La nostra epoca è stata definita in molti modi: era digitale,  era dell’attenzione ,  era della post-verità; società liquida, società dello spettacolo, era dell’esaurimento,  società del burnout . Ma se dovessimo riassumerla in un unico termine, forse  il più appropriato sarebbe “società della performance”.  Oggi parliamo di migliorare le prestazioni economiche, accademiche, mentali, atletiche e persino sessuali. La massima è fare molto con poco. Fare molto con il minimo indispensabile.  Ottimizzare . Far lavorare tempo, intelligenza e risorse per noi. Lasciamo che l’iperbole sia la norma.

Gli esseri umani iper-iperconnessi, iperinformati, iperperformanti e iperottimizzati (o che desiderano disperatamente esserlo) corrono senza sosta come una “macchina autistica dalle prestazioni”, per usare le parole di Byung-Chul Han . 

Per il filosofo coreano,  la società contemporanea si è trasformata da una società disciplinare (dove la pressione proveniva dall’esterno) a una società performativa (dove la pressione proviene dall’interno).  L’  animal laborans  non ha bisogno di nessuno che lo guidi:  imprenditore di se stesso, si sfrutta da solo.

L’Homo  agitatus , come lo chiamava Jorge Freire  , è dedito all’agitazione e all’iperattività; deve  “dare sempre il massimo, non arrendersi mai”.  Si spinge al limite – fisicamente e mentalmente – e si esaurisce per surriscaldamento.  A causa di così tanto “sforzo”, il meccanismo collassa, si esaurisce . Da qui il nome:  burnout . Esausto, l’individuo moderno soffre di un eccesso di potere; gli è proibito fallire.  Provaci, puoi farcela; se non ci riesci, è perché non vuoi,  fallo e basta .

L’idea che ”  non si possa fare”  ha portato a quello che in inglese è noto come  bootstrapping , la nozione secondo cui  tutti sono (o dovrebbero essere) in grado di migliorare se stessi e le proprie circostanze attraverso la disciplina e senza l’aiuto di nessuno . Si è così creata  una cultura dello sforzo eccessivo  che non solo spinge e richiede un continuo miglioramento personale, ma attribuisce anche la povertà alla mancanza di impegno.

Questo è stato il terreno fertile per la proliferazione di quelli che sono stati definiti  ”  fratelli della produttività “,  che, come descritti dall’artista, scrittrice e professoressa alla Stanford University  Jenny Odell , sono “persone che realizzano video per persone che realizzano video” su rigorose routine mattutine,  consigli  di gestione personale  e formule magiche per la gestione del tempo .  Questi influencer  si arricchiscono promuovendo “l’idea che una persona possa essere contemporaneamente colei che si libera e colei su cui esercita il controllo “. Esiste, quindi, una retorica di autocontrollo e automonitoraggio che richiede di rivedere costantemente le proprie prestazioni, sia con fogli di calcolo,  app  con elenchi puntati ,  checklist  di ottimizzazione o prendendo appunti. Perché ci sono sempre più successi da raggiungere, più minuti da ottimizzare, un corpo più snello da scolpire e, in generale, qualcosa di nuovo da possedere.

Certo, non c’è dubbio che raggiungere i propri obiettivi richieda un certo impegno. Tuttavia, il punto della  cultura del “trambusto”  è non colmare mai il divario tra ciò che si è e ciò che si potrebbe diventare.  Rendere quel divario insormontabile.

Fonte: estratto dall’articolo:   The Performance Society