15 Aprile, 2026

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Cardinale Felipe Arizmendi: Leone XIV, continuità, non continuismo

Verità e vita, santità e grazia, giustizia, amore e pace

Cardinale Felipe Arizmendi: Leone XIV, continuità, non continuismo

Il Cardinale Felipe Arizmendi, Vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza Episcopale Messicana (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.

FATTI

Molti, prima e dopo il Conclave che ha eletto Papa Leone XIV, hanno auspicato l’elezione di qualcuno che annullasse alcune delle riforme promosse da Papa Francesco. Continuano a credere che abbia commesso errori dottrinali e pastorali, ad esempio perché ha permesso che una benedizione privata fosse impartita agli omosessuali senza equipararla a un rito matrimoniale; perché ha limitato l’uso del latino nella Messa quando viene utilizzata quella lingua, per non attuare le disposizioni del Concilio Vaticano II e rompere l’unità ecclesiale; perché affermano che alcuni punti sono rimasti vaghi nel capitolo VIII dell’Esortazione Amoris Laetitia, riguardo alla possibilità di concedere la Comunione in casi straordinari a coloro che vivono in situazioni matrimoniali irregolari; perché affermano che la questione della sinodalità ecclesiale è stata carente in termini di precisione, come se l’importanza della gerarchia fosse diminuita e stessimo precipitando in un sistema democratico; perché ha dato più spazio alle donne nelle posizioni di leadership; perché ha insistito così tanto sulla cura dell’ambiente e sulla fratellanza universale, ecc. Senza essere ben informati, hanno giudicato e condannato Papa Francesco, ma è rimasto fedele alla Rivelazione divina e al Magistero della Chiesa.

Papa Leone XIV, nel suo stile, sta proseguendo ciò che è stato promosso non solo da Papa Francesco, ma anche da coloro che lo hanno preceduto, ma conferendogli una sfumatura propria, coerente con la sua personalità. Papa Francesco è stato molto spontaneo nelle sue risposte, che a volte potevano dare l’impressione di essere poco ortodosse, come quando ha detto: “Chi sono io per giudicare e condannare un omosessuale? … La Chiesa è per tutti, tutti, tutti… Nei riti dei popoli indigeni, come quelli dell’Amazzonia, non tutto è idolatria… La Chiesa è femminile… Le porte dei sacramenti non dovrebbero essere chiuse per nessun motivo, ecc. Questo, come Papa Francesco ha affermato in diverse occasioni, non si tratta di essere indulgenti, come se tutto fosse lecito nella Chiesa, ma di apertura e rispetto per coloro che vivono in situazioni insolite.

ILLUMINAZIONE

Il modello per Leone XIV non è solo Francesco e i suoi predecessori, ma Gesù Cristo. Non c’è altra via. Lui è l’unica verità, l’unica via, l’unica vita. L’unico Vangelo di Gesù è ciò che noi offriamo al mondo, e questo è il criterio fondamentale per il Papa e per noi. Gesù non ha condannato la donna adultera, ma le ha chiesto di cambiare vita. Forse avremmo dovuto enfatizzare di più il cambiamento di vita, e Non solo l’atteggiamento misericordioso. Il Papa è successore di Pietro, ma soprattutto discepolo di Gesù.

In diverse occasioni, Leone XIV espresse il suo rispetto e affetto per Papa Francesco, senza però perdere la centralità di Gesù, come quando affermò nel suo primo discorso ai cardinali: Il Papa, da San Pietro a me, suo indegno successore, è un umile servitore di Dio e dei suoi fratelli, e niente più di questo. Lo hanno ben dimostrato gli esempi di molti miei predecessori, come quello dello stesso Papa Francesco, con il suo stile di totale dedizione al servizio e di vita sobria ed essenziale, di abbandono a Dio nel tempo della missione e di serena fiducia nel momento del ritorno alla Casa del Padre. Raccogliamo questa preziosa eredità e riprendiamo il cammino, incoraggiati dalla stessa speranza che ci viene dalla fede.

È il Risorto, presente tra noi, che protegge e guida la Chiesa, e continua a ravvivarla nella speranza, attraverso l’amore che “è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato donato”. (Rm 5,5).

Abbiamo visto la vera grandezza della Chiesa, che vive nella diversità dei suoi membri, uniti al suo unico Capo, Cristo, «Pastore e Custode» (1 Pt 2,25) delle nostre anime… Vorrei che rinnovassimo insieme, oggi, il nostro pieno impegno in questa via, nel cammino che la Chiesa universale percorre da decenni sulle orme del Concilio Vaticano II. Papa Francesco ne ha magistralmente ripreso e attualizzato i contenuti nell’Esortazione Apostolica Evangelii Gaudium, di cui vorrei evidenziare alcuni aspetti fondamentali: il ritorno al primato di Cristo nell’annuncio; la conversione missionaria dell’intera comunità cristiana; la crescita della collegialità e della sinodalità; l’attenzione al sensus fidei, soprattutto nelle sue forme più peculiari e inclusive, come la pietà popolare; la cura amorevole dei deboli e degli scartati; e il dialogo coraggioso e fiducioso con il mondo contemporaneo nelle sue diverse componenti e realtà.

Sono questi i principi del Vangelo che da sempre animano e ispirano la vita e l’opera della Famiglia di Dio; dei valori attraverso i quali il volto misericordioso del Padre si è rivelato e continua a rivelarsi nel Figlio fatto uomo, speranza ultima di quanti cercano sinceramente verità, giustizia, pace e fraternità” (10-V-2025).

AZIONI

Lo Spirito Santo, attraverso i cardinali elettori, ci ha donato Papa Leone XIV; apriamo la mente e il cuore a ciò che Dio vuole indicare attraverso di lui, affinché, insieme come Chiesa e come umanità, possiamo contribuire a costruire il Regno di Dio nelle nostre realtà: verità e vita, santità e grazia, giustizia, amore e pace.

Cardenal Felipe Arizmendi

Nacido en Chiltepec el 1 de mayo de 1940. Estudió Humanidades y Filosofía en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Cursó la Teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, España, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teología Dogmática. Por su cuenta, se especializó en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvió como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres años y medio y fue párroco de una comunidad indígena otomí, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez años, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la diócesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del año 2000. El 1 de mayo del 2000, inició su ministerio episcopal como XLVI obispo de la diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, una de las diócesis más antiguas de México, erigida en 1539; allí sirvió por casi 18 años. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le aceptó, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta diócesis, que entregó a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe artículos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. Es autor de varias publicaciones.