Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul  Vangelo di questa domenica, 23 novembre 2025 , intitolato:  “Dio ci ha trasferiti nel Regno del suo amato Figlio”.

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2 Samuele 5:1-3:  “Unsero Davide re d’Israele”

Salmo 121:  “Andiamo con gioia incontro al Signore”

Colossesi 1:12-20:  “Dio ci ha trasferiti nel regno del suo amato Figlio”

Luca 23:35-43:  «Signore, quando entrerai nel tuo regno, ricordati di me».

Con l’avvicinarsi del centenario della resistenza Cristera, un conflitto in cui molti martiri hanno dato la vita per difendere la fede, la necessità di proclamare Cristo come nostro Re si fa sempre più forte in un mondo in cui la violenza e la criminalità sembrano regnare, dove la menzogna e la corruzione hanno preso piede, dove il potere e il denaro dettano le loro condizioni. Cristo regna in mezzo a noi? Oggi, mentre celebriamo questa festa tanto cara al popolo messicano, “Cristo Re”, una risposta è imperativa, non tanto con parole e grida, ma con la coerenza dei nostri atteggiamenti e delle nostre azioni. È una festa che chiude l’intero ciclo liturgico, ma ci insegna anche il vero significato del tempo e della natura: appartengono a Dio e sono destinati a dargli gloria. Non in senso egoistico, come se Dio avesse bisogno di milioni di persone che lo lodano per essere felice, ma nel senso della più grande generosità, che ci rivela come la felicità dell’umanità sia la più grande gloria di Dio.

Quando l’uomo trova Dio nel suo cuore, quando cerca di vivere a Sua immagine e somiglianza, quando diventa creatore e generatore di vita e bellezza, allora l’uomo trova la sua massima realizzazione. Ma quando attacca Dio frontalmente con il pretesto del rispetto della dignità umana, diventa così squilibrato che perde ogni significato e finisce nel caos, rivoltandosi contro se stesso. La nostra società può essere in grado di organizzarsi senza Dio, ma avrà sempre un enorme vuoto nel suo cuore che cercherà di colmare con potere, ricchezza o piacere, come abbiamo visto e sofferto negli ultimi anni. Naturalmente, quando l’immagine di Dio viene usata per i fini perversi dell’uomo, alla fine distrugge sia la società che gli individui.

Oggi più che mai siamo esortati a volgere lo sguardo a Cristo e a riconoscerlo come nostro re, ma anche a scoprire le solide fondamenta del suo regno. Il regno di Gesù è molto diverso da quello che gli uomini avrebbero potuto immaginare, lontano dall’ambizione di potere di pochi. Gesù viene per offrire un regno di vita. La sua proposta è la partecipazione di tutti i popoli e di tutte le nazioni a una vita piena come figli di Dio. È per realizzare il progetto del Padre. Tuttavia, Egli non usa né il potere, né il denaro, né la forza per instaurare il suo Regno: la sua unica arma è l’amore, un amore completo, un amore totale.

In questo giorno, siamo invitati a contemplarlo così come lo presenta San Luca: inchiodato alla croce, con un cartello con la sua condanna, circondato da autorità, soldati e un ladro, che deride il suo regno e lo sfida a dimostrare il suo potere. Un re fallito? Potrebbe sembrare così agli occhi del mondo, e così sembrano tutti coloro che lo circondano, persino i suoi discepoli. Il paradosso di un re inchiodato alla croce ci ricorda ciò che Gesù disse a Pilato: “Il mio regno non è di questo mondo “. E non si riferisce al suo regno esistente su un piano spirituale o etereo, ma piuttosto a uno molto reale e concreto, come dimostra tutta la sua vita, le sue parabole sul Regno, la sua attenzione a coloro che soffrono di più e il suo impegno per gli umili e i disprezzati. Il suo regno non è come il mondo dove dominano la forza e il potere; il suo regno è profondamente legato all’amore, al dono di sé e al servizio. Quando vollero chiamarlo “re”, in un altro senso, dovette fuggire, poiché non era venuto per essere servito, ma per servire.

Chiamandoci oggi discepoli di Gesù e proclamandolo Re, ci impegniamo sinceramente a lottare per i suoi ideali e secondo il suo stile. Non possiamo tollerare l’intera catena di violenza che si è scatenata. Non accettiamo, come cristiani, e nemmeno come esseri umani, i massacri crudeli e i crimini orrendi che si sono verificati. Solleviamo la nostra ferma protesta. Ma esaminiamo anche noi stessi e cerchiamo di scoprire cosa sta fallendo in questa società. È necessario un nuovo tipo di educazione, che promuova l’amore, la responsabilità e l’accettazione del Vangelo, e questo può essere trovato solo nell’esempio di Gesù. I regni del potere, della forza e della menzogna cadranno solo se costruiremo un regno di verità, giustizia e vita.

Dobbiamo avvicinarci a questo Re e imparare da Lui il Suo sacrificio e il modo in cui costruisce il Suo regno. Dobbiamo cercare la vita per tutti e abbandonare l’egoismo e l’individualismo. In questo mondo che spesso considera Dio superfluo o estraneo, confessiamo con Pietro che solo Gesù ha “parole di vita eterna”. Se vogliamo recuperare il vero significato dell’umanità, non abbiamo altra scelta che aprire nuovamente l’uomo moderno a Dio, al Dio che parla e ci comunica il Suo amore affinché possiamo avere vita in abbondanza, al Dio che si fa carne e presenza in Gesù, nostro Re. L’impegno per la giustizia, la riconciliazione e la pace trova la sua radice ultima e il suo compimento nell’amore che Cristo ci ha rivelato. Tutti i credenti devono tradurre il nostro omaggio a Cristo Re in un serio impegno a costruire il Suo regno, ad amare i poveri e a lottare per la vera giustizia.

Come onoriamo Cristo Re? La festa di Cristo Re è una festa per esaminare i nostri atteggiamenti verso Cristo e verso i nostri fratelli e sorelle; una festa per “intronizzare” questo Re d’Amore nelle nostre famiglie; una festa per diventare suoi fedeli seguaci, pieni di speranza e instancabili costruttori di un Regno diverso.

Padre buono e misericordioso, che hai voluto fondare ogni cosa nel tuo diletto Figlio, Re dell’universo, fa’ che ogni creatura, liberata da ogni schiavitù, serva la tua maestà e ti lodi eternamente. Amen.