El libro El loco de Dios en el fin del mundo de Javier Cercas, es una obra sugestiva por su narrativa, la crónica de hechos, los encuentros con personajes extraordinarios, su escritura permite imaginar calles, hechos y escenas, pero sobre todo porque el autor, Javier Cercas, asume una postura existencial de portavoz.

Me parece que es un libro, no solo de un novelista en plenitud, sino que es la obra de un vocero o de un enviado que perdió la fe hace mucho. Lo que nos encontramos en Javier Cercas es un sujeto ateo con un profundísimo sentido religioso de la realidad, una persona que lee e interpreta los hechos contemporáneos con amplitud y profundidad. Esta obra es una muestra práctica de la necesidad de que los cristianos nos encontremos con estos portavoces.

El hilo conductor de la obra es en gran parte el deseo de Javier Cercar, un deseo concreto de encontrarse con el papa Francisco para hacerle una pregunta, una pregunta que va más allá de los asuntos controversiales de siempre; quiere preguntarle sobre la vida eterna para llevarle la respuesta a su madre. Es profundamente bello ver en este ateo contumaz, que va y viene entre miembros del clero y vaticanistas, el deseo humano en acción. Un deseo que como cristianos estamos llamado a conocer, cuidar y custodiar en nuestras preocupaciones como Iglesia. En el libro, Javier Cercas es portavoz de su propio deseo y análogo al deseo de la humanidad que se expresa en múltiples formas dentro de la cultura y la religión.

Javier Cercas trabaja profundamente con un elemento retórico arraigado en la literatura de todos los tiempos, utiliza expresiones calificativas usadas como elogio, por ejemplo, del padre Spadaro habla de sus “ojos de búho”, a Fazzini lo describe como un “oso culto”, de las monjas que lo hospedan se refiere como “desquiciadas por el consumo inmoderado de la fe”, de Tornielli como un “caudillo que dirige un ejército de periodistas”, y del Papa Francisco como “el loco de Dios”.

Durante la obra de Cercas se trabaja con esa expresión, una expresión que tiene todo el sentido. Nietzsche en las obras La Gaya ciencia y en Así habló Zaratustra habla también de un loco que baja de la montaña a anunciar con todo pesar la muerte de Dios. Pero Francisco es un nuevo loco que anuncia todo lo contrario, que Dios está vivo y de esta vivacidad se alimenta todo su quehacer, por ejemplo, frente al autoritarismo de los gobiernos y los Estados el loco de Dios promueve el diálogo y la fraternidad universal; frente a la auto referencialidad del clero propone retomar la dinámica sinodal de la Iglesia. Una dinámica que se alimente de la escucha atenta del pueblo de Dios. Y frente a la poca educación para interpretar el mundo, la realidad y las circunstancias nos plantea utilizar una antigua herramienta llamada discernimiento. Este loco de Dios que es el papa Francisco se pone en marcha para ir por los descartados de la tierra, por los migrantes, los pobres, los que siempre sobran.

Me parece conmovedor cómo Javier Cercas, un ateo contumaz, como el mismo se describe, puede con toda claridad describirle así al Papa Francisco.

Se trata de una obra retadora que nos coloca frente a grandes desafíos. Concretamente quisiera resaltar dos asuntos. Conocer un poco más a Francisco a través de la mirada de Javier Cercas pone de manifiesto al lector una hoja de ruta para el cristiano de hoy, por ejemplo, (1) promover el diálogo con personajes como el mismo Cercas, permitir que ellos mismos nos interpelen, tener una actitud de escucha frente a su deseo humano. Esto implica suscitar espacios de encuentro, proyectos en común, pero sobre todo apertura a la escucha.

(2) Y un elemento que no puede pasar desapercibido  es la definición de evangelización que ofrece uno de los personajes del libro, concretamente la definición del Card. Marengo, dice que evangelizar es “susurrar el evangelio”. Es sin duda una imagen gráfica de la intimidad, confianza y conocimiento recíproco, de la extrema cercanía a la que estamos llamados. Es decir, abandonar cualquier postura proselitista para sumergirse en la lengua, la cultura y las formas de vida del otro. En otras palabras, el libro de Javier Cercas evidencia que es posible la amistad y que de ella emergen grandes historias.