagli uomini. Tuttavia,  come ha sottolineato Sigrid Undset, una femminista di inizio Novecento, “il movimento femminista si è concentrato solo sui guadagni e non sulle perdite della liberazione”.

Quando le donne hanno iniziato a entrare nel mondo del lavoro, hanno generalmente cercato di emulare i colleghi maschi per paura che la loro femminilità fosse vista come fragilità o debolezza.  Il prezzo dell’uguaglianza è stato molto alto: la mascolinizzazione del loro stile di vita e del loro lavoro, la rinuncia alla propria essenza femminile, a partire dalla maternità, e, in ultima analisi, la perdita della propria libertà . Una donna non è libera quando imita i modi di agire maschili, perché è legata a ruoli che non le appartengono, che non si adattano alla sua essenza più profonda. Molte donne si sono sforzate di ricoprire i loro ruoli “esattamente come un uomo”, e la loro natura rifiutata e repressa si è poi affermata, dando origine a depressione, ansia, insoddisfazione, frustrazione e infelicità. Perché, come affermava García Morente, essere donna è tutto per una donna: è la sua professione, i suoi sentimenti, la sua visione del mondo, le sue opinioni: è tutta la sua vita.  La donna incarna un tipo di umanità diverso dall’uomo, con valori e caratteristiche proprie , e raggiungerà la sua piena realizzazione esistenziale solo quando si comporterà in modo autentico rispetto alla sua condizione femminile.

Abbiamo già ampiamente dimostrato di poter svolgere i nostri doveri professionali con la stessa brillantezza degli uomini.  È giunto il momento di pretendere che l’attività professionale si adatti alla nostra condizione femminile, e non il contrario.  Il nuovo femminismo auspica il riconoscimento sociale del lavoro femminile – e in particolare di quello delle madri – che deve riflettersi in condizioni di lavoro favorevoli e specifiche, e quindi non identiche a quelle degli uomini. Come afferma Haaland Matláry, l’atteggiamento veramente radicale delle donne oggi non consiste nell’imitare gli uomini, ma nell’essere se stesse, apportando i propri valori e le proprie qualità.

La partecipazione delle donne, che possano godere appieno della loro femminilità, in tutti gli ambiti della vita sociale, lavorativa e politica è una questione di giustizia, ma è anche un vantaggio per la “nuova economia”, perché, come afferma Tom Peters, un  guru degli affari negli Stati Uniti, le tendenze attuali suggeriscono che  nel XXI secolo molti settori dell’attività economica avranno bisogno del talento e delle competenze innate e naturali delle donne.

Maria Calvo