I media hanno riportato notizie preoccupanti sulla pace nel mondo. Ecco perché ho apprezzato molto l’articolo che riporto qui sotto. L’autore è  Onésimo Díaz e il suo titolo è:  “La pace, nucleo iniziale di un pontificato pieno di speranza”.

Il 14 settembre, Papa Leone XIV ha compiuto 70 anni. È il pontefice più giovane del XXI secolo,  essendo stato eletto Benedetto XVI a 78 anni e Francesco a 76. In occasione di questo anniversario, vi invito – come  storico e autore del libro “Storia dei Papi nel XX secolo” – a riflettere sulle prime parole del suo pontificato nel contesto storico del tempo presente.

Dal punto di vista politico, il mondo sta vivendo oggi un processo di speranza, grazie alla diffusione della democrazia in un numero sempre maggiore di Paesi, nonostante la presenza inquietante di alcuni regimi dittatoriali e l’ascesa di populismi autoritari. Tuttavia,  nel XXI secolo, ci troviamo immersi in una situazione geopolitica divisa, in cui gli Stati Uniti continuano a lottare per imporre i valori che dovrebbero guidare il mondo.

A livello sociale, nelle società più avanzate dell’Unione Europea, della Gran Bretagna, degli Stati Uniti, del Canada e dell’Australia, un numero crescente e consistente di persone si dichiara non religioso o non affiliato a una religione organizzata . Mentre il processo di secolarizzazione è in  aumento  in Occidente, il fenomeno opposto della desecolarizzazione è aumentato in Africa, Asia e nelle Americhe. Di conseguenza, nella maggior parte dei paesi del mondo,  la religione continua a occupare un posto importante nella vita della gente comune.

Di fronte alle sfide politiche e sociali del mondo odierno, due giorni dopo la sua elezione,  il 10 maggio, Leone XIV fece riferimento agli albori della Dottrina sociale della Chiesa in un discorso al Collegio cardinalizio: «Papa Leone XIII, con la storica enciclica  Rerum Novarum, affrontò la questione sociale nel contesto della prima grande rivoluzione industriale; e  oggi la Chiesa offre a tutti un patrimonio di dottrina sociale per rispondere a un’altra rivoluzione industriale e ai progressi dell’intelligenza artificiale, che pongono nuove sfide per la difesa della dignità umana, della giustizia e del lavoro».

Fin dal giorno della sua elezione, l’8 maggio, la parola più ripetuta è stata pace. Tre giorni dopo, nel suo primo discorso domenicale, il Papa si è rivolto ai fedeli riuniti in Piazza San Pietro con alcune parole contro la guerra: “Nell’attuale drammatico scenario di una terza guerra mondiale a pezzi, come ha affermato Papa Francesco in più di un’occasione, anch’io mi rivolgo ai grandi popoli del mondo, ripetendo l’appello sempre attuale: Mai più la guerra ! Porto nel cuore la sofferenza dell’amato popolo ucraino. Si faccia tutto il possibile per giungere al più presto a una pace vera, giusta e duratura. Che tutti i prigionieri siano liberati e i bambini restituiti alle loro famiglie.  Sono profondamente addolorato per quanto sta accadendo nella Striscia di Gaza “. Venerdì 22 agosto, il Pontefice ha chiesto a tutti i cattolici del mondo una giornata di preghiera e digiuno per la pace. Inoltre, Leone XIV ha offerto il Vaticano come sede per colloqui di pace sulla guerra in Ucraina.

Per quanto riguarda la Dottrina Sociale della Chiesa, vale la pena sottolineare i riferimenti del pontefice americano al lavoro nella società contemporanea. In un’udienza al corpo diplomatico accreditato presso la Santa Sede il 16 maggio, Leone XIV espresse questa preoccupazione: “Nell’epoca di cambiamenti che stiamo vivendo,  la Santa Sede non può astenersi dal far sentire la propria voce di fronte ai numerosi squilibri e ingiustizie che conducono, tra l’altro, a condizioni di lavoro indegne e a società sempre più frammentate e conflittuali”.

A mio avviso,  il Papa si è mostrato profondamente preoccupato, dal giorno della sua elezione a oggi, per la precarietà della pace nel mondo.  Su un altro piano, la questione sociale potrebbe essere inquadrata in riferimento al mondo del lavoro e alle sfide poste dall’intelligenza artificiale.  Tutto sembra indicare che la prima enciclica affronterà queste e altre questioni che preoccupano i cattolici e tutte le persone di buona volontà. Solo il tempo potrà dirlo.

Onésimo Díaz Hernández è professore di ricerca presso l’  Università di Navarra.