Il cardinale  Felipe Arizmendi, vescovo emerito di San Cristóbal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la  Conferenza episcopale messicana (CEM), offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale.

FATTI

Qualche giorno fa ho celebrato la Prima Comunione di diversi ragazzi e ragazze. Prima della Messa, il parroco mi ha detto che tra loro c’era anche la figlia del capo locale del gruppo armato dedito all’estorsione. Costui non vive più nella comunità, ma sua figlia ha partecipato al catechismo parrocchiale. Suo padre non era presente alla celebrazione. Finora, nulla di preoccupante. Nell’omelia e nella preghiera dei fedeli, ho fatto una breve allusione al fatto che Dio non approva l’abuso delle armi. Al termine della celebrazione, il parroco si è reso conto che il padrino della ragazza era il capo municipale del gruppo armato in questione e, cosa ancora più grave, si trovava ha Messa con la pistola alla cintura. Non sappiamo se si fosse confessato altrove in precedenza e se avesse ricevuto la Comunione. Inoltre, dopo la Messa, mi è stato detto che, durante la celebrazione, due camion con dei giovani armati di fucili erano davanti alle porte dell’atrio parrocchiale, forse per proteggere il loro capo…

Qualcosa di simile accade in alcune celebrazioni religiose. Questi criminali vi partecipano, ma continuano a estorcere denaro a chiunque, persino a uccidere e rapire coloro che non si sottomettono ai loro ordini. Sono la nuova autorità nei nostri territori. Ci sono diocesi dove rapiscono un sacerdote e lo costringono ad andare da qualche parte in montagna a celebrare un battesimo, una quindicina o un matrimonio, senza seguire tutte le normali procedure previste per questi casi. Alcuni vescovi hanno detto ai sacerdoti che non possono resistere con la violenza e che dovrebbero andare a celebrare ciò che viene loro richiesto, ma che dovrebbero rendere la celebrazione molto lunga, recuperando così la catechesi pre-sacramentale che non hanno ricevuto. A volte i sacerdoti chiedono a chi porta armi di lasciarle in sacrestia o in un altro punto della parrocchia durante la celebrazione; dopo, le portano di nuovo, come di consueto. La maggior parte di questi gruppi sono cattolici e indossano uno scapolare o un’altra immagine religiosa, ma non vivono secondo la nostra fede. Molto cattolici, ma a modo loro. Questo non è vero cattolicesimo!

Alcune istituzioni del nostro episcopato, con l’aiuto della Pontificia Università del Messico, hanno tenuto conferenze per i sacerdoti affinché imparino a dialogare, non a negoziare, con questi gruppi criminali. Ho parlato con due leader della mia regione e intendo farlo con un altro, non per negoziare interessi personali, ma per invitarli a cambiare vita e a rispettare le persone e le nostre comunità. Non possiamo limitarci a lamentarci e criticare le autorità che non stanno facendo abbastanza per fermare il crimine dell’estorsione.

Questo non accade solo con i gruppi armati. A qualsiasi celebrazione, ad esempio il Battesimo o la Cresima, in cui genitori e padrini si impegnano a rinunciare alle opere del diavolo e a rimanere saldi nella fede cattolica, dopo il rito organizzano enormi feste e sbornie che la consuetudine considera normali, sebbene contrarie alla fede. Oppure continuano a vivere la loro vita quotidiana come se non fossero credenti.

FULMINE

Papa Leone XIV ci ha detto in diverse occasioni: “La Chiesa e il mondo non hanno bisogno di persone che adempiano ai loro doveri religiosi ostentando la propria fede come un’etichetta esteriore; hanno invece bisogno di operai desiderosi di operare nel campo missionario, discepoli innamorati che testimoniano il Regno di Dio ovunque si trovino. Forse non mancano i “cristiani occasionali”, che di tanto in tanto danno spazio a qualche buon sentimento religioso o partecipano a qualche evento; ma pochi sono coloro che sono disposti a lavorare ogni giorno nel campo di Dio, coltivando il seme del Vangelo nel loro cuore e poi portandolo nella vita quotidiana, nella famiglia, nei luoghi di lavoro e di studio, nei vari contesti sociali, e a chi è nel bisogno. Per fare questo, non abbiamo bisogno di troppe nozioni teoriche sui concetti pastorali; soprattutto, abbiamo bisogno di pregare il Signore della messe. Prima, dunque, il rapporto con il Signore, coltivando il dialogo con Lui. Poi Egli ci farà suoi operai e ci manderà nel campo del mondo come testimoni del suo Regno”. (6-VII-2025).

La parabola del Buon Samaritano “continua a interpellarci anche oggi, sfida la nostra vita, scuote la tranquillità delle nostre coscienze assopite o distratte, e ci interpella contro il rischio di una fede comoda, ordinata dall’osservanza esteriore della legge, ma incapace di sentire e di agire con lo stesso cuore compassionevole di Dio. La compassione, infatti, è al centro della parabola.

La parabola interpella anche ciascuno di noi, perché Cristo è la manifestazione di un Dio compassionevole. Credere in Lui e seguirlo come suoi discepoli significa lasciarci trasformare per poter condividere anche noi i suoi sentimenti: un cuore che si commuove, uno sguardo che vede e non passa oltre, due mani che aiutano e leniscono le ferite, spalle forti che si prendono cura di chi è nel bisogno.

Obbedire ai comandamenti del Signore e convertirsi a Lui non significa moltiplicare i gesti esteriori, ma, al contrario, si tratta di tornare al proprio cuore per scoprire che è proprio lì che Dio ha scritto la sua legge d’amore. Se nel profondo della nostra vita scopriamo che Cristo, come il Buon Samaritano, ci ama e si prende cura di noi, anche noi siamo spinti ad amare allo stesso modo e saremo compassionevoli come Lui. Guariti e amati da Cristo, anche noi diventiamo segni del suo amore e della sua compassione nel mondo. Questo ci rende prossimi gli uni agli altri, genera autentica fratellanza e abbatte muri e recinti. E infine, l’amore apre la strada, diventando più forte del male e della morte”. (13 luglio 2025)

AZIONI

Sforziamoci di essere coerenti con la nostra fede cattolica. Se affermiamo di credere in Dio e siamo disposti a vivere secondo i Suoi comandamenti, amiamolo con tutto il cuore e gli uni gli altri, cercando sempre il bene degli altri, senza arrecare loro danno.