10 Maggio, 2026

Seguici su

Cardinale Arizmendi: Dove abbiamo fallito?

L'istruzione è per tutti i tempi e in tutte le circostanze

Cardinale Arizmendi: Dove abbiamo fallito?
Signature: ppw3Nc1YW8a2R6C3oNwQ4NGkmbFfVg5aVeAmlIOKuzN4KUKo5Jx7ape1YFdXk2YZxGtg193kjIID9CnwYHV7nwaw/AY16DKn2ccXzOoBRsLQuq2UpkHtVAV2+e3uDL7u3yCPsaU3DmDrzebDimPo/geC+G8uAIRMbyKALgwYuWz6hOHWQb+qfYaTe0e6FMd5VfzY26AtiDgxFfsWzS31yvxoOo3n+KWo8FWGFpBBuEn4FEhL6ZKUbetfWl4qdWSmQxZ3lXHCnPI8W0Oyx9ispw==

Il cardinale  Felipe Arizmendi , vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la  Conferenza episcopale messicana (CEM) , offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.

FATTI

Nella casa occupata da Nemesio Oseguera Cervantes, “El Mencho”, il leader del  cartello Jalisco Nueva Generación,  quando fu catturato e ucciso dal governo federale, fu trovato un altare con immagini della Vergine di Guadalupe, di San Giuda Taddeo e di altri santi, insieme a candele votive e un salmo scritto a mano. Nel luglio 2022, pubblicò un video in cui esortava i cartelli a rispettare preti, pastori evangelici, medici e insegnanti. Si considerava un devoto cattolico, ma era un assassino, un narcotrafficante e un estorsore che non si faceva scrupoli a proteggere i suoi  affari  e gli interessi della sua organizzazione. In cosa lo ha deluso la sua educazione cattolica?

Un sacerdote di quella regione ha scritto una lettera su Rubén Oseguera González, figlio di “El Mecho”, affermando che “proviene da una famiglia cattolica molto devota”. Quella famiglia è davvero cattolica devota? Forse alcuni membri lo sono, ma affermare ciò di tutta la famiglia contraddice le loro azioni. Essere un cattolico devoto significa amare Dio e il prossimo; non significa solo pregare e avere qualche devozione religiosa. Dove abbiamo fallito nell’insegnamento religioso, nella catechesi e nelle omelie, nei nostri gruppi parrocchiali, al punto che alcuni considerano la loro fede cattolica compatibile con pratiche completamente contrarie?

La maggior parte dei membri di questi gruppi, sia comuni che della criminalità organizzata, si considerano cattolici perché sono stati battezzati, forse hanno ricevuto la Prima Comunione e la Cresima; probabilmente hanno le loro devozioni, portano uno scapolare, un crocifisso o un’immagine della Vergine Maria al collo; tuttavia, le loro vite contraddicono completamente ciò che la nostra fede proclama. È molto probabile che non partecipino alla Messa domenicale; eppure sono figli della Chiesa. Dove abbiamo fallito? È la stessa domanda che alcuni genitori si pongono quando i loro figli si comportano male.

In questo periodo di Quaresima, è opportuno esaminare la nostra coscienza e le nostre pratiche pastorali per analizzare le nostre mancanze. Il governo avrebbe dovuto fare molto di più già da tempo per impedire a questi gruppi criminali di crescere e radicarsi; ma non tutto è colpa del governo; anche noi dobbiamo riconoscere le nostre mancanze.

FULMINE

I vescovi messicani, in un documento del 2009 intitolato  “Affinché in Cristo, nostra Pace, il Messico abbia una vita dignitosa”,  affermiamo.

«Oggi percepiamo un’evangelizzazione con poco fervore e senza nuovi metodi ed espressioni, un’enfasi sul ritualismo senza un adeguato itinerario formativo; movimenti e gruppi religiosi che dimenticano la dimensione sociale della fede, una spiritualità individualistica; una mentalità relativista in materia etica; nella pastorale persistono linguaggi poco significativi per la cultura attuale. E riguardo all’insicurezza e alla violenza, riconosciamo con tristezza che tra quanti sono coinvolti nella criminalità organizzata ci sono donne e uomini battezzati, che con le loro azioni si allontanano da Dio e dalla Chiesa. Sono stati trascurati anche ambiti legati a queste situazioni, come la pastorale carceraria, la pastorale dei minorenni autori di reato e di persone a rischio, e l’accompagnamento delle vittime innocenti»  (95).

«L’evangelizzazione deve trasformare le persone fin dalla radice, affinché diventino lievito di pace nel mondo. Dobbiamo riconoscere umilmente che molte delle persone coinvolte nella criminalità organizzata sono battezzate nella Chiesa, ma mancano di una formazione viva nella fede. Dobbiamo assumerci questa responsabilità»  (252).

«Vogliamo rivolgerci a coloro che praticano la violenza. Chiediamo loro di abbandonare i mezzi violenti per raggiungere i loro obiettivi. La morte e gli attacchi contro gli innocenti non saranno mai giustificabili. Le vie della violenza non possono condurre alla vera giustizia, né per voi né per gli altri. Potete ancora cambiare, se lo volete. Potete professare i vostri sentimenti di umanità e riconoscere la solidarietà umana»  (254).

«Ci ​​rivolgiamo a coloro che, per qualsiasi motivo, sono coinvolti nelle diverse forme di criminalità organizzata. Dio li chiama alla conversione e il suo perdono è sempre pronto, ma devono pentirsi. Pensiamo al male che stanno causando a una moltitudine di giovani e adulti di ogni ceto sociale. La dignità umana non può essere calpestata in questo modo. Il male causato riceve lo stesso rimprovero rivolto da Gesù a coloro che scandalizzavano i “piccoli”, gli amati da Dio»  (255).

«Rivolgiamo un forte appello a coloro che producono e trasportano droga, a coloro che ne fanno spaccio, a coloro che la consumano, ai sicari e a tutti coloro che sono coinvolti in questo nefasto business: convertitevi e cambiate vita! Cercate la vita e non la morte. Dio è sempre pronto a perdonarvi; chiede solo che riconosciate i vostri errori; che ve ne pentiate e che non lo offendiate più facendo del male ai suoi figli; che ripariate il danno e vi ritiriate da questa attività mortale»  (256).

AZIONI

Noi, come operatori pastorali, dobbiamo riconoscere le nostre carenze nella pratica parrocchiale e prestare maggiore attenzione non solo alle celebrazioni, ma anche ai genitori, ai bambini e ai giovani. I genitori devono educare meglio i propri figli nella fede; non devono accontentarsi di mandarli semplicemente al catechismo e alla Messa; l’educazione è un processo costante, in ogni circostanza.

Cardenal Felipe Arizmendi

Nacido en Chiltepec el 1 de mayo de 1940. Estudió Humanidades y Filosofía en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Cursó la Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, España, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teología Dogmática. Por su cuenta, se especializó en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvió como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres años y medio y fue párroco de una comunidad indígena otomí, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez años, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la diócesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del año 2000. El 1 de mayo del 2000, inició su ministerio episcopal como XLVI obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, una de las diócesis más antiguas de México, erigida en 1539; allí sirvió por casi 18 años. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le aceptó, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta diócesis, que entregó a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe artículos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.