León XIV visita la sede romana del Programa Mundial de Alimentos y se reúne con el Consejo Ejecutivo. Señala la paradoja de una expansión productiva sin precedentes que coexiste con la de zonas de pobreza, «burocratizando» la solidaridad y supeditando el hambre a consideraciones estratégicas. Para hacerle frente, aboga por un renovado compromiso de los gobiernos con la asignación de fondos y la cooperación multilateral.

A continuación presentamos el discurso que pronunció el Santo Padre durante la reunión y las palabras improvisadas del Papa a los presentes durante la visita:

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Discurso del Papa

Distinguidas autoridades,
Excelencias,
damas y caballeros,

Quisiera agradecer a Su Excelencia la Sra. Cindy McCain por su amable invitación para hablar en esta reunión anual del Consejo Ejecutivo del Programa Mundial de Alimentos de las Naciones Unidas. Saludo en particular al Sr. Carl Skau, Director Ejecutivo en funciones, y a Su Excelencia Carla Barroso Carneiro, Presidenta de esta importante asamblea. Saludo a los representantes de los Estados miembros, a los distinguidos invitados de esta reunión y al personal de esta institución intergubernamental, comprometidos a salvar vidas en situaciones de emergencia y a proporcionar ayuda alimentaria en medio de conflictos y desastres naturales. El compromiso de vuestra institución está en profunda armonía con la misión de la Iglesia Católica de defender la dignidad humana y promover la fraternidad, basada en el llamado del Evangelio a amar al prójimo (Cfr. Mc 12:31). Juntos, compartimos la urgente tarea de combatir el hambre y la desnutrición, abordando al mismo tiempo las causas estructurales subyacentes que los sostienen. Para llevar a cabo esta tarea de forma eficaz, necesitamos examinar los desafíos que tenemos por delante, sus causas subyacentes y los caminos hacia soluciones duraderas.

Hoy en día, las crisis se han transformado de eventos aislados a realidades persistentes, caracterizadas por conflictos prolongados, inseguridad alimentaria crónica, volatilidad económica y crecientes vulnerabilidades climáticas. Esto plantea una pregunta fundamental: ¿qué configuración del orden global es capaz de producir, reproducir y, a veces, normalizar tales condiciones? La cuestión ya no se limita a cómo intervenir; en cambio, se extiende a entender por qué el sistema produce continuamente los mismos problemas que luego se ve obligado a corregir.

El orden internacional se ha vuelto cada vez más fragmentado, en parte debido a la crisis del sistema multilateral. Como observé recientemente en la Encíclica Magnifica Humanitas, «[l]as instituciones creadas para salvaguardar la idea de un destino común de los pueblos y de un bien común mundial parecen estar debilitadas» (n. 201). En ausencia de un horizonte ético común capaz de apoyar una cooperación auténtica, el sistema internacional ha pasado del multilateralismo a «una multipolaridad desordenada y conflictiva, donde prevalece la desconfianza» (ibid.). Como resultado, los Estados han dedicado cada vez más sus recursos a la seguridad nacional, el crecimiento económico y la estabilidad interna, ignorando el estrecho vínculo entre estos asuntos y la cooperación multilateral.

Esta tendencia revela una paradoja notable: una capacidad de producción global sin precedentes coexiste con áreas cada vez más grandes de vulnerabilidad extrema. Las mismas fuerzas que impulsan el crecimiento económico a menudo agravan la exclusión y la marginación. Aunque aliviar el sufrimiento humano en principio es ampliamente reconocido como esencial, las cuestiones humanitarias corren cada vez más el riesgo de quedar relegadas a un segundo plano de prioridades internacionales.

Es precisamente en esta brecha entre el reconocimiento de principios y la atribución de prioridades en la práctica donde presenciamos la burocratización progresiva de la solidaridad, junto a la silenciosa mercantilización de la vida humana. Por un lado, la acción humanitaria está cada vez más cargada con procedimientos burocráticos que pueden retrasar la ayuda a quienes lo necesitan. Por otro lado, el acceso a bienes esenciales, incluidos los alimentos, está demasiado a menudo influenciado por consideraciones económicas o estratégicas. Como resultado, quienes no generan valor cuantificable corren el riesgo de volverse invisibles.

Esta doble dinámica crea un serio desafío ético: la persona humana ya no está sistemáticamente en el centro de la acción internacional. En este contexto, es importante reconocer que «aunque los planes de ayuda y desarrollo se ven obstaculizados por decisiones políticas intrincadas e incomprensibles, por visiones ideológicas engañosas o por barreras aduaneras insuperables, las armas no lo son» (Papa Francisco, Discurso a la Sesión Anual de la Junta Ejecutiva del Programa Mundial de Alimentos, 13 de junio de 2016). De hecho, los conflictos se «alimentan» más fácilmente de lo que se alimenta a la gente. Esta realidad refleja no solo deficiencias operativas, sino también un desequilibrio fundamental en las prioridades políticas y morales.

Las consecuencias van mucho más allá de las personas directamente implicadas. Además de ser una preocupación humanitaria, el hambre erosiona la cohesión social, aumenta el riesgo de conflicto y alimenta la migración forzada. También socava la capacidad de los estados y sociedades para construir instituciones resilientes, proporcionar una educación eficaz y promover un desarrollo económico sostenible. Al hacerlo, perpetúa ciclos de fragilidad que en última instancia afectan a la comunidad internacional en general.

