León XIV en la cárcel de Devoto: donde parecía reinar la oscuridad, Jesús ya había encendido una luz
«Tienen una oportunidad para empezar de nuevo»: En el último día de su visita a la Argentina, el Santo Padre eligió comenzar la mañana junto a personas privadas de libertad. Escuchó historias de dolor, arrepentimiento y esperanza, y recordó que una nueva vida es posible. Una visita en la que el Evangelio se hizo mirada, escucha y cercanía
El último día de León XIV en la Argentina comenzó temprano. Y comenzó fuerte. No entre multitudes ni frente a los grandes escenarios que habían marcado su visita, sino detrás de los muros de una cárcel, allí donde tantas historias permanecen invisibles para la sociedad.
El Santo Padre llegó al Complejo Penitenciario Federal de Buenos Aires, en Villa Devoto, para encontrarse con unas 70 personas privadas de libertad. Pero, como viene demostrando desde el comienzo de su viaje, no llegó solamente para cumplir una actividad de su agenda. Llegó para escuchar.
Hubo tiempo para cada uno. Miradas que se encontraron, manos que se estrecharon, palabras que conmovieron y silencios que también parecían tener algo que decir.
Las autoridades facilitaron el encuentro y recibieron el agradecimiento del Pontífice. Pero los protagonistas fueron aquellos hombres que tenían una historia para contar. Historias difíciles, atravesadas por decisiones equivocadas, adicciones, pérdidas, familias heridas y oportunidades desperdiciadas.
No buscaban justificar su pasado. Querían compartir lo que había sucedido después.
Porque, en medio del encierro, habían descubierto algo inesperado: una luz.
«Estaba en la cárