L’articolo interpreta la sofferenza di Gesù come un’espressione d’amore precedente e immeritata, alla quale gli esseri umani non dovrebbero rispondere con indifferenza, ma con amore, gratitudine, conversione e una consapevole resa della propria vita.

Gesù, attraverso la sua sofferenza e la sua morte, ha compiuto il primo passo. Ha amato per primo e ha offerto un immenso sacrificio per noi, eppure in cambio riceve spesso solo ingratitudine, freddezza e derisione. In questo tempo di Quaresima, è opportuno chiederci, in spirito di giustizia, come rispondere a questa prova dell’amore di Dio. Un buon inizio è accettare la nostra vita con amore, in tutta la sua sofferenza, il suo dolore e le sue prove quotidiane.

Mutuo aiuto

In un piccolo villaggio della regione dell’Eifel, si può osservare come i vicini costruiscano le proprie case aiutandosi a vicenda. Quando qualcuno costruisce la propria abitazione, i vicini vengono ad aiutare, e così via. In questo modo si crea un equilibrio positivo: ” Tu aiuti me, e io aiuto te “. Questa giustizia reciproca è evidente anche in molti piccoli aspetti della vita quotidiana, come gli inviti a prendere un caffè, a cena o a una festa.

Tuttavia, quando si verifica una grave tragedia, come un incendio in casa, non si considera l’aspettativa di un risarcimento; l’aiuto viene prestato immediatamente e senza secondi fini, poiché un equivalente indennizzo non è sempre possibile. Questa idea può essere applicata anche al nostro rapporto con Dio. Durante la Quaresima e nel periodo che precede la Settimana Santa, quando la Chiesa commemora la passione e la morte di Gesù, sorge spontanea la domanda se anche in questo caso si debba dare una risposta. Gesù è andato avanti. Ha sofferto ed è morto senza chiedere in anticipo quale sarebbe stata la sua ricompensa. Proprio per questo motivo, è opportuno riflettere su come rispondere a questa dimostrazione d’amore.

Gesù è entrato nella storia con un sacrificio di sé che nessun altro essere umano avrebbe compiuto per noi. Nessuno avrebbe sofferto per noi ciò che ha sofferto il Figlio di Dio. Eppure, la sua morte sulla croce spesso non ci commuove come dovrebbe. Atteggiamenti simili a quelli di coloro che duemila anni fa dicevano: “Se è il re d’Israele, scenda subito dalla croce “, risuonano ancora oggi. La croce trascende la nostra immaginazione e la nostra capacità di comprensione, ma non dovrebbe lasciarci indifferenti.

Gesù soffre gratuitamente per noi.

L’espressione tedesca  ” Ich mag dich leiden “  viene solitamente intesa come “Mi piaci” o “Ti apprezzo”. Ma può anche essere interpretata in modo più letterale e duro: ” Sono contento che tu, Gesù, soffra per me “. Questa formulazione ci costringe a riflettere, perché mette in luce fino a che punto ci si possa abituare alla sofferenza di Cristo senza reagire interiormente ad essa.

Di fronte all’immagine di Gesù sanguinante sulla croce, sorge una domanda dolorosa: com’è possibile assistere a una tale sofferenza e rimanere quasi impassibili? Altri – come Teresa d’Avila – furono profondamente commossi dalla contemplazione di Cristo crocifisso, e per questo motivo, diventa necessario esaminare il proprio cuore. Il Figlio dell’Onnipotente ha volontariamente sofferto l’inimmaginabile per noi, senza chiedere nulla in cambio, e a questa domanda non si può rispondere.

La lamentela di Gesù sull’ingratitudine umana

Queste parole di Gesù, rivolte a Margherita Maria Alacoque, lo esprimono con forza:  « Guarda questo cuore, che ha amato l’umanità fino a non risparmiarsi nulla, fino alla stanchezza, per dimostrarle il suo amore. E in cambio, dalla maggior parte ricevo solo ingratitudine, freddezza, disprezzo, indifferenza e insulti. Ma almeno tu compensi questa freddezza con il tuo amore » .  In questo lamento si rivela il dolore della nostra mancanza d’amore. La Settimana Santa che si avvicina offre un’occasione opportuna per meditare seriamente su questo e per entrare in un dialogo sincero con Gesù, mostrando ciò che dobbiamo cambiare nella nostra vita e dandogli un posto più concreto nelle nostre scelte e nel nostro modo di vivere.

Gesù sottolineò questo punto a Margherita:  « Quanto desidero essere amato e onorato dagli uomini, e trovo ben poco che si sforzi di rispondere a questo desiderio e di darmi conforto condividendo i miei sentimenti. Tu, almeno, mi dai questa gioia e, per quanto possibile, compensi la loro ingratitudine con i meriti del mio santissimo cuore».  Qui riemerge lo stesso invito: rispondere all’amore con amore, riparare all’ingratitudine e non lasciare senza risposta il sacrificio di Cristo.

La sofferenza di Cristo e i peccati dei giorni nostri

La Madre di Dio disse a Brigida di Svezia:  « Ora mi addolora che mio Figlio venga crocifisso oggi dai suoi nemici più che dagli ebrei di allora. E lo fanno con i loro vizi».  Così appare chiaro che la Passione di Cristo non appartiene solo al passato. I peccati, i vizi e l’indifferenza di oggi continuano a essere una forma di rifiuto.

Pertanto, la morte di Gesù non dovrebbe lasciarci indifferenti. Se egli ha sofferto volontariamente per noi e, così facendo, ha aperto la via della salvezza, è necessaria una nostra risposta. Questa risposta implica l’accettazione amorevole della nostra vita con tutte le sue croci, una conversione sincera, più amore, più gratitudine e una resa più consapevole a Dio. Gesù ci ha preceduto insegnandoci il suo amore; la cosa giusta da fare non è rispondere con indifferenza, ma con amore.

Link all’articolo originale in tedesco:  https://medium.com/@karlmariademolina/jesus-leidet-f%C3%BCr-uns-pl%C3%A4doyer-f%C3%BCr-eine-gegenleistung-d74e01e1d2a6