Il cardinale  Felipe Arizmendi , vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la  Conferenza Episcopale Messicana (CEM) , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo.

FATTI

“Che titolo strano per questo articolo!” potrebbe pensare qualcuno. Ovviamente, ai tempi di Gesù, nessuno avrebbe potuto immaginare ciò che stiamo vivendo oggi sotto ogni aspetto, soprattutto in termini di progressi tecnologici. Non solo non esisteva  l’intelligenza artificiale , ma non avevano nemmeno l’elettricità; figuriamoci cellulari, automobili e simili. Culturalmente, la sua epoca era molto diversa. Tuttavia, il suo esempio e i suoi insegnamenti non hanno mai perso la loro rilevanza, nemmeno oggi. Egli è l’epitome della perfezione umana. Amare Dio e il prossimo come se stessi non passa mai di moda; anzi, è il criterio per discernere ciò che l’IA può fare per noi e ciò che può danneggiarci. L’IA non è il nuovo idolo davanti al quale tutti si inchinano, ma una creazione umana che dovrebbe aiutare le persone a crescere nella loro umanità e non a diventare schiave di ciò che l’IA impone.

Oltre quarantacinque anni fa, ho scritto il mio testamento, non perché avessi molto da distribuire – poiché ho scelto di vivere solo con lo stretto necessario – ma per esprimere le lezioni più importanti della mia esperienza di vita. Ho scritto: “ Avvicinandomi ai quarant’anni, e sapendo che il Signore potrebbe chiamarmi in qualsiasi momento, desidero esprimere quanto segue: VALE LA PENA ASCOLTARE IL SIGNORE!!! Ciò che Egli ci dice e il cammino che ci propone è la via più sicura per essere felici, per diventare qualcuno, per dare un senso alla vita. Me ne sono convinto attraverso la mia esperienza personale. E avendo avuto l’opportunità di conoscere molte persone a un livello molto profondo, posso affermare con assoluta certezza che, a meno che qualcuno non decida di ascoltare il Signore, a meno che non accetti di mettere in pratica la Sua Parola, non troverà mai la pace interiore completa, non sarà mai veramente felice, non importa quante cose, quanti soldi o quante esperienze emotive possa vivere.”

Allo stesso tempo, posso dire che quando mi sono lasciato influenzare dall’ambiente circostante o dalle mie inclinazioni, e non ho vissuto secondo la Sua Parola, mi sono sentito triste, solo, ansioso, impaurito e privo di pace interiore. Ma Lui mi comprende meglio di quanto io comprenda me stesso; mi dona nuova forza e con Lui combatto e trionfo.

Per esperienza personale, posso assicurarvi che VALE LA PENA ASCOLTARE IL SIGNORE. Quanto vorrei che tutti conoscessero Gesù, che potessero sperimentare cosa significa lasciarsi guidare da Lui… La loro vita cambierebbe completamente. E a coloro che non mi credono, suggerirei semplicemente di provare.  Ciò che scrissi allora, lo confermo ancora oggi.

FULMINE

Papa Leone, nella conclusione della sua grande enciclica  Magnifica Humanitas,  nella quale insiste sul seguire Gesù come criterio per la nostra vita, afferma:

«La verità che non dobbiamo mai perdere di vista è la verità di Dio e dell’umanità, come Cristo ce l’ha rivelata»  (237) . «Investiamo in un’educazione che comincia da noi stessi! Abbiamo tutti bisogno di essere formati per vivere nel mondo digitale in modo umano, come parte integrante di un’educazione alla fede e alla vita virtuosa del Vangelo»  (238).  «Nell’umile fedeltà di ogni giorno, anche l’era dell’IA può essere un passo in cui lo Spirito porta a maturazione la civiltà dell’amore nelle nostre vite; il Signore continua a rinnovare ogni cosa e mantiene aperta per ogni epoca la possibilità di diventare storia di salvezza alla luce dell’Incarnazione»  (245).

«Al centro di tutto c’è il mistero dell’Incarnazione: il Verbo si è fatto carne e ha abitato in mezzo a noi. La carne del Figlio, povera e vulnerabile, evoca la carne di tanti fratelli e sorelle spogliati della loro dignità e ridotti al silenzio. Il Padre ci mostra la vera umanità di una vita che si realizza nell’apertura e nella comunione, al punto da farci desiderare che la sua volontà sia fatta in terra come in cielo»  (231).

«Nelle promesse del transumanesimo e di alcune correnti postumaniste, che perseguono un’umanità potenziata e quasi disincarnata, riconosciamo un desiderio che ci interpella: il bisogno di una vita più piena, meno esposta alla fragilità e alla sofferenza. Ma l’Incarnazione apre una strada diversa. Mentre le ideologie vecchie e nuove spingono l’uomo al superamento tecnico dei limiti e a elevarsi al di sopra degli altri per consolidare un dominio, il mistero del Figlio di Dio che entra nella nostra condizione narra un movimento opposto: il Dio vivente che discende nella nostra storia per liberarci da ogni schiavitù, assume la nostra debolezza e la trasforma in luogo di salvezza»  (232).

«L’unione con Cristo è al tempo stesso unione con tutti coloro ai quali egli si dona»  (234).  «E mentre le nuove reti economiche e tecnologiche possono generare esclusione, isolamento e dipendenze, la Chiesa, nutrita dall’Eucaristia, è chiamata a rendere visibile un altro tipo di misura, salvaguardando i legami, ridando voce all’invisibile e orientando i processi verso la dignità della persona»  (235).

AZIONI

Avviciniamoci a Gesù, ed Egli ci renderà più umani. Meditiamo sulla Sua Parola, parliamo con Lui nella preghiera, riceviamo la Sua grazia nei sacramenti e facciamo tutto il possibile per essere vicini a coloro che soffrono fisicamente o moralmente.