26 abril, 2026

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León XIV: La música como camino sinodal de fe y alegría

En el jubileo de los Coros. Homilía en la Solemnidad de Cristo Rey: El canto como expresión de amor y unidad eclesial

León XIV: La música como camino sinodal de fe y alegría

En el marco del Año Santo 2025, la Plaza de San Pedro se convirtió este domingo 23 de noviembre en un vasto escenario de alabanza y armonía, donde más de 60.000 fieles, peregrinos y coristas de todo el mundo se reunieron para celebrar el Jubileo de los Coros y Corales. El Santo Padre León XIV presidió la Santa Misa en la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, y en su homilía dirigió un mensaje conmovedor a los músicos y cantores litúrgicos, invitándolos a ver en su servicio un verdadero camino sinodal de fe, esperanza y alegría compartida. Esta celebración, que incluyó un rezo mariano del Ángelus y un recorrido del Pontífice en papamóvil por la Vía de la Conciliazione para saludar a los presentes, subrayó el rol esencial de la música en la vida de la Iglesia, como puente que une voces diversas en una sola melodía de amor a Dios.

El Papa, partiendo del salmo responsorial —«Vayamos con alegría al encuentro del Señor» (Sal 122)—, invitó a la asamblea a caminar juntos hacia Cristo, el Rey manso y humilde cuyo trono es la cruz y cuyo poder se manifiesta en la misericordia divina. «Su reino se irradia en el mundo a través de la cruz, donde Dios reina desde el madero como Príncipe de la paz», recordó León XIV, enfatizando que este amor es la inspiración profunda de todo canto litúrgico. Los coros, presentes en esta Eucaristía con sus voces elevadas en himnos y salmos, fueron saludados como testigos vivos de la gracia, que ofrecen sus talentos «para la gloria de Dios y la edificación espiritual de los hermanos» (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Sacrosanctum Concilium, 120).

En su reflexión, el Pontífice evocó la dimensión universal de la música, regalo de las grandes civilizaciones para expresar «lo que llevamos en lo profundo de nuestro corazón y que no siempre pueden expresar las palabras». Citando a san Agustín —«Cantare amantis est» (Sermón 336, 1)—, explicó que «cantar es propio de quien ama», un acto que une mente, sentimientos, cuerpo y alma en la comunicación de las grandes verdades de la vida. Para el Pueblo de Dios, el canto se transforma en el «cántico nuevo» que Cristo resucitado eleva al Padre, haciendo partícipes a todos los bautizados en un único cuerpo animado por el Espíritu. Así, los coristas se convierten en «cantores de la gracia», hijos de la Iglesia que encuentran en el Resucitado la fuente inagotable de su alabanza. La música litúrgica, en este sentido, no es mero adorno, sino un instrumento valioso para el servicio de alabanza y la expresión del gozo en la vida nueva de Cristo.

León XIV extendió esta imagen poética al camino eclesial: como peregrinos fatigados, los fieles caminan cantando, anticipando la alegría del encuentro final con Dios. «Canta, pero camina […], avanza en el bien» (Sermón 256, 3), exhortaba san Agustín, y el Papa aplicó esta enseñanza a la vida de los coros: «Formar parte de un coro significa avanzar juntos tomando de la mano a los hermanos, ayudándoles a caminar con nosotros y cantando junto a ellos la alabanza de Dios, consolándolos en los sufrimientos, exhortándolos cuando parece que les vence el cansancio». Esta dinámica refleja la Iglesia en salida, una «auténtica realidad sinodal» que comparte la vocación a la alabanza en una peregrinación de amor y esperanza.

Profundizando en la unidad, el Santo Padre recurrió a san Ignacio de Antioquía, quien veía en el «sinfónico y armonioso amor» de un coro la voz misma de Cristo: «Que cada uno de vosotros también se convierta en coro, a fin de que, en la armonía de vuestra concordia, toméis el tono de Dios en la unidad» (A los Efesios, IV). Las voces diversas que se armonizan en una única melodía simbolizan la Iglesia, que une a todos en el amor, tejiendo una «suave melodía» de concordia. Los coros litúrgicos, activos principalmente en el servicio eucarístico, demandan preparación, fidelidad y una profunda vida espiritual: «Si ustedes rezan cantando, ayuden a todos a rezar». Requieren disciplina y espíritu de servicio, especialmente en liturgias solemnes, pero siempre en comunión con la comunidad, evitando el exhibicionismo que excluye la participación activa de la asamblea.

