En días recientes se llevó a cabo en Roma un congreso sobre el conservadurismo organizado por Alleanza Cattolica. En la prestigiosa sede de la biblioteca del Senado italiano se debatió el tema: «Entre populismos, nuevos nacionalismos y contrarrevolución». Participaron, entre otros, el regente de Alleanza Cattolica Marco Invernizzi; Giovanni Orsina, politólogo e historiador; Gudrun Kugler, parlamentaria austriaca y portavoz parlamentaria de Derechos Humanos y Desarrollo Internacional; y Nicola Procaccini, copresidente del grupo ECR del Parlamento Europeo.

Sobre el congreso pesaron los recientes ataques del Presidente Trump al Papa León XIV, los cuales han provocado consternación en el mundo católico y conservador. Estas inoportunas «salidas» de Trump se perciben como una especie de «autogol» que tendrá repercusiones en el futuro. He conversado al respecto con Marco Invernizzi.

— ¿Por qué debemos preocuparnos por esta breve intervención del Presidente Trump? — Porque con este breve mensaje, el Presidente estadounidense ha logrado crear un malestar universal destinado a perdurar en el tiempo; uno de esos pocos episodios que no se olvidarán fácilmente y quedarán en la historia, incluso en nuestra sociedad fluida y superficial. La gravedad reside en que atacó a León XIV no por disentir de un aspecto de la diplomacia pontificia o solo por una postura desagradable del Pontífice. Al atacar a León XIV erró el blanco, pues los Papas piden la paz por definición; además, Trump lo hizo «mal», dejando traslucir un rencor indigno de un Jefe de Estado, pero también de un hombre razonable.

— ¿Se puede cerrar fácilmente este «incidente»? — Lamentablemente, es un asunto que no se puede cerrar ni fácil ni rápidamente. El mundo antioccidental se ha lanzado como un toro sediento de sangre contra unos Estados Unidos liderados por un presidente «conservador»: impresiona leer los titulares de los grandes diarios laicistas italianos en defensa del Papa «agredido» y «ultrajado» por un presidente estadounidense. Pero impresiona aún más evaluar las consecuencias políticas de un gesto irreflexivo: hoy el mundo parece dividido entre las peores dictaduras, comunistas o islamistas —en cualquier caso fundamentalistas— que parecen estar al lado del Papa, y por otro lado la única democracia entre las superpotencias, que está en curso de colisión con el jefe de la Iglesia universal, obispo de Roma y Patriarca de Occidente.

— Donald Trump no es solo el Presidente de EE. UU., sino que encabeza el MAGA, el movimiento nacionalista del lema America first… — Este hecho ha provocado un cambio en el rostro del Partido Republicano estadounidense y, de alguna manera, del movimiento conservador en todo el mundo. El conservadurismo de la época del Presidente Reagan, el de Russell Kirk (1918-1994), parece reducido a ocupar posiciones marginales en el conservadurismo americano. Los efectos de estos cambios en clave MAGA parecen ser letales para la supervivencia del conservadurismo mundial. Trump no es católico y quizás no se le puedan exigir razonamientos muy sofisticados respecto a la teología de la Iglesia. No obstante, es una figura central para el conservadurismo mundial, aunque probablemente él no se considere como tal y, ciertamente, no es un conservador en el sentido clásico del término.

— Entonces, para quien se considera conservador y quiere actuar como tal, ¿los tiempos se han vuelto difíciles? — Lamentablemente, sí. Confieso que me preocupan sobre todo las consecuencias culturales a mediano y largo plazo de lo ocurrido con las declaraciones del Presidente Trump. Quiero recordar en esta situación las razonables palabras de la Primera Ministra italiana, Giorgia Meloni, quien subrayaba que es necesario permanecer «obstinadamente occidentales»; estas palabras servían para no arruinar la alianza entre Italia y EE. UU. a pesar de la dificultad del momento, aunque no parecieron suficientes para impedir una crítica de Trump hacia ella y el gobierno italiano.

— Trump nos tiene acostumbrados a actuar de forma impulsiva y rectificar después… — Hay que esperar a que la emotividad disminuya para, con la mente fría, afrontar algunos de los nudos expuestos por el presidente estadounidense, quien utilizó un estilo violento, irracional y realmente inaceptable; nudos que, sin embargo, siguen siendo visibles.

— ¿Se refiere al nudo de Irán y su aspiración de tener la bomba atómica? — Precisamente. La bomba atómica en manos de un régimen que apoya el terrorismo, como la República Islámica, es un problema para todo el mundo. El deseo de libertad del pueblo iraní debe ser apoyado de cualquier forma, aunque el Presidente Trump debería ponerse de acuerdo consigo mismo cuando incita a los iranianos a rebelarse y luego amenaza con hacer desaparecer una civilización milenaria, que ha sido la principal víctima del régimen fundamentalista inaugurado en Teherán hace 47 años. La seguridad de Israel es un tema tan importante como la libertad y supervivencia del pueblo palestino. Y, finalmente, la guerra debe evitarse por todos los medios por los motivos que la Iglesia recuerda desde la encíclica Pacem in Terris (1963); pero no se puede negar a quien posee la fuerza el derecho y el deber de perseguir una «paz justa». Por ejemplo, no se puede impedir que un Estado, como el ucraniano, se defienda.

— ¿Y entonces? — Mala tempora currunt (corren malos tiempos). Las expresiones del Presidente de EE. UU. son señal de cuánto ha afectado la revolución antropológica a las relaciones entre los hombres, incluso a las diplomáticas. El mundo occidental vive una profunda crisis antropológica. Reencontrar los valores de siempre, ligados al derecho natural, e incarnarlos en la vida de las personas y las naciones, puede ser la vía del renacimiento social. El conservadurismo no es la ideología de un momento, ni de una persona, por poderosa que sea. El conservadurismo del futuro solo sobrevivirá a los caprichos y errores de los hombres si sabe mirar hacia lo eterno y hallar allí el sentido de su propuesta.