Qualche giorno fa sono stato invitato a cena a casa di una famiglia. Durante la conversazione, ho citato una citazione di Santa Teresa che mi è sembrata ovvia:  “Il mondo brucia “. Sono rimasto sorpreso nello scoprire di essere l’unico a tavola a condividerla. Gli adolescenti presenti, sui quindici anni, non capivano di quale fuoco stessi parlando. Per loro, il mondo è come sempre: con i soliti problemi che ricordano dalle loro brevi vite. Alcuni adulti, d’altra parte, sostenevano che le cose vanno meglio che mai: migliore qualità della vita, più tecnologia, più beni di consumo… Di quale fuoco stiamo parlando?

Questa visione relativistica, che identifica la felicità con il benessere materiale, trascura un dato fondamentale: la profonda malattia dell’anima contemporanea. Perché sì, se Santa Teresa fosse viva oggi, ripeterebbe quella frase:”ll mondo brucia “. Non come condanna, ma come diagnosi sociologica. Ecco alcuni sintomi che qualsiasi sociologo onesto riconoscerebbe:

cattivi auguri

Viviamo di piaceri fugaci e stimoli costanti che ci lasciano vuoti, come quelli generati dalle dipendenze. Oppure inseguiamo successi che, sebbene più nobili, decadono comunque. Tutto deve essere costantemente aggiornato per continuare a sentirsi preziosi. Non è mai abbastanza.

Relazione e amore degradati

Non parliamo più solo di matrimoni falliti, ma dell’assenza di legami stabili. Relazioni sporadiche, follower sui social media come sostituto di una vera amicizia, individualismo dilagante… tutto questo indica una povertà interiore che ci impedisce di condividere qualcosa di veramente prezioso con gli altri.

Perdita di significato

Emmanuel Todd lo definisce  “cristianesimo zero”: la fede, che era l’anima della civiltà occidentale, è scomparsa dal dibattito pubblico. Senza riferimento al trascendente, tutto diventa destrutturato. Non esiste una gerarchia di valori, né un senso di piacere o dolore. Viviamo concentrati su ciò che è utile, su ciò che ci conviene, come gli animali.

Tristezza generalizzata

I nostri tempi sono segnati da malattie dell’anima: depressione, ansia, burnus. Soprattutto tra i giovani. E sì, ci sono più psicologi, più psichiatri, più terapie… ma meno buon senso.

In risposta a ciò, Santa Teresa aggiunse un’altra frase indimenticabile:  “Questi sono tempi difficili che richiedono forti amici di Dio “. Proprio come affermava San Josemaría: le crisi del mondo sono crisi di santi. E questa frase può essere letta in due modi:

• Le crisi sono dovute all’assenza dei santi.
• Le crisi sono un’opportunità per i santi di emergere.

La storia si ripete… ogni cinque secoli

Nel corso dei secoli, mentre la vita cristiana si affievoliva, sono emerse riforme spirituali che l’hanno rivitalizzata. Nel VI secolo, San Benedetto e il monachesimo. Nell’XI, i Cistercensi. Nel XVI, i Trappisti. Ogni cinque secoli, un nuovo fuoco.

Oggi, cinque secoli dopo, forse non abbiamo tanto bisogno di un nuovo riformatore del monachesimo quanto di un risvegliatore della santità laicale. Santi nel mondo. Santi per strada. Santi con magliette e cellulari.

Santi laici: la grande riforma in sospeso

Che giunga il giorno in cui celebreremo Santa Lucia, influencer, San Luigi, pilota, e Santa Monica, calciatrice, nel messale. Perché la grande riforma del nostro tempo non è fuggire dal mondo, ma santificarlo dall’interno.

Come ha detto McIntyre:  “Stiamo aspettando un nuovo San Benedetto “. Ma forse quello che stiamo aspettando è un esercito silenzioso di santi laici. Non per esprimere opinioni, condannare o lasciarsi spaventare dal mondo, come i commentatori. Ma per vivere con coerenza, amare autenticamente, pregare profondamente.

Perché in ogni riforma della storia ci sono stati santi che non si sono prefissati di cambiare nulla… tranne se stessi. E Dio ha fatto il resto.

Sì, il mondo sta bruciando. Ma questo non è il momento del lamento. È il momento della santità. Il momento di avere forti amici di Dio.