Como en toda familia —y el coro es una «pequeña familia» unida por el amor a la música—, surgen tensiones y fatigas, pero el Papa las ve como reflejo del camino histórico de la Iglesia, lleno de pruebas y alegrías alternas. El canto alivia este viaje, infundiendo consuelo y entusiasmo. «Comprométanse, por tanto, a transformar cada vez más sus coros en un prodigio de armonía y belleza; sean cada vez más imagen luminosa de la Iglesia que alaba a su Señor», instó León XIV, recordando el Magisterio conciliar para guiar su servicio. Vigilen, añadió, para que su vida espiritual eleve auténticamente la gracia litúrgica, haciendo partícipe al pueblo de Dios sin elitismos.

Al cierre de su homilía, el Pontífice encomendó a los coristas a santa Cecilia, la virgen y mártir romana cuyo «canto de amor» fue su entrega total a Cristo, ofreciendo a la Iglesia un testimonio luminoso de fe y amor. «Prosigamos cantando y hagamos nuestra, una vez más, la invitación del salmo: ‘Vayamos con alegría al encuentro del Señor’», concluyó, sellando una celebración que resonó como un himno colectivo a la misericordia del Rey del Universo.

Texto completo de la homilía:

JUBILEO DE LOS COROS Y DE LAS CORALES

SANTA MISA

HOMILÍA DEL SANTO PADRE LEÓN XIV

Plaza de San Pedro
Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo
Domingo, 23 de noviembre de 2025

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Queridos hermanos y hermanas:

En el salmo responsorial hemos cantado: “Vayamos con alegría al encuentro del Señor” (cf. Sal 122). La liturgia de hoy nos invita, por tanto, a caminar juntos —en la alabanza y la alegría— al encuentro de nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, soberano manso y humilde, Aquel que es el principio y el fin de todas las cosas. Su poder es el amor, su trono es la cruz y, por medio de la cruz, su reino se irradia en el mundo. “Dios reina desde el madero” (cf. Himno Vexilla Regis) como Príncipe de la paz y Rey de la justicia que, en su Pasión, revela al mundo la inmensa misericordia del corazón de Dios. Este amor es también la inspiración y el motivo de sus cantos.

Queridos coristas y músicos, hoy celebran su jubileo y agradecen al Señor por haberles concedido el don y la gracia de servirlo ofreciendo sus voces y sus talentos para su gloria y para la edificación espiritual de los hermanos (cf. Conc. Ecum. Vat. II, Const. Sacrosanctum Concilium, 120). Su tarea es la de involucrarlos en la alabanza a Dios y de hacerlos participar mejor de la acción litúrgica por medio del canto. Hoy expresan plenamente su “iubilum”, su regocijo, que nace del corazón inundado de la alegría de la gracia.

Las grandes civilizaciones nos han regalado la música para que podamos manifestar lo que llevamos en lo profundo de nuestro corazón y que no siempre pueden expresar las palabras. Todos los sentimientos y las emociones que nacen en nuestro interior y de una relación viva con la realidad pueden encontrar voz en la música. El canto, de manera particular, representa una expresión natural y completa del ser humano; en él la mente, los sentimientos, el cuerpo y el alma se unen para comunicar las cosas grandes de la vida. Como nos recuerda san Agustín: «Cantare amantis est» (Sermón 336, 1), es decir, «cantar es propio de quien ama». Quien canta expresa el amor, pero también el dolor, la ternura y el deseo que alberga en su corazón y, al mismo tiempo, «ama a aquel a quien canta» (Comentarios a los Salmos, 72, 1).

Para el Pueblo de Dios el canto expresa la invocación y la alabanza, es el “cántico nuevo” que Cristo resucitado eleva al Padre, haciendo partícipe de ello a todos los bautizados, como un único cuerpo animado por la vida nueva del Espíritu. En Cristo somos cantores de la gracia, hijos de la Iglesia que encuentran en el Resucitado la causa de su alabanza. La música litúrgica se convierte así en un instrumento muy valioso mediante el cual desempeñamos el servicio de alabanza a Dios y expresamos el gozo de la vida nueva en Cristo.

