La terza domenica di Avvento porta il titolo pieno di speranza di “Gaudete”, che significa “Rallegratevi, perché la grande festa della venuta del Signore è vicina”. Le letture e il Vangelo della Messa odierna sono stati scelti in armonia con questo messaggio.

In Isaia 35:1 leggiamo:
“Il deserto e la terra arida si rallegreranno, la steppa esulterà e fiorirà come il croco”.

Sì, il deserto di questo mondo fiorirà splendidamente se lo innaffiamo con il nostro amore. Proprio quell’amore che abbiamo ricevuto da Dio e che dobbiamo condividere con gli altri. San Giovanni della Croce ha scritto sulla mancanza d’amore: “Dove non c’è amore, metti amore e troverai amore”.

Questo è l’annuncio perfetto della venuta del Figlio di Dio.  «Dio è amore»  (1 Giovanni 4,8). Più tardi, Gesù dirà di sé:  «Io sono mite e umile di cuore»  (Matteo 11,29).

La vera ricchezza

Fin dall’inizio di questo articolo abbiamo parlato di amore, ma il titolo menziona “vera ricchezza”. Perché? La vera ricchezza divina di Dio non risiede nei beni materiali, ma nella capacità di amare.

Molti santi sono giunti a questa conclusione, tra cui Giovanni Paolo II ed Escrivá. E allora volgiamo lo sguardo al Vangelo del giorno.

Nel Vangelo di Matteo leggiamo:
«Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Un uomo vestito con morbide vesti? Quelli che vestono morbide vesti stanno nei palazzi dei re»  (Mt 11,2-11).

Queste parole provengono da Gesù e si riferiscono a Giovanni Battista. Ma vorrei applicare questo testo a Gesù stesso.

Nella mangiatoia di Betlemme troviamo una famiglia povera: un padre artigiano; una madre casalinga; e un neonato in una mangiatoia. Odora di povertà? Sì, di povertà, se la definiamo come mancanza di denaro. Ma no. In questa stalla, che per gli standard umani sembra misera, abbonda la ricchezza: la ricchezza dell’amore.

Questa stalla risplende nell’oscurità come se fosse in pieno giorno. L’amore di Dio splende più del sole e illumina non solo la stalla di Betlemme, ma il mondo intero.

La Cattedra di Gesù Cristo

Gesù ha trasformato quella vecchia e sporca mangiatoia in un pulpito da cui predica a noi. Il suo linguaggio è semplice e, allo stesso tempo, rivoluzionario. Lui, il Figlio dell’Onnipotente, il Creatore del mondo, che possiede tutto e ha creato tutto, sceglie di venire al mondo in circostanze umili.

Con ciò, capovolge l’ordine gerarchico di questo mondo. Trasforma il potere dominante del denaro nel potere dell’amore, che può cambiare ogni cosa. Più tardi, nei suoi sermoni, proclamerà questo insegnamento, soprattutto davanti ai farisei, suscitando grande scalpore.

Arrendersi a Dio

Gesù assumerà la professione del padre Giuseppe e diventerà il capofamiglia. Inizialmente lavorerà al fianco del padre, poi da solo, prendendosi cura della madre. Ma vivrà sempre “mangiando e basta”.

In seguito, per tre anni, visse come predicatore itinerante, senza fissa dimora, emarginato. Eppure, fu accolto come ospite d’onore dai grandi personaggi del suo tempo. Che personalità affascinante doveva essere!

Il confessore di Margherita Maria Alacoque, Claude de la Colombière, scrisse il libro  “Abbandonarsi con fiducia alla Divina Provvidenza: il segreto della pace e della felicità “. Questa fu esattamente la vita di Gesù sulla terra.

Venne al mondo come un bambino bisognoso. Fu lasciato a suo padre, Giuseppe, e a sua madre, Maria. E tutto andò bene per lui. Dio Padre, nella sua amorevole provvidenza, scelse le persone migliori per questo ruolo e le preparò.

E noi?

Siamo pronti ad accogliere Gesù nei nostri cuori? Egli viene a noi come un bambino, come un neonato indifeso. Cosa gli diremo?

Dobbiamo dirgli: “Non Ti conosco”? O meglio: “Caro Gesù, Ti accolgo nella mia casa; sii parte della mia vita”? Illumina la mia vita, che finora è stata nell’oscurità. Voglio iniziare una nuova vita con Te. Metterti al primo posto nei miei pensieri e nelle mie azioni. E, per amore Tuo, amerò i miei simili.

Alla domanda sul perché amasse così intensamente le persone, Escrivá rispose con la frase:  “Vedo in te il sangue di Cristo che scorre nelle tue vene”.

Sì, l’amore per il prossimo è una conseguenza, un’eccedenza dell’amore che abbiamo ricevuto da Dio.

La ricchezza della povertà

Papa Leone XIV pubblicò la lettera apostolica  “Dilexi te” il 4 ottobre, sull’amore per i poveri. Gesù venne al mondo povero. Madre Teresa vide Gesù nei più poveri tra i poveri. E noi? Facciamo lo stesso? No? È comprensibile. Viviamo in un mondo in cui il denaro governa tutto, e chi non ne ha è considerato un fallito.

Quindi, Gesù, il Figlio del Creatore del mondo, è stato un fallimento? E in effetti, è così che fu trattato da Erode e Pilato. Lo trattiamo allo stesso modo?

Dal suo pulpito nella mangiatoia di Betlemme, Gesù, il Figlio di Dio, l’Emmanuele, proclama un nuovo insegnamento. Sta a noi accoglierlo o rifiutarlo. Prego per te, caro lettore, affinché anche tu possa essere tra coloro che accolgono l’insegnamento di Cristo e desiderano integrarlo nella propria vita.

Concludiamo questo articolo con l’inno che abbiamo cantato oggi alla Messa domenicale Gaudete:
«Rallegrati, figlia di Sion, e giubila, Gerusalemme! Ecco, a te viene il tuo re, viene il Principe della pace»  (Gotteslob 228,1).

Buone feste!