El tercer domingo de Adviento lleva el esperanzador título de «Gaudete», que significa «Alegraos, porque la gran fiesta de la llegada del Señor está al alcance de la mano». Las lecturas y el Evangelio de la misa de hoy han sido seleccionados en armonía con este mensaje.

En Isaías 35,1 leemos:
«El desierto y la tierra seca se alegrarán; se regocijará el yermo y florecerá como el narciso.»

Sí, el desierto de este mundo florecerá espléndidamente si lo regamos con nuestro amor. Justamente ese amor que hemos recibido de Dios y que debemos compartir con los demás. San Juan de la Cruz escribió sobre la falta de amor: «Donde no hay amor, pon amor y encontrarás amor”.

Este es el anuncio perfecto para la venida del Hijo de Dios. «Dios es amor» (1 Jn 4,8). Más tarde, Jesús dirá de sí mismo: «Soy manso y humilde de corazón» (Mt 11,29).

La verdadera riqueza

Desde el comienzo de este artículo hemos hablado de amor, pero en el título se menciona «verdadera riqueza». ¿Por qué? La verdadera riqueza divina de Dios no reside en tener, sino en la capacidad de amar.

Muchos santos han llegado a esta conclusión, entre ellos Juan Pablo II o Escrivá. Y así dirigimos nuestra mirada al Evangelio del día.

En el Evangelio de Mateo leemos:
«¿Qué salisteis a ver al desierto? ¿Un hombre vestido con ropa fina? Los que visten ropa fina están en los palacios de los reyes» (Mt 11,2–11).

Estas palabras son de Jesús y se refieren a Juan el Bautista. Pero permíteme aplicar este texto a Jesús mismo.

En el pesebre de Belén encontraremos a una familia pobre: un padre, artesano; una madre, ama de casa; y un recién nacido en un pesebre. ¿Huele a pobreza? Sí, a pobreza, si definimos esta como la falta de dinero. Pero no. En este establo, que según los estándares humanos parece miserable, abunda la riqueza, la riqueza del amor.

Este establo brilla en la oscuridad como si fuera a pleno día. El amor de Dios brilla más fuerte que el sol e ilumina no solo el establo de Belén, sino también el mundo entero.

La cátedra de Jesucristo

Jesús convirtió ese viejo y sucio pesebre en una cátedra desde la cual nos predica. Su lenguaje es sencillo y, al mismo tiempo, revolucionario. Él, el Hijo del Todopoderoso, el Creador del mundo, que lo posee todo y creó todo, decide venir al mundo en condiciones humildes.

Con esto, pone patas arriba el orden jerárquico de este mundo. Transforma el poder del dinero, que domina, en el poder del amor, que todo lo puede cambiar. Más tarde, en sus predicaciones, proclamará esta enseñanza, especialmente ante los fariseos, lo que causará gran revuelo.

Abandonarse a Dios

Jesús asumirá la profesión de su padre, José, y se encargará del sustento de la familia. Al principio, junto a su padre y, más tarde, por sí solo, cuidará de su madre. Pero siempre vivirá «con lo justo».

Más tarde, durante tres años, vivirá como predicador itinerante, sin hogar, como un marginado. Y, sin embargo, será recibido como un invitado de honor por los grandes de su tiempo. ¡Qué fascinante debió de ser su personalidad!

El confesor de Margarita María Alacoque, Claude de la Colombière, escribió el libro «Abandonarse confiadamente a la divina providencia. El secreto de la paz y la felicidad». Precisamente esta fue la vida de Jesús en la tierra.

Él vino al mundo como un niño necesitado. Se abandonó a su padre, José, y a su madre, María. Y le fue bien. Dios Padre, en su amorosa providencia, eligió a las mejores personas para este papel y las preparó para ello.

¿Y nosotros?

¿Estamos ya listos para aceptar a Jesús en nuestro corazón? Él viene a nosotros como un bebé, como cualquier recién nacido indefenso. ¿Qué le diremos?

¿Le diremos: «No te conozco»? ¿O más bien: „Querido Jesús, te recibo en mi hogar; sé parte de mi vida“? Ilumina mi vida, que hasta ahora ha estado en la oscuridad. Quiero comenzar una nueva vida contigo. Ponerte en la cima de mis pensamientos y mis acciones. Y, por amor a ti, amaré a mis semejantes».

Escrivá respondió a la pregunta de por qué amaba tan intensamente a las personas con la frase: «Veo en vosotros la sangre de Cristo fluyendo por vuestras venas.»

Sí, el amor al prójimo es una consecuencia, un desbordamiento del amor que hemos recibido de Dios.

La riqueza de la pobreza

El Papa León XIV publicó el 4 de octubre la carta apostólica «Dilexi te», sobre el amor a los pobres. Jesús vino pobre al mundo. La Madre Teresa veía a Jesús en los más pobres entre los pobres. ¿Y nosotros? ¿Lo hacemos también? ¿No? Es comprensible. Vivimos en un mundo donde el dinero todo lo gobierna y quien no lo tiene es considerado un fracasado.

Entonces, ¿sería Jesús, el Hijo del Creador del mundo, un fracasado? Y, de hecho, así fue tratado por Herodes y Pilato. ¿Lo tratamos nosotros de la misma manera?

Desde su cátedra en el pesebre de Belén, Jesús, el Hijo de Dios, el Emmanuel, proclama una enseñanza novedosa. Depende de nosotros aceptar esta enseñanza o rechazarla. Rezo por usted, querido lector, querida lectora, para que también usted sea de aquellos que acogen la enseñanza de Cristo y desean integrarla en su vida.

Terminemos este artículo con el himno que cantamos hoy en la misa del domingo Gaudete:
«¡Hija de Sión, alégrate, grita de júbilo, Jerusalén! Mira, tu Rey viene a ti, sí, viene el Príncipe de la Paz.» (Gotteslob 228,1).

¡Felices fiestas!