Poche parole come “aborto” suscitano dibattiti così accesi nella società, e sono certa che questo argomento, unito alla “castità”, scatenerà un cataclisma. È diventato offensivo persino menzionare la virtù! Ma conviene fare un esercizio di assennatezza e di buon senso, perché ogni atto umano ha le sue conseguenze.

Se una persona continua a fumare, contravvenendo all’indicazione del medico che ravvisa un alto rischio per la sua vita, si espone a perderla; e chiunque guidi ad alta velocità può presumere cosa attenda lui e coloro che incroceranno il suo cammino. Allo stesso modo, dalla pratica sessuale — e non è semplicemente una questione di moralità — derivano effetti desiderati e indesiderati. Il primo si presuppone perché si tratta di qualcosa di piacevole, ma il secondo è altrettanto reale. Sappiamo tutti che la perpetuità della specie umana e quella degli altri animali del creato non avverrebbe senza questo atto. Non veniamo al mondo per generazione spontanea. Nemmeno le tecniche che permettono la creazione della vita, come la riproduzione assistita, possono prescindere dagli elementi base: ovulo e spermatozoi. Ciò che esiste, e così lo ratifica la scienza, è una modificazione della vita già presente.

Ma l’importante è sottolineare il cuore della questione: un concepimento indesiderato in molte occasioni è frutto di sesso irresponsabile, cioè ne è la causa. Se non c’è una gravidanza non pianificata, come viene solitamente definita, non c’è aborto. E, a mio modo di vedere, il dibattito per giustificare lo sradicamento di una vita che non interessa si concentra quasi sempre sulle conseguenze dell’atto sessuale quando sfocia in una gravidanza. Certamente, la responsabilità personale si ha solo quando tale atto è scelto volontariamente (che è la regola generale), non quando viene esercitato con la violenza. Tuttavia, il frutto dello stesso, la creatura concepita in qualsiasi situazione, ha il diritto di vivere e bisogna rispettarlo. Numericamente le gravidanze per stupro non sono significative; la maggioranza è costituita dalle altre. Ma queste ultime, pur non essendo prodotto di violenza, contengono altri parametri che dovrebbero essere tenuti in considerazione per evitare un concepimento non voluto. E in questo mi unisco alle numerose analisi e studi esistenti sul tema.

Teniamo conto che il desiderio e l’immaturità vanno di pari passo. Per questo nell’età della pubertà, poiché gli slogan sottolineano l’egemonia di una libertà personale quasi illimitata, gli adolescenti sono i più vulnerabili. Non è informazione quella che viene loro data; è una porta aperta alla banalizzazione del sesso, il che provoca numerose gravidanze indesiderate, ad alto rischio, oltre all’esposizione a infezioni sessualmente trasmissibili. Molte formule che vengono loro offerte non sempre funzionano. Né i preservativi né i dispositivi intrauterini possono certificare con totale garanzia che non avverrà il concepimento di una nuova vita, a parte il fatto che moralmente sono illeciti. E così, con la connivenza delle autorità, oltre che dei propri familiari in molti casi, pur essendo quasi dei bambini, si ritrovano a cullare un neonato tra le braccia, quando dovrebbero affrontare con maturità la tappa della vita in cui si trovano, oppure ricorrono alle cliniche abortiste che lasceranno loro gravissime ferite psicologiche lungo tutta l’esistenza, impossibili da cancellare.

Può sembrare crudo dirlo così, ma se qualcuno non vuole avere un figlio perché non può permetterselo, che si astenga. Ci sono un’infinità di cose che ci piacerebbero e di cui dobbiamo fare a meno nella vita. Un essere umano è al di sopra di tutto. Vale a dire, bisogna prevenire invece di curare. Non è necessario mettere una toppa dove non c’è ferita. È una questione di responsabilità e, naturalmente, di morale. Si può vivere senza mangiare e senza bere? No. Tuttavia, il sesso è prescindibile. Nessuno muore se non lo pratica, sebbene si tratti di un atto benedetto da Dio che ha stabilito che attraverso di esso venissimo al mondo tutti noi esseri umani. Ma ha i suoi momenti e le sue circostanze ben noti affinché sia permissibile e necessario, e così indicano il Vangelo e il Catechismo della Chiesa Cattolica. Anche se non sorprende che quanto esposto susciti ilarità in moltissime persone che, difendendo un’equivoca libertà, continueranno a violare premeditatamente questo precetto.

La verità è che se non si spiegano fin da piccoli i rischi a cui si espone chi si lascia trasportare dai propri istinti, se non si parla della grandezza del dono di sé e del rispetto della propria dignità e di quella della persona amata, ma si considera invece il sesso come un fazzoletto di carta usa e getta, i problemi non mancheranno. Se si esercita la sessualità in modo attivo e irresponsabile, molto probabilmente ci saranno delle conseguenze. Per questo motivo bisogna affrontare la formazione senza paura. Non lasciarsi guidare dai dettami di una società permissiva ed edonista. E oltre a esporre tecnicamente in cosa consista una salute sessuale responsabile, bisogna aprire altre strade che passano inesorabilmente per un’educazione ai valori. Abnegazione e prudenza, oltre al rispetto già citato, sono fondamentali. In seguito, ognuno dovrà farsi carico delle conseguenze della propria condotta, portando sulla coscienza le decisioni prese, qualunque esse siano.

Potrebbe sembrare che questa riflessione abbia come destinatari solo gli adolescenti e i giovani che sono in un periodo di formazione e non possiedono la maturità necessaria per affrontare ciò che riguarda una nuova vita. Ma l’aborto si prospetta e avviene ugualmente tra coppie che già convivono e tra coloro che hanno contratto matrimonio civile ed ecclesiastico; e molti, per inciso, hanno già sperimentato cosa sia la paternità. La castità non è sinonimo di celibato. Quando si parla di paternità e maternità responsabile, questa virtù, che si presuppone, spesso non viene tenuta in considerazione e si oltrepassa ampiamente ogni linea morale ed etica. C’è un disinteresse nell’informarsi, tanto che molti ignorano l’esistenza di metodi contraccettivi naturali supportati dalla scienza, come il sintotermico o quello della temperatura basale, tra gli altri, che non si oppongono alla vita ma regolano la natalità.

D’altra parte, deve essere chiaro che per quei figli concepiti e non amati dai propri genitori, se lasciati nascere, non mancheranno braccia che li cullino. Ci sono persone restie a darli in adozione e preferiscono sbarazzarsene nelle cliniche abortiste. Ma se le loro madri, per qualsiasi ragione, non vogliono crescerli — proprio come accade con figli procreati in altre circostanze permesse dalla legge sull’aborto, che sono praticamente tutte — troveranno chi darà loro affetto. In Spagna, almeno, esistono enti di aiuto alle donne incinte in situazioni di rischio, così come si assistono coloro che soffrono dopo essersi sottoposte a un aborto e si regola l’accoglienza dei neonati.

Infine, che nessuno si inganni. Coloro che ammettono l’aborto e lo praticano senza sborsare un solo euro dalle proprie tasche, come accade in Spagna, abbiano chiaro che non è il governo a farsene carico; lo paghiamo tutti, inclusi noi che siamo a favore della vita.