Il cardinale  Felipe Arizmendi, vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la  Conferenza episcopale messicana (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.

FATTI

Quando ho incontrato il leader locale del gruppo armato che, insieme ad altri due, controlla ed estorce tutti nella nostra regione, portava una pistola alla cintura e gli ho chiesto perché. Mi ha semplicemente risposto che era sua abitudine. Gli ho detto che dovrebbe essere apprezzato per quello che è, per quello che è come persona, non per la sua pistola. La realtà è che senza le armi lunghe che lui e il suo gruppo portano, non sarebbero in grado di imporre la loro volontà all’intera comunità. Né otterrebbero il denaro che ricavano dall’estorsione, poiché agricoltori e commercianti pagano le tasse che richiedono perché le loro armi danno loro il potere di arricchirsi. E quel denaro permette loro di acquistare altre armi. Spero che arrivi presto il giorno in cui le autorità federali faranno ciò che devono, perché tutti conoscono questi leader e sanno dove vivono e come operano. Sembra proprio che abbiano deciso di abbandonare quella nefasta politica di  coccole  , ma il potere della criminalità organizzata è enorme.

Donald Trump, poiché il suo Paese è molto ricco e ha un enorme potere militare, si sente autorizzato a intervenire in altri Paesi e a imporre le sue leggi e tariffe. Con la sua potenza economica e militare, vuole controllare tutto. Non c’è nessuno negli Stati Uniti che possa tenerlo sotto controllo? Il nostro Paese deve soddisfare molte delle sue richieste, perché altrimenti impone ulteriori tariffe e la nostra economia ne soffre. Anche se qui si parla di cooperazione, in realtà sembra tutto sottomissione.

La stessa cosa accade ad altri livelli. Ci sono genitori che comprano l’affetto e il rispetto dei figli con il denaro. Gli abusatori di minori e donne comprano il silenzio delle loro vittime con denaro e minacce di morte. Le mogli maltrattate sopportano tutto perché i mariti non le lascino nell’indigenza. Denaro e armi prevalgono, come se la verità e la giustizia potessero essere comprate. Persino il sostegno governativo agli anziani, che è un atto di giustizia, può essere usato per comprare voti. Il denaro può corrompere.

FULMINE

Papa Francesco, nella sua esortazione  Evangelii gaudium,  avverte:

«Abbiamo creato nuovi idoli. L’adorazione dell’antico vitello d’oro ha trovato una nuova e spietata versione nel feticismo del denaro e nella dittatura di un’economia senza volto e senza uno scopo veramente umano»  (55).  «Si instaura una nuova tirannia invisibile, a volte virtuale, che impone unilateralmente e implacabilmente le sue leggi e le sue regole. Il desiderio di potere e di possesso non conosce limiti»  (56).

« Dietro questo atteggiamento si nasconde il rifiuto dell’etica e il rifiuto di Dio. L’etica è spesso guardata con un certo disprezzo beffardo. È considerata controproducente, troppo umana, perché relativizza il denaro e il potere. È sentita come una minaccia, perché condanna la manipolazione e la degradazione della persona. L’etica – un’etica non ideologizzata – permette di creare un equilibrio e un ordine sociale più umani»  (57).

«Una riforma finanziaria che non ignori l’etica richiederebbe un vigoroso cambiamento di atteggiamento da parte dei leader politici, che esorto ad affrontare questa sfida con determinazione e visione del futuro. Il denaro deve servire e non governare! Il Papa ama tutti, ricchi e poveri, ma ha l’obbligo, in nome di Cristo, di ricordare a tutti che i ricchi devono aiutare i poveri, rispettarli e promuoverli. Vi esorto alla solidarietà disinteressata e al ritorno dell’economia e della finanza a un’etica a favore dell’essere umano»  (58).

AZIONI

Diamo al denaro l’importanza che merita, ma non di più. Non lasciamo che il denaro ci domini o ci dia il potere di imporre la nostra volontà sugli altri; non lasciamo che venga usato per comprare o controllare i nostri figli o il nostro coniuge. Non lasciamo che il nostro valore dipenda dalle armi e dal denaro, né dalle minacce, ma dall’amore e dal rispetto che diamo agli altri.