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La grandezza dell’amore, alla luce dei suoi opposti
Amare è dire "non morirai"... anche quando la morte arriva
1. Amare è dire all’amato: “non morirai”
Manifestazioni positive che rivelano la sublimità dell’atto di amare
Nell’articolo precedente ho sottolineato alcune gioiose conseguenze che mettono in risalto la grandezza dell’atto di amare.
Amare, inteso nella sua essenza più profonda —diceva—, è pronunciare un “sì” incondizionato alla persona amata:
- confermalo nel suo essere: è meraviglioso che tu esista!;
- per approvare in modo assoluto l’azione creativa che gli ha dato quell’essere;
- ricrearlo ancora e ancora con il tuo affetto.
E quella conferma radicale, derivata e quasi identica all’atto di amare:
- non solo porta con sé molteplici miglioramenti per la persona amata,
- ma illumina l’intero universo
- e provoca anche una crescita intensa in colui che compie l’atto di amare.
La sublimità dell’amore lascia un segno indelebile nei molteplici effetti positivi che derivano dall’amare.
La sublimità dell’atto di amare si manifesta
innanzitutto
negli effetti positivi che ne derivano.
Realtà negative che confermano anche la grandezza dell’amare
Lo stesso si può osservare dall’estremo opposto, evidenziando cosa succede quando l’amore declina o quando la persona che amiamo non è più con noi:
- La sofferenza allora sperimentata ha appena confermato, per contrasto, fino a che punto l’amore dia tutto il suo significato all’esistenza umana .
Sia gli effetti positivi, studiati nell’articolo precedente, sia le realtà negative derivanti dalle varie carenze che colpiscono l’amore, sottolineano lo stesso fatto: l’incomparabile sublimità che eleva l’atto di amare al di sopra di ogni altra attività umana.
Ebbene, tra i segni acuti, dolorosi e distruttivi che confermano per contrasto la grandezza dell’amore, forse i due più evidenti sono la morte della persona amata e l’amore non corrisposto.
Così come l’amore fa risplendere l’intero universo
e perfeziona la nostra persona, anche
ciò che proviamo quando l’amore “fallisce”
testimonia la grandezza del sublime atto di amare.
La morte di una persona cara
Concentriamoci per ora sulla morte della persona cara.
Senza dubbio, proviamo un vero vuoto quando perdiamo qualcuno che amiamo con tutta l’anima: marito, moglie, figlio, fidanzato o fidanzata, amico intimo.
Ma non è tutto.
Quando l’atto di amare non può essere sostenuto, quando amare sembra impossibile, l’intero universo, che l’amore aveva fatto brillare, diventa improvvisamente insignificante, noioso e privo di colore, consistenza e rilievo.
Niente di ciò che ci circonda, niente di ciò che facciamo e di ciò che ci piaceva, ora ha una ragione di esistere.
Sembra che tutto sia svanito insieme a colui che, come ricorda Agostino d’Ippona, “avevamo amato come se non dovesse morire mai”.
Quando una persona cara muore,
quando amare sembra impossibile,
sentiamo il vuoto della sua perdita…
e l’intero universo perde significato.
2. L’impossibilità di amare, nella letteratura e nella vita
Testimonianze dalla letteratura…
La storia e la letteratura ci offrono una moltitudine di testimonianze come quelle che abbiamo segnalato, simili e al tempo stesso molto diverse.
O meglio, i numerosi e diversi tentativi di spiegare la natura dell’amore coincidono su questa specifica proprietà:
- In ognuno di essi, la perdita di una persona cara provoca una perdita di significato per chi ama, per ogni sua azione e per tutto e tutti coloro che lo circondano.
Tra i classici, lo dimostrano questi quattro celebri versi di Garcilaso de la Vega:
- Le fondamenta che sostenevano la mia stanca vita sono crollate. / Oh, quanto bene finisce in un solo giorno! / Oh, quante speranze sono portate via dal vento!
Anche un poeta contemporaneo, Antonio Machado, ha vissuto questa esperienza, come racconta José Luis Cano:
- …a Soria, Machado diventa l’infermiere della moglie, preoccupandosi solo della sua salute. Dopo un apparente miglioramento, le condizioni di Leonor peggiorano di nuovo, ma prima di morire, vive un momento di gioia quando Antonio le consegna la prima copia di Campos de Castilla .
- Pochi giorni dopo, il 1° agosto, Leonor morì tra le braccia del poeta. La morte della moglie gettò Machado in un dolore così profondo che il successo di Campos de Castilla , la cui pubblicazione fu accolta con entusiasmo dalla critica madrilena, guidata da Ortega e Azorín, non riuscì ad alleviarlo.
E continua:
- A un certo punto pensò di suicidarsi, come confessa in una lettera a Juan Ramón: “Quando ho perso mia moglie ho pensato di spararmi.
- Il successo del mio libro mi ha salvato, e non per vanità, Dio solo lo sa!, ma perché pensavo che, se c’era in me una forza utile, non avevo il diritto di annientarla.
