Teología para incrédulos. No es habitual encontrar en las estanterías de las librerías, o de los grandes almacenes, el libro de un filósofo contemporáneo que se proponga hablar de Dios y de su relación con el hombre, y además que dichas páginas estén dirigidas a los que no creen, o a los que no pueden salir de su falta de fe o no aciertan a encontrar la senda para llegar a un encuentro gozoso y sereno con Dios.

Se agradece mucho que en los tiempos posmodernos que corren, de pensamiento único y débil, alguien nos ofrezca un texto lleno de buen humor y profundidad filosófica y teológica. Eso si, sin párrafos abstrusos y complicados: todo fluye en este libro con la naturalidad de una tertulia de amigos o una charla de sobremesa. Con todo, estamos ante un libro que apuesta por la razón y su más sublime ejercicio: pensar sobre Dios para poder conocerle, alabarle y dirigirse a Él. Y todo ello sin olvidar el día a día del hombre y la mujer contemporáneos.

El autor es catedrático de Filosofía en la Universidad de Sevilla y académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid. Además de autor de varios libros y profesor en universidades europeas y americanas.

El prólogo corre a cargo de Olegario González de Cardedal y el libro consta de veinte breves capítulos, en apariencia inconexos pues no se trata de un manual o un estudio sistemático sino de una especie de relato intelectual en el que el autor vierte su experiencia vital y su recuperación de la fe católica.

Los temas son variados, desde sucesos personales que marcaron su camino hacia la fe, perdida en las tormentas del 68, a cartas de un profesor que recobró la fe a un alumno que la ha perdido, los argumentos para demostrar la existencia de Dios, la inmodestia del relativismo, comentarios a películas como Lourdes, La Pasión de Cristo o Silencio, el problema del mal, la antipatía de los creyentes, el clericalismo, la grandeza de la libertad y la esperanza o religión y enfermedad mental.

Otra virtud de este breve ensayo es que respeta con gran elegancia la libertad del lector, sin imponer ninguna idea y sin ocultar las dudas u oscuridades que el autor ve en su vida o en la de algunos católicos, y no ofrece respuestas tópicas o cerradas a los misterios de la vida y de la fe. En definitiva, es una invitación a ejercer la razón en su máxima amplitud pensando en Dios. Advirtiendo al mismo tiempo que la fe no es un asunto sólo de la inteligencia o de la voluntad, sino un acto de la persona.