San Agustín nos exhorta, además, a caminar cantando, como viajeros fatigados que encuentran en el canto un presagio de la alegría que experimentarán al llegar a su meta. «Canta, pero camina […], avanza en el bien» (Sermón 256, 3). Por tanto, formar parte de un coro significa avanzar juntos tomando de la mano a los hermanos, ayudándoles a caminar con nosotros y cantando junto a ellos la alabanza de Dios, consolándolos en los sufrimientos, exhortándolos cuando parece que les vence el cansancio, infundiéndoles entusiasmo cuando parece que predomina la fatiga. Cantar nos recuerda que somos Iglesia en camino, una auténtica realidad sinodal, capaz de compartir la vocación a la alabanza y a la alegría con todos, en una peregrinación de amor y de esperanza.

También san Ignacio de Antioquía usa palabras conmovedoras relacionando el canto del coro con la unidad de la Iglesia: «En vuestro sinfónico y armonioso amor es Jesucristo quien canta. Que cada uno de vosotros también se convierta en coro, a fin de que, en la armonía de vuestra concordia, toméis el tono de Dios en la unidad, cantéis a una sola voz por Jesucristo al Padre, para que os escuche y os reconozca por vuestras buenas obras» (A los Efesios, IV). En efecto, las diferentes voces de un coro se armonizan entre ellas dando vida a una única alabanza, símbolo luminoso de la Iglesia, que une a todos en el amor, en una única y suave melodía.

Ustedes pertenecen a coros que desarrollan su actividad sobre todo en el servicio litúrgico. Su ministerio exige preparación, fidelidad, entendimiento mutuo y, sobre todo, una vida espiritual profunda, de modo que, si ustedes rezan cantando, ayuden a todos a rezar. Es un ministerio que requiere disciplina y espíritu de servicio, especialmente cuando es necesario preparar una liturgia solemne o algún acontecimiento importante para sus comunidades. El coro es una pequeña familia de personas diferentes unidas por el amor a la música y por el servicio que ofrecen. Pero recuerden que su gran familia es la comunidad; no están por delante, sino que forman parte de ella, con el compromiso de hacerla más unida, inspirándola y haciéndola partícipe. Como en todas las familias, pueden surgir tensiones o pequeñas incomprensiones, cosas normales cuando se trabaja juntos y se hace un esfuerzo por alcanzar un resultado. Podemos decir que el coro es un poco un símbolo de la Iglesia que, orientada hacia su meta, camina en la historia alabando a Dios. Aunque este camino en ocasiones está lleno de dificultades y de pruebas, y los momentos de alegría se alternan con otros de mayor fatiga, el canto hace más ligero el viaje, dando alivio y consuelo.

Comprométanse, por tanto, a transformar cada vez más sus coros en un prodigio de armonía y belleza; sean cada vez más imagen luminosa de la Iglesia que alaba a su Señor. Estudien atentamente el Magisterio, que indica en los documentos conciliares las normas para desarrollar al máximo su servicio. Sobre todo, sean capaces de hacer siempre partícipe al pueblo de Dios, sin ceder a la tentación del exhibicionismo, que excluye la participación activa de toda la asamblea litúrgica en el canto. Sean, en esto, signo elocuente de la oración de la Iglesia, que expresa su amor a Dios por medio de la belleza de la música. Vigilen, para que su vida espiritual esté siempre a la altura del servicio que realizan, de modo que esto pueda expresar auténticamente la gracia de la liturgia.

Los encomiendo a todos a la protección de santa Cecilia, la virgen y mártir que, aquí en Roma, ha elevado con su vida el canto de amor más hermoso, entregándose totalmente a Cristo y ofreciendo a la Iglesia su luminoso testimonio de fe y amor. Prosigamos cantando y hagamos nuestra, una vez más, la invitación del salmo responsorial de la liturgia de hoy: “Vayamos con alegría al encuentro del Señor”.

Exaudi Redacción

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