La perdita di una persona cara provoca una perdita di significato
in se stessi e nelle proprie attività,
e in tutto e in tutti coloro che ci circondano.
…e della vita stessa, quando si scontra con la morte
Simone de Beauvoir
Non sorprende, quindi, che Simone de Beauvoir abbia vissuto qualcosa di simile , la cui concezione dell’amore è quasi l’opposto di quella che delineo in questa raccolta di scritti.
Quando l’amante di Sartre crede che lui sia morto, a causa di uno sciopero della fame, e non può più amarlo, una profonda desolazione si impadronisce di lei:
- Non c’erano più uomini, non ce ne sarebbero mai stati, e non sapevo perché stessi sopravvivendo in modo assurdo.
Non c’erano più uomini,
non ce ne sarebbero mai stati,
e non so perché io sia sopravvissuta in modo assurdo.
Agostino d’Ippona
E non dovrebbe sorprendere, se si riflette con calma, che il sentimento di cui mi sto occupando sia comune, in una certa misura, a coloro che negano l’esistenza di Dio e a coloro che credono fermamente in Lui: perché la natura stessa dell’atto di amare conserva in entrambi una chiara somiglianza.
- Tra questi ultimi sono note le parole di Agostino d’Ippona , che trascrivo qui di seguito:
- Che dolore terribile per il mio cuore!
- Tutto ciò che guardavo era per me morte: la città diventava insopportabile, la mia casa insopportabile e tutto ciò che avevo condiviso con lui diventava un crudele tormento senza di lui.
- Lo cercai dappertutto e non si faceva vedere, e giunsi a odiare tutte le cose, perché non lo avevano e non potevano dirmi come prima, quando veniva dopo un’assenza: “Ecco che arriva” […].
- Solo le lacrime mi erano dolci e prendevano il posto del mio amico nelle delizie del mio cuore […]. Mi meravigliavo che la gente continuasse a vivere, colui che avevo amato come se non dovesse mai morire morto; e mi meravigliavo ancora di più che, alla sua morte, io continuassi a vivere, perché ero un altro lui.
Mi stupivo che le persone continuassero a vivere,
anche dopo che la persona che avevo amato
come se non dovesse mai morire era morta.
C.S. Lewis
Lewis visse qualcosa di simile e lo scrisse qualche mese dopo la morte della moglie, quando gli sembrava impossibile poterla amare:
- Non è vero che penso sempre a H. Il lavoro e la conversazione lo rendono impossibile.
- Ma i momenti in cui non penso a lei potrebbero essere i peggiori.
- Perché allora, anche se la ragione è stata dimenticata, un vago senso di falsità, di assurdità, si diffonde su tutte le cose.
Un vago senso di falsità, di assurdità, pervade ogni cosa .
Lewis continua:
- Come quei sogni in cui non accade nulla di terribile, nemmeno qualcosa che valga la pena menzionare quando li si racconta a colazione, eppure l’atmosfera e il sapore generale sono mortali.
- Beh, lo stesso.
- Vedo le bacche del frassino selvatico diventare rosse e per qualche istante non capisco perché, tra tutte le cose, possano essere deprimenti.
- Sento suonare una campana, ma una certa qualità che un tempo aveva il suo suono è scomparsa.
- Cosa sta succedendo al mondo che è diventato così piatto, così cattivo, così logoro?
- E poi mi rendo conto.
L’energia radicale che ci rende ciò che siamo
ci viene trasmessa, in parte,
attraverso la persona amata
e l’atto stesso di amare.
3. L’inesauribile potere dell’amore, anche al di sopra della morte
Superiore nella morte?
Ma l’ultima parola non spetta a Simone de Beauvoir, ad Agostino d’Ippona o a Lewis.
È il momento di fare un altro passo.
Amare è anche dire: “anche se dovessi morire…”
Amare è soprattutto dire: “non morirai…
anche se sei morto”.
Per illustrare questo concetto, citerò un paio di testimonianze significative, non troppo lontane nel tempo.
Attraverso di essi si nota:
- Che il potere dell’amore è capace di generare felicità, anche in mezzo a circostanze estremamente avverse ed estremamente dolorose.
- E quella stessa energia, quella dell’amore autentico, sembra superare persino la morte , e infatti lo fa!
Il vero atto d’amore genera felicità,
anche al di sopra della morte.
L’energia evocativa dell’amore
È narrato da Viktor Frankl, psichiatra, ideatore della logoterapia.
Dopo anni trascorsi nel campo di concentramento, in momenti di particolare tristezza e impotenza, si aggrappa all’amore che dà vita alla moglie, di cui ignora il destino – non sa se sia viva o morta – e attraverso di lei recupera e preserva la propria vita.
Per ragioni didattiche, presenterò prima il fatto e nei paragrafi successivi le riflessioni di Frankl.
- Scrive innanzitutto dell’inizio dell’esperienza, quando la sua memoria e la sua immaginazione gli presentano vividamente l’immagine della moglie:
- Ma la mia mente si aggrappava all’immagine di mia moglie, immaginandola con sorprendente precisione. Mi rispose, mi sorrise e mi guardò con il suo sguardo caldo e aperto. Reale o irreale, il suo sguardo brillava più del sole nascente.
Reale o irreale,
il suo sguardo brillava più del sole nascente.
L’amore, unica fonte sicura di felicità
E da lì hanno inizio le sue scoperte sulla profonda energia racchiusa nell’atto di amare e, per noi, gli insegnamenti a riguardo.
- Soprattutto la sublime grandezza dell’amore, che eleva l’uomo alla sua pienezza.
- In quello stato di nostalgica ebbrezza, un pensiero mi attraversò la mente e mi pietrificò, perché per la prima volta compresi la solida verità disseminata nei canti di tanti poeti o proclamata nella brillante saggezza di pensatori e filosofi: l’amore è il fine ultimo e più alto a cui l’uomo possa aspirare.
- Immediatamente, il rapporto tra amore e felicità, intesa come appagamento e beatitudine.
- Allora ho percepito in tutta la sua profondità il significato del più grande segreto che la poesia, il pensiero e le credenze umane cercano di comunicarci: la salvezza dell’uomo è possibile solo nell’amore e attraverso l’amore.
- Ho intuito come un uomo, spogliato di tutto, possa assaporare la felicità, anche se si tratta solo di un sospiro di felicità, se contempla il volto della persona amata.
“La salvezza dell’uomo
è possibile solo nell’amore e attraverso l’amore.”
Amore, più forte della morte
- Infine, la vittoria imperiosa dell’amore sulla morte e su ogni altro male, nonché la sua capacità di perfezionare l’essere umano, in qualsiasi circostanza.
- Anche quando l’uomo si trova in una situazione di assoluta desolazione, senza possibilità di esprimersi attraverso azioni positive, avendo come unico orizzonte di vita quello di sopportare correttamente – con dignità – la sofferenza onnipresente, anche in quella situazione l’uomo può trovare compimento nella contemplazione amorosa dell’immagine della persona amata.
Enfasi.
- Ma non finisce qui. L’esperienza si completa con un altro testo di Frankl, che afferma esplicitamente la superiorità dell’amore sulla morte.
- La mia mente era ancora aggrappata all’immagine di mia moglie. Improvvisamente, un’inquietudine mi assalì: non sapevo se fosse ancora viva. Eppure ora ero convinto di una cosa, qualcosa che avevo imparato fin troppo bene: l’amore trascende la persona fisica dell’amato e trova il suo significato più profondo nell’essere spirituale dell’altro, nel suo io più profondo.
- Che quella persona fosse presente o meno, che fosse ancora viva o meno, in qualche modo perdeva importanza. Non sapevo se mia moglie fosse viva e non avevo modo di scoprirlo (durante la mia prigionia non abbiamo mai avuto alcun contatto postale con il mondo esterno); anche se in quel momento quella questione vitale cessò di interessarmi.
“L’amore trascende la persona fisica dell’amato
e trova il suo significato più profondo
nell’essere spirituale dell’altro, nel suo io più intimo.”
- Non sentivo il bisogno di metterlo alla prova: nulla avrebbe potuto intaccare la forza del mio amore, dei miei pensieri o dello sguardo amorevole della sua figura spiritualizzata.
- Se avessi saputo della morte di mia moglie in quel momento, credo che mi sarei comunque abbandonato, ignaro della realtà, alla contemplazione della sua immagine e avrei conversato mentalmente con lei con la stessa vividezza e soddisfazione. “Sigilla il tuo cuore con me… perché forte come la morte è l’amore” ( Cantico dei Cantici 8:6).
Niente avrebbe potuto scalfire la forza del mio amore
(nemmeno la morte della mia amata).
Amare è dire un sì di tale portata
che l’intero universo ne viene trasfigurato:
la persona che amiamo
e anche noi stessi.
(Continua)
Tomás Melendo,
Presidente di Edufamilia
http://www.edufamilia.com
[email protected]
EduFamilia
Edufamilia es una asociación sin ánimo de lucro, nacida en el año 2005. Su fundador, Tomás Melendo, advirtió que una mejora en la calidad de las familias facilitaría la resolución de bastantes de los problemas que aquejan a la sociedad de hoy. Y, apoyado siempre por su mujer, decidió lanzarse a esta aventura que cuenta con casi veinte años de vida y con múltiples ediciones de los distintos cursos formativos: Másteres y Maestrías, Expertos, cursos más breves, conferencias, ciclos culturales, seminarios y otros programas educativos. Aunque las primeras ediciones tuvieron carácter presencial, actualmente se ha hecho un gran esfuerzo por promover la infraestructura virtual para adaptarse a los nuevos tiempos y que la formación en torno a la familia alcance al mundo entero.
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