Nessuno desidera che i propri amici cadano da una rupe e muoiano schiacciati. Se i propri cari subiscono l’orribile prova di un naufragio, desiderano ardentemente che raggiungano un porto sicuro, siano salvati e godano di una vita felice. Pertanto, per i nostri amici, ciò che desideriamo è il bene più grande, non il male più grande.

Ora, chiunque muoia in peccato mortale subisce il male più grande, che è l’inferno, dove sopporta immensa infelicità e punizioni grandi ed eterne, inclusa la separazione per sempre da Dio. Invece, chiunque muoia avendo ricevuto il perdono dei peccati mortali è salvato. Cioè, direttamente o dopo il purgatorio, va in paradiso, che è il nostro bene supremo. In paradiso, gode di immensa ed eterna gioia e felicità.

Allo stesso tempo, sappiamo che il cuore umano è debole e fragile, incline al male e incline al peccato. Inoltre, le tentazioni al male sono frequenti e talvolta molto forti, rendendo facile cadere nel peccato mortale. Infatti, è evidente a tutti che molti peccati mortali vengono commessi su questo pianeta. È una macchia oscura diffusa in tutto il mondo. È quindi del tutto possibile che tutti noi abbiamo amici che hanno peccati mortali non perdonati. Se muoiono in questo stato, saranno condannati per sempre. È quindi molto importante che i loro peccati mortali siano perdonati prima della loro morte, improvvisa o meno.

Poiché il peccato mortale viene perdonato nel santo sacramento della confessione, e poiché Dio è sempre disposto a perdonare i peccati in questo benedetto sacramento, per quanto gravi possano essere stati, una delle cose più buone che possiamo fare per i nostri amici è aiutarli ad andare a confessarsi.

Il paragrafo 1452 del Catechismo della Chiesa Cattolica afferma che la contrizione perfetta perdona i peccati mortali se include la ferma risoluzione di ricorrere al più presto alla confessione sacramentale. Perché esista una contrizione perfetta, quindi, non è necessario solo il dolore dei propri peccati e il proposito – almeno implicito – di non peccare più, ma anche un rapporto con il sacramento della confessione, in cui confessiamo quei peccati mortali che non siamo ancora riusciti a confessare.

A sua volta, il numero 1497 dello stesso Catechismo afferma: «La confessione individuale e integrale dei peccati gravi, seguita dall’assoluzione, è l’unico mezzo ordinario di riconciliazione con Dio e con la Chiesa».

È quindi chiaro che chi vuole chiudere la bocca dell’inferno e aprire le porte del paradiso ai suoi amici che vivono in peccato mortale, vuole che confessino i loro peccati mortali.

Riuscire, dunque, in questa vita mortale, a compiere il grande, immenso, enorme salto dal male supremo, l’inferno, che era quasi a portata di mano, per posizionarsi accanto alle porte già aperte del bene supremo, il cielo, è una delle più grandi meraviglie di questa esistenza, ed è fonte di grande gioia, oltre che di grande pace.

Si noti inoltre che non si dovrebbe ritardare la risposta all’invito a confessare i peccati mortali, e per diverse ragioni. Primo, affinché si possa passare dalla condizione attuale di nemico di Dio a quella di amico di Dio! Secondo, perché se la morte improvvisa avviene mentre si è in peccato mortale, si sarà condannati. Sarebbe temerario non approfittare dell’opportunità di ottenere il perdono dei peccati, rimandando sempre a più tardi, poiché quel più tardi potrebbe non arrivare mai. Inoltre, se invece di purificare l’anima, si aggiungono peccati, accumulando e ammucchiando immondizia, può diventare più difficile spezzare con il peccato. Perché è più facile spezzare un singolo filo che una corda composta da molti fili.

Inoltre, la confessione ci dà una grazia speciale, un aiuto importante, per evitare di ricadere nei peccati che abbiamo confessato. Mentre i peccati non confessati aumentano la nostra inclinazione a peccare di nuovo, a contaminarci ulteriormente.

È anche possibile che una persona non sia in peccato mortale. In tal caso, è un segno di considerazione, un gesto premuroso, verso il Signore, soprattutto durante l’Avvento o la Quaresima, quando ci prepariamo rispettivamente al Natale e alla Pasqua, e anche per ricevere meglio la Santa Comunione, per purificare la casa dei nostri cuori e adornarli attraverso il sacramento della confessione dei peccati, che li rende più puri e belli, affinché il Santissimo, Cristo nell’Eucaristia, possa sentirsi più a casa in essi.

Gli innamorati lo sanno molto bene, perché per vedersi si preparano, curando il proprio aspetto, il profumo, vestendosi bene e i dettagli che rendono la vita più piacevole all’altra persona, e questo per un motivo molto semplice: perché si amano!