Desde este punto de vista, es evidente que la acción humanitaria no es ajena al orden internacional. Más bien, refleja la responsabilidad de la comunidad global de fortalecer la solidaridad, oponerse a la exclusión y reconocer la dignidad inherente dada por Dios a cada persona humana. Por tanto, más allá de la gestión de crisis, las instituciones internacionales encarnan un principio de responsabilidad compartida y afirman que la comunidad internacional está unida por la preocupación por quienes se encuentran en las situaciones más vulnerables. En este sentido, el Programa Mundial de Alimentos es más que un actor político, económico o técnico; Es una expresión concreta de solidaridad internacional. De hecho, donde las instituciones nacionales se retiran y las redes comunitarias se desintegran, su presencia ayuda a evitar que las crisis humanitarias escalen hasta un colapso irreversible.

Por eso es esencial un compromiso renovado con la cooperación multilateral. En un mundo cada vez más fragmentado y multipolar, ningún Estado puede afrontar los desafíos globales por sí solo. La paz duradera y el desarrollo humano sostenible e integral solo son posibles mediante la participación de todos, fomentados por un diálogo internacional genuino y una cooperación orientados al bien común. Este enfoque requiere una voluntad política firme, capaz de superar perspectivas a corto plazo e invertir en bienes públicos globales. «Esto solo puede lograrse mediante la convergencia de políticas efectivas y la implementación coordinada y sinérgica de intervenciones. La exhortación a caminar juntos, en armonía fraternal, debe convertirse en el principio rector» (Visita a la sede de la FAO en Roma, 16 de octubre de 2025, n. 6).

En este espíritu, me gustaría hacer un llamamiento a los gobiernos y pueblos del mundo para que renuevan y fortalezcan su compromiso, aumenten los recursos destinados a la lucha contra el hambre y sus causas profundas, y eliminen los obstáculos que impiden que la ayuda llegue a quienes lo necesitan. Al mismo tiempo, este apoyo también debería fortalecer el compromiso con la Iglesia y la sociedad civil. Fortalecer las capacidades de todos estos actores juntos multiplicará nuestra eficacia colectiva en la lucha contra el hambre.

La implementación efectiva de esta llamada requiere la reducción de la burocracia innecesaria, de modo que la transparencia y la rendición de cuentas estén al servicio de las personas y no obstaculizando la atención. En situaciones en las que los gobiernos no tienen un control territorial efectivo o donde el acceso humanitario es limitado, los socios locales de confianza se vuelven indispensables. La Iglesia Católica —a través de parroquias, diócesis, agencias de Caritas y otras iniciativas denominacionales— a menudo llega a poblaciones vulnerables en áreas inaccesibles para actores internacionales. Por ello, animo al Programa Mundial de Alimentos y a sus socios a que continúen apoyando estos esfuerzos.

Es igualmente importante resistir la mercantilización de las necesidades humanas esenciales. El agua, la alimentación y la sanidad no pueden subordinarse a consideraciones de mercado o intereses geopolíticos. El acceso a alimentos adecuados es un derecho humano fundamental basado en la dignidad de toda persona. Responder a esta necesidad no solo sirve para aliviar el sufrimiento, sino también para abordar las causas subyacentes de la inestabilidad geopolítica. De hecho, la seguridad alimentaria es un componente esencial de la seguridad global e integral.

En este sentido, es encomiable que, además de las operaciones de respuesta a emergencias, el Programa Mundial de Alimentos amplíe su labor más allá de la ayuda inmediata, dedicándose también a iniciativas a largo plazo, como programas que proporcionan comidas a niños en las escuelas. Estas inversiones refuerzan la educación, el desarrollo humano y la resiliencia social, reflejando una visión integral del desarrollo humano que promueve la dignidad, la oportunidad y el bienestar de la persona en su totalidad.

Excelencias, queridos amigos, lo que está en juego no es solo la eficacia de una agencia, sino también la propia credibilidad de la cooperación internacional. Tu organización demuestra que es posible un camino renovado; Sin embargo, requiere la determinación de simplificar lo que se ha vuelto demasiado complejo, de priorizar lo esencial y de garantizar que ninguna persona sea olvidada. De hecho, este compromiso se basa en el reconocimiento de que cada persona posee una dignidad inherente e inalienable que permanece intacta independientemente de las circunstancias, condiciones o estatus social. Arraigada en el amor incondicional e ilimitado de Dios, esta dignidad puede describirse como infinita, pues nada puede disminuir, borrar o negar su valor (cf. Encíclica Carta Magnifica Humanitas, n. 53). Es precisamente por nuestra fidelidad a esta verdad que se mide la humanidad de nuestras políticas, y con ella el futuro de la comunidad internacional.

Con estos sentimientos, pido a Dios que bendiga abundantemente vuestros esfuerzos, para que todos reciban su pan de cada día y vivan con dignidad. Os aseguro mis oraciones por vosotros, por vuestros seres queridos y por aquellos a quienes servís.

Gracias.