Lo psichiatra Luis Gutiérrez Rojas, con sede a Granada, ha tenuto una conferenza a Siviglia dal titolo “Educare con l’umorismo a scuola” per integrare l’umorismo nell’educazione dei bambini piccoli, il che può influenzare positivamente il modo in cui i bambini affrontano le sfide che la vita presenta loro.

L’importanza dell’umorismo nella vita in generale, e nell’educazione scolastica in particolare, è stata la chiave della presentazione con cui Rojas ha partecipato al think tank sull’innovazione educativa organizzato dall’Associazione degli Imprenditori della Spagna Meridionale (Cesur) attraverso il suo marchio per le azioni di responsabilità sociale, Circolo dell’Economia e della Società (CEYS), in un incontro presentato dal vicepresidente esecutivo del Cesur, Fernando Seco.

Per un’ora e mezza, con tono leggero e divertente, Gutiérrez Rojas ha spiegato come integrare l’umorismo nell’educazione dei bambini piccoli possa influenzare positivamente il modo in cui affrontano le sfide della vita.

In occasione di questo incontro, Gutiérrez Rojas ha presentato le sue dieci semplici soluzioni a problemi complessi: tra queste, ha sottolineato l’importanza della conoscenza di sé e dell’umiltà, poiché, secondo lo psichiatra di Granada, “solo chi conosce i propri difetti e problemi è in grado di comprendere gli altri, altrimenti diventa insopportabilmente intollerante”.

Ha inoltre sottolineato la necessità di abituarsi alla relativizzazione e di evitare che “le cose insignificanti ci influenzino profondamente perché le drammatizziamo e ci pensiamo troppo”.

Luis Gutiérrez Rojas ha riflettuto su ciò di cui un bambino ha bisogno: “frustrazione, per imparare ad affrontare la società. Stiamo creando una generazione molto debole perché non le abbiamo dato l’opportunità di essere forte; è necessario eliminare il dramma da tutto ciò”.

Nella sua analisi dello stato attuale della società, detta anche “società liquida”, Gutiérrez Rojas ha criticato il modo in cui i social network incoraggiano il condizionamento della nostra felicità alla percezione che gli altri hanno di noi, l’eccesso e la mancanza di autonomia decisionale di cui soffrono i cittadini, nonché la promozione della “mega-empatia” o “ultra-comunicazione” a scapito del valore del sacrificio, dell’impegno e del perdono.

Criticò inoltre la fretta e lo stress che caratterizzano l’uomo moderno e sottolineò “la necessità di sedersi e pensare”. Nella sua analisi della famiglia moderna, osservò come “l’attenzione del matrimonio sui figli generi figli dipendenti e deboli”.