29 Aprile, 2026

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Riflessione del Vescovo Enrique Díaz: Tavola Rotonda dei Fratelli

22ª Domenica del Tempo Ordinario

Riflessione del Vescovo Enrique Díaz: Tavola Rotonda dei Fratelli

Il vescovo Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 31 agosto 2025, intitolato:  “Tavola dei fratelli”.

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Siracide 3,19-21.30-31:  «Renditi piccolo e troverai grazia presso Dio».

Salmo 67:  “Dio dà libertà e ricchezza ai prigionieri”

Ebrei 12:18-19, 22-24: “Vi siete avvicinati a Sion, al monte e alla città del Dio vivente”.

Luca 14:1, 7-14:  «Chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato».

Gli esseri umani sono come gli alberi: alcuni crescono liberamente e raggiungono altezze elevate, offrendo freschezza, ombra, fiori e persino frutti. Altri hanno bisogno di altre piante per crescere, ma allo stesso tempo si nutrono, le adornano, le proteggono e le rinvigoriscono. D’altra parte, ci sono piante parassite che, non contente di nutrirsi semplicemente di altri alberi, li soffocano, li strangolano e alla fine li seccano. Proprio come le persone. Amo le piante di caffè, non solo per i loro frutti squisiti, ma anche per il loro stile di vita. Piccole e semplici, hanno bisogno di alberi più grandi che forniscano la protezione e il calore necessari, che le nutrano e le proteggano dal vento, dal sole e dai parassiti. Hanno sempre bisogno di un albero vicino, non su cui arrampicarsi, ma per dare vita insieme. Sono bellissime in fiore, il caffè è delizioso, il loro modo di crescere, di vivere, è ammirevole. Anche molte persone sono così.

Gesù osserva e critica i comportamenti contrari. Forse a noi sembrerebbe la cosa più ordinaria. Facciamo fatica a cedere, a prestare attenzione agli altri, a trovare un posto per chi è nel bisogno. La vita è una frenetica competizione per conquistare posizioni, per raggiungere la vetta, non importa quanto dobbiamo schiacciare gli altri. La massima greca: “più in alto, più forte, più veloce…” è un motto della nostra esistenza. Ma non nel suo senso più profondo di vero miglioramento personale, bensì come espressione di egoismo e ambizione sconfinata. Nulla soddisfa il cuore umano, nulla lo appaga, e la persona diventa un sacco bucato che non si riempie mai e desidera sempre di più, anche ha spese dei suoi fratelli e sorelle. È diventato così illuso di avere sempre più potere che spesso conduce una vita vuota, triste e vuota perché non ha mai abbastanza. Nel loro eccessivo desiderio di più beni e potere, molti finiscono per condurre un’esistenza noiosa, immersi nelle loro ambizioni, insoddisfatti di non ottenere nulla, sempre desiderosi di ciò che non hanno. E così cercano il primo posto, l’ostentazione e l’apparenza.

I valori della nostra società vengono smascherati dai commensali che si contendono i primi posti, in netta opposizione ai valori proposti da Gesù: un pasto per tutti e un banchetto di fratelli e sorelle. Gesù inverte la scala dei valori del nostro mondo e offre una tavola di servizio, di apertura e di attenzione. Insegna che dobbiamo cercare i posti più bassi, non per sottrarci alle responsabilità, ma come partecipazione paritaria. Mentre la società loda e spadroneggia sui grandi, Gesù ci dice il contrario:  “Chi si esalta sarà umiliato e chi si umilia sarà esaltato”.  Così, il segno del Regno diventa più evidente: tutti sono fratelli e sorelle, condividono il pasto perché condividono la stessa vita, si avvicinano, cercano di stabilire intimità e partecipazione. Gesù non cerca la mediocrità o la timidezza che molti cristiani cercano con falsa umiltà; al contrario, ci lancia verso ideali inimmaginabili e propone vette inaudite, ma non scalando ha spese degli altri, non strappando loro ciò che appartiene, non disprezzando i nostri fratelli e sorelle. Il segno del banchetto è il segno più vicino al Regno dei Cieli, ma non possiamo pervertirlo con privilegi, accaparramento, individualismo e discriminazione.

Gesù chiarisce ulteriormente i suoi insegnamenti: non dovremmo usare cibo e inviti per manipolare benefici. Gesù non critica l’amicizia, i rapporti familiari o l’amore gioiosamente ricambiato, ma ci invita a riflettere sulla verità ultima che motiva le nostre azioni. Gesù propone relazioni umane basate sulla somiglianza con Dio nostro Padre, gratuite, nella libertà e nell’amore. Le relazioni e l’amicizia dovrebbero sempre aiutarci a crescere; non dovremmo mai manipolare le persone. “Che bene posso ottenere da questa persona?”. Questo è il modo di pensare del mondo, e molto spesso le relazioni che stabiliamo hanno fini utilitaristici, rendendo difficile vivere altruisticamente. Molti si chiedono quanto hanno ricevuto e da chi si aspettano il riconoscimento. Al contrario, Gesù insegna che l’importante non è ricevere, ma dare: dare con gioia, dare prontamente, dare gratuitamente.

Il desiderio di ricevere, di apparire, di acquisire notorietà, si annida nel cuore dell’uomo. Insieme agli idoli del denaro e del potere, l’uomo si rende schiavo del desiderio di onori e della ricerca del prestigio. Per questo lotta e si sforza. Teme una vita inosservata e finisce per annegare in una vita povera, meschina, senza senso, piena di egoismo e di egocentrismo. Dimentica che il vero valore di una persona è dare più che ricevere, così come la luce o il calore hanno bisogno di essere consumati. Se, d’altra parte, si cerca di accumulare e nascondere, trattenendo egoisticamente tutto, si corre il rischio di accumulare cose, prestigio e denaro, ma si finisce per essere una pietra fredda, una candela bella ma spenta, un seme sterile. La legge evangelica del perdere per trovare, del dare per essere felici, del morire per vivere, è difficile da seguire, ma è l’unica che ci permette di avere una vita piena e felice. Sì, l’uomo è come una pianta. Alcuni donano vita, freschezza e felicità, altri, nella loro brama di crescere, soffocano l’albero da cui hanno tratto la vita. Ci sono uomini la cui generosità ispira gli altri a crescere, e altri che, nella loro lotta per emergere, finiscono soli e abbandonati.

L’immagine di una mensa condivisa, dove tutto è offerto gratuitamente, dove possiamo partecipare con gioia, dove siamo tutti fratelli e sorelle, richiede generosità, piccolezza e servizio che possono essere vissuti solo nell’amore nello stile di Gesù. Come viviamo le nostre relazioni con gli altri? Come condividiamo il poco o il molto che abbiamo? Chi invitiamo alla mensa della vita e chi abbiamo rifiutato? Cosa ci dice Gesù?

Dio, Padre buono, che ci hai creati gratuitamente per amore, donaci cuori abbastanza grandi per amare, abbastanza forti per lottare e abbastanza generosi per donarci alla tua famiglia umana, come ha fatto tuo figlio Gesù. Amen.

Enrique Díaz

Nació en Huandacareo, Michoacán, México, en 1952. Realizó sus estudios de Filosofía y Teología en el Seminario de Morelia. Ordenado diácono el 22 de mayo de 1977, y presbítero el 23 de octubre del mismo año. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto Bíblico en Roma. Ha desarrollado múltiples encargos pastorales como el de capellán de la rectoría de las Tres Aves Marías; responsable de la Pastoral Bíblica Diocesana y director de la Escuela Bíblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, párroco de la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Señora de la Luz, Pátzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Cristóbal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal formó parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educación y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensión de Pastoral de la Cultura. Participó como Miembro del Sínodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misión de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibió el nombramiento de obispo coadjutor de San Cristóbal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el día 11 de marzo, tomó posesión el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexión diaria y dominical tanto en audio como escrita.