Monsignor Enrique Díaz Díaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul Vangelo di questa domenica, 25 ottobre 2026,  dal titolo: “Amerai il Signore tuo Dio e il tuo prossimo come te stesso ” . 

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Esodo 22:20-26: “Lo sfruttamento delle vedove e degli orfani suscita l’ira di Dio”.

 Salmo 17: «Tu, Signore, sei il mio rifugio»

1 Tessalonicesi 1:5-10: «Vi siete convertiti dagli idoli a Dio e sperate nel Figlio suo, Gesù Cristo, che viene dal cielo».

Matteo 22:34-40: «Amerai il Signore Dio tuo e il tuo prossimo come te stesso».

Qual è la cosa più importante nella religione? Forse tutti noi ci siamo posti questa domanda, cercando sinceramente una guida per la nostra vita. Per l’israelita comune, perso nell’intricato labirinto di leggi e precetti, scoprire cosa sia veramente importante non sarebbe facile. Gli scribi parlavano di seicentotredici comandamenti contenuti nella legge. Ma quando la religione viene ridotta a comandamenti e leggi, la cosa più importante – il rapporto con Dio – può essere dimenticata, e le persone possono subirne gravi danni. La domanda in sé non è strana; ciò che è strano è che a porla sia un dottore della legge. Sembrerebbe che coloro che meno desiderano comprendere siano proprio quelli che pongono più domande, e in questo contesto di controversia, usano i comandamenti come pretesto per confrontarsi con Gesù. Secondo il testo, non sembrano avere alcun interesse a osservarli. Ma questo offre a Gesù l’opportunità di affermare esplicitamente ciò che rivela quotidianamente attraverso le sue azioni riguardo al comandamento più importante. Ciò che Gesù fa ogni giorno, ciò che ha fatto fin dalla sua incarnazione e dalla sua venuta al mondo, è la volontà del Padre suo, l’amore del Padre suo… ma manifestato in modo molto chiaro e concreto nell’amore per il prossimo. L’amore di Dio è inseparabile dall’amore per il prossimo. Questa è la nostra fede cristiana. Nessuno può abusare, opprimere o essere indifferente ai deboli e ai poveri perché Dio è dalla parte dei nostri fratelli e sorelle.

Forse oggi potremmo iniziare la nostra riflessione con la misura che Gesù dà a questo amore: «come te stesso ». Non si tratta di una semplice aggiunta, ma della fonte stessa da cui scaturisce il comandamento, sebbene possa essere interpretato in molti modi. Il primo significato è suggerito dalle parole che Gesù stesso pronunciò in un’altra occasione: «Fate agli altri ciò che vorreste fosse fatto a voi », oppure: «Non fate agli altri ciò che non vorreste fosse fatto a voi ». È una formula molto pratica. Pensiamo alle diverse situazioni in cui ci siamo trovati e a come reagiamo al trattamento positivo o negativo che riceviamo dagli altri, e poi agiamo secondo ciò che vorremmo fosse fatto a noi stessi. Infatti, nella prima lettura, tratta dall’Esodo, vengono offerte una serie di prescrizioni molto specifiche per trattare il prossimo, tutte basate sul principio «perché anche tu sei stato in quella situazione». Così dice: «Non opprimete né affliggete lo straniero… Non sfruttate le vedove né gli orfani… Quando prestate denaro a uno dei miei sudditi che è nel bisogno, non trattatelo come un usuraio, chiedendo interessi. Se prendete in pegno il mantello del vostro prossimo, restituitelo prima del tramonto. Quando griderà a me, io lo ascolterò, perché sono misericordioso». Certamente, cambiando le condizioni, mettendoci nei panni dell’altro, vedendolo «come noi stessi», tutti i nostri modi di vedere, pensare e agire cambiano.

In una società di disuguaglianze, amare “come te stesso” introduce l’esigenza radicale della fratellanza. Questo è il secondo aspetto dell’ “amare come te stesso”, che ci spinge a porci in una posizione in cui l’amore per gli altri ci rende fratelli e sorelle, ci rende uguali. Amo gli altri perché ognuno è figlio di Dio, della mia stessa dignità e con i miei stessi diritti. Li amo perché siamo uguali e impegnati a costruire quell’uguaglianza, quella fraternità, senza disprezzo, senza discriminazioni, senza cittadini di prima o seconda classe. L’amore per noi stessi è preso come misura del nostro amore e del nostro servizio agli altri.

Per amare, bisogna conoscere se stessi per essere amati. Questo terzo aspetto può essere inteso come una premessa. Amare “come se stessi” implica prima di tutto amare se stessi, accettarsi, conoscersi e amarsi, semplicemente perché Dio ci ama. Dio ti ama infinitamente, e quell’amore, che ti riempie e ti appaga, può essere riversato sugli altri. Ci sono persone che non si amano, che sono sempre di cattivo umore, sempre arrabbiate e infastidite da tutto… non si amano perché non hanno riconosciuto di essere amate da Dio. Così, ciò che inizialmente sembrava un comandamento – amare Dio – e poi un secondo – amare il prossimo – in realtà diventa tre comandamenti, perché è necessario anche il comandamento di amare se stessi. Ma forse torneremmo al livello dei farisei che guardavano solo ai comandamenti. L’amore è un comandamento? Piuttosto, è un’esperienza, la grande esperienza che tutti dobbiamo vivere! Se riconosciamo e sentiamo l’amore di Dio, gli altri “comandamenti” scaturiscono spontaneamente. Se diciamo di amare Dio ma inganniamo e distruggiamo il nostro prossimo, allora, dice san Giovanni, siamo dei bugiardi. Per amare il prossimo, dobbiamo trovare la grande fonte della forza dell’amore.

Amare se stessi non ha il significato egoistico e individualistico che il mondo moderno cerca di attribuirgli. Non significa chiudersi in se stessi e porsi al centro dell’universo, perché in tal caso tutto crolla: l’amore per Dio, l’amore per il prossimo e persino l’amor proprio, che si trasforma in arroganza, orgoglio e disprezzo per gli altri. Gesù aggiunge qualcosa in più, perché il vero amore si impara da Gesù. Prima di diventare amore sacrificale, Egli stesso aveva edificato con la sua vita una croce a due travi: una verticale, che si protende dalla terra al Padre; l’altra orizzontale, a rappresentare l’amore per i nostri fratelli e sorelle, indissolubilmente uniti. Per questo osa dirci: “Amatevi gli uni gli altri come io vi ho amato”. Questa è la misura, questo è il compito, questo è il sogno. Come stiamo adempiendo al comandamento di Gesù? Come stiamo vivendo l’esperienza dell’amore?

Buon Padre, che ci hai amato dall’eternità, concedici di sperimentare il tuo amore in modo tale da poter adempiere con gioia al tuo comandamento dell’amore, seguendo l’esempio di tuo Figlio Gesù Cristo. Amen.