Robert Francis Prevost

En 2008, los Agustinos celebraron en este lugar el 500° aniversario del nacimiento de Andrés de Urdaneta, un navegante famoso y muy experto que, tras años viviendo en combate, descubrió en las enseñanzas de san Agustín una invitación a cambiar de vida: aprendió que la única respuesta verdadera al deseo del corazón humano solo puede encontrarse en Dios y en su amor. Esta verdad cambió su vida: de marinero y navegante de éxito pasó a ser miembro de la Orden de San Agustín. Urdaneta se hizo famoso porque descubrió lo que se conoce como el tornaviaje, una ruta marítima de regreso segura y rápida desde Filipinas hasta México. Este tornaviaje se convirtió en una importante ruta de transporte y comercio entre Asia y América. Pero Urdaneta vivió un tornaviaje mucho más importante en su propia vida. Su conversión y su ingreso en la vida religiosa simbolizan un tipo de regreso muy diferente: el regreso o la conversión a Dios.

La figura del tornaviaje, o “viaje de regreso”, puede ser una imagen muy apropiada para nosotros, los Agustinos, que estamos aquí reunidos al inicio de nuestro Capítulo General intermedio. También nosotros estamos llamados a realizar un viaje y a descubrir que el único viaje verdadero y significativo es el que nos conduce a Cristo. Todos hemos emprendido este viaje que comienza, naturalmente, con el nacimiento y, para quienes son cristianos, con el primer encuentro con Cristo en el bautismo. Para algunos, sin embargo, esto ocurre en el momento en que escuchan la Palabra, como le sucedió, por ejemplo, a Agustín, cuyo viaje hacia Cristo tuvo lugar durante los años de su larga experiencia de conversión, mucho antes de su decisión de recibir el bautismo. Y continuó después, de diversas maneras, tras el bautismo, en la búsqueda de Dios como monje, sacerdote y obispo.

Para nosotros, religiosos consagrados, el viaje es una existencia al servicio de Cristo, especialmente como comunidad de discípulos. Como Agustinos, es un viaje vivido en la vida común y en los servicios apostólicos, y a través de ellos. Pero podemos, en algún punto del camino, ralentizarnos, volviéndonos complacientes y distraídos, o incluso quedándonos estancados en la vida espiritual y en el trabajo pastoral. Lo mismo puede ocurrirnos en comunidad, y la vida de nuestras comunidades locales y de nuestras circunscripciones puede perder la fuerza de inspirar y atraer a otros. El entusiasmo lleno de energía, típico de los jóvenes, puede desaparecer gradualmente y deslizarnos fácilmente hacia la rutina diaria, siempre la misma, que nunca cambia.

El valor y el espíritu aventurero de Urdaneta, quien descubrió el tornaviaje, pueden recuperarse aquí, en este lugar histórico donde hemos venido a celebrar la liturgia de apertura de nuestro Capítulo. Quizás el cambio, o el nuevo camino que estamos buscando, pueda surgir de algunas preguntas: ¿queremos mantener lo que tenemos, quedarnos donde estamos, o deseamos escuchar al corazón inquieto, escuchar en la oración, estar atentos a la Palabra de Dios y escuchar también a aquellos de entre nosotros que buscan y leen los signos de los tiempos? ¿Estamos abiertos a la posibilidad de elegir algo diferente, para un nuevo y renovado sentido de la misión en nuestra vida?

«Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o se dedicará al uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13). Me llama la atención que la frase leída en el Evangelio de hoy podría traducirse en estos términos: ¿estamos divididos entre nuestro deseo de seguir a Cristo, cueste lo que cueste, y nuestro deseo de permanecer donde estamos, satisfechos y con pocas ganas o capacidad de cambiar el camino que estamos recorriendo? Aquí, en este lugar, es oportuno preguntarnos si también nosotros necesitamos descubrir una nueva dirección, un tornaviaje, una nueva conversión.

Ha habido una amplia reflexión, en diferentes contextos de la vida religiosa, sobre la cuestión «¿conservación o misión?». Quiero compartirla con todos ustedes esta mañana, convencido de que puede ayudarnos también durante las próximas dos semanas. ¿Estamos simplemente manteniendo las cosas como están, o el espíritu misionero está vivo en nuestros corazones? Para ayudarnos a reflexionar sobre estas preguntas, propongo algunas comparaciones.

• Cuando piensa en la comprensión del ministerio, el grupo que solo quiere conservar afirmará: «Debemos permanecer fieles a nuestro pasado»; mientras que una comunidad con espíritu misionero dirá: «Debemos ser fieles a nuestro futuro».
• Al medir su eficacia, la comunidad interesada en conservar se preguntará: «¿Cómo es financieramente sostenible este apostolado?»; mientras que la comunidad comprometida con la misión se hará una pregunta diferente: «¿Cómo crear muchos discípulos?».
• Cuando pensamos en el cambio, y si queremos o podemos hacer algo diferente, los interesados en el mantenimiento del statu quo sostienen: «Si esto crea problemas a alguno de nosotros, no lo queremos». La cuestión primaria, en cambio, para los comprometidos con la misión será: «Si esto nos ayuda a llegar a alguno de los que están lejos, aceptamos el riesgo de hacerlo».
• El estilo de liderazgo, en la mentalidad de quienes prefieren la conservación, es ante todo de gestión, bien organizado y eficiente: en este caso, los líderes buscan mantener cada cosa en orden y que todo fluya sin sobresaltos. Una comunidad, en cambio, dotada de una visión profética y de una vida dedicada a la misión, buscará un tipo diferente de liderazgo: el estilo de quien guía será ante todo transformador, capaz de ofrecer la visión de lo que puede ser, con la voluntad de ir lejos y de afrontar muchos riesgos para que la visión se convierta en realidad.

La comunidad empeñada en mantener pensará ante todo en cómo salvar a su propia Congregación. La comunidad dedicada a la misión pensará, ante todo, en cómo llegar al mundo. «Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o bien aborrecerá a uno y amará al otro, o se dedicará al uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13). En su comentario al Sermón de la Montaña, libro II, Agustín, explicando la imposibilidad de servir a dos señores, subraya que no se termina por «odiar a Dios» cuando uno se hace siervo de algún otro señor. Más bien, sobrevienen la indiferencia o el compromiso, dando a Dios y a su gracia por supuestos. Esta podría muy bien ser nuestra situación: habiendo perdido el entusiasmo inicial, estamos satisfechos con lo que ya estamos haciendo. El Evangelio de hoy nos recuerda a todos la necesidad de realizar una elección radical, una entrega total de nuestra vida a Dios y a la misión del Evangelio. Hoy se nos pone de nuevo ante los ojos la elección que hemos hecho y se nos invita a renovar nuestro compromiso de vivir la misión evangelizadora. ¡Que el Espíritu Santo nos guíe y nos ilumine!

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