Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 9 novembre 2025, dal titolo:  “Ho visto acqua uscire dal tempio: era acqua che dava vita e fertilità”.

***

Ezechiele 47, 1-2. 8-9. 12: «Vidi un’acqua che usciva dal tempio: era un’acqua che dava vita e fecondità».

Salmo 45: “Un fiume rallegra la città di Dio”.

1 Corinzi 3:9-11, 16-17: “Voi siete il tempio di Dio”.

Giovanni 2:13-22: “Gesù parlava del tempio del suo corpo”.

Qualche giorno fa abbiamo benedetto una nuova cappella in un ranch molto remoto. Che motivo di orgoglio per i fedeli di questa piccola comunità! Mi hanno spiegato come tutti abbiano partecipato, sia all’approvvigionamento dei materiali che alla costruzione. “Questa chiesa, più che pietre e cemento, è simbolo e segno della dignità di ognuno di noi: viviamo lontani, poveri e dimenticati, ma siamo il tempio di Dio.”

Oggi celebriamo la festa della Dedicazione della Basilica di San Giovanni in Laterano, cattedrale del Vescovo di Roma e la più antica e importante di tutte le chiese d’Occidente. Questa festa è così significativa che rompe il ritmo delle domeniche ordinarie e ci invita a riflettere sul significato della fondazione e della missione della Chiesa, delle chiese e della loro costruzione, e del tempio vivo che ognuno di noi è. È stato un simbolo potente quando Papa Francesco, pochi giorni dopo l’inizio del suo pontificato, si è recato in questa Basilica per assumere il suo ministero di Vescovo di Roma.

Com’è la Chiesa e come dovrebbe essere? Papa Francesco ha umilmente riconosciuto che “la Chiesa deve approfondire la sua autocoscienza, deve meditare… confrontare l’immagine ideale della Chiesa – così come Cristo l’ha vista, voluta e amata come sua Sposa santa e immacolata – con il volto reale che la Chiesa presenta oggi. Nasce quindi un desiderio generoso e quasi impaziente di rinnovamento, cioè di correzione dei difetti che la nostra coscienza denuncia e riflette, come un esame interiore davanti allo specchio del modello che Cristo ci ha lasciato di sé”. Stiamo riflettendo il volto che Gesù vuole per la sua Chiesa? Le letture di oggi ci offrono tre vivide immagini per esaminare se stiamo veramente rispondendo al sogno di Gesù.

La prima immagine ci viene presentata da Ezechiele: una bellissima immagine del tempio da cui sgorga l’acqua, che dona vita e fertilità in ogni direzione, risana i deserti, fa fiorire la vita, dona forza e vigore agli alberi da frutto e alle piante medicinali. Possiamo riconoscere la nostra Chiesa in questa immagine? Questi sono i sogni di Gesù: che il suo Vangelo porti vita e vera prosperità in ogni luogo, che guarisca i malati, che porti frutti di giustizia e di pace. Per questo, egli abbraccia anche da Papa Leone XIII una Chiesa dalle porte aperte, piena di Spirito, che porta nel cuore la gioia del Vangelo. Una Chiesa che ispira e incoraggia. Una Chiesa samaritana che fascia le ferite, che accoglie chi si è smarrito. Una Chiesa madre che abbraccia con amore tutti i suoi figli. Questa Chiesa, fatta di peccatori e di miserabili, ha la grande missione di dare vita attraverso il Vangelo.

La seconda immagine è l’espulsione dei mercanti. Le parole di Gesù furono dure, e i suoi colpi, che cacciarono i mercanti dal tempio, furono ancora più duri. Oggi, uno dei gravi problemi che affrontiamo è la visione della religione come un business e una fonte di profitto: la commercializzazione delle religioni. Le persone cercano la religione più comoda, quella che offre più facilità, quella che richiede il minimo impegno, quella che ci porta più felicità. Purtroppo, dobbiamo riconoscere che spesso siamo caduti in questo consumismo, e non solo da parte dei suoi ministri, ma si è sviluppata una mentalità che lo favorisce. Il rapporto con Dio non è importante quanto il compimento di un rito; non ci interessa l’incontro con Gesù, ma un’apparenza sociale dei sacramenti; non ci interessa un impegno serio, ma solo la fuga da problemi e difficoltà. Così, si moltiplicano novene e devozioni senza senso, e si abbandona l’esperienza profonda del Vangelo. “Compiamo” gli obblighi, ma non viviamo in relazione con Cristo.

«Lo zelo per la tua casa mi divora», conferma San Giovanni, cercando di giustificare le azioni di Gesù. E certamente, Gesù sarà zelante per il culto reso al Padre nei templi e cercherà di fare di ogni casa un luogo di incontro e di intimità con Dio, di dare spazio all’ascolto della sua Parola e di vivere in fraternità. Ma senza dubbio, si riferisce anche al tempio del suo corpo e al tempio di ogni persona. Quanto disprezzo e manipolazione delle persone! Innumerevoli crimini e violazioni della dignità di ciascuna di loro. Non sono trattati come templi! Allo stesso tempo, mentre dobbiamo prenderci cura e rispettare i templi, dobbiamo riconoscere e rispettare la dignità di ogni persona come tempio di Dio. Come dice il prefazio di questa giornata: «Perché in ogni casa consacrata alla preghiera ti sei degnato di rimanere con noi, per farci tu stesso templi dello Spirito Santo, che, sostenuti dalla tua grazia, possano risplendere dello splendore di una vita santa».

La terza immagine sono le parole di San Paolo, che risuonano con forza in un mondo in cui la persona umana è stata svalutata, dove i diritti umani sono proclamati solo per essere violati: «Non sapete che siete tempio di Dio e che lo Spirito di Dio abita in voi? Chi distrugge il tempio di Dio sarà distrutto da Dio, perché santo è il tempio di Dio, che siete voi». Quanto profondamente dovremmo soffrire per la tratta di persone, soprattutto di bambini, la prostituzione, le violazioni dei diritti umani, gli omicidi e le sparizioni, sapendo che ognuno di loro è un tempio di Dio. Le persone sono state mercificate, usate come mero oggetto di scambio, emarginate e disprezzate in nome del progresso e del benessere di pochi. La situazione a cui siamo arrivati ​​è triste e profondamente deplorevole: le esecuzioni, i rapimenti, la vendita di organi e di persone.

Cosa ci fanno riflettere le letture di oggi? A cosa ci impegnano? Rispettiamo le nostre chiese e le nostre persone come templi di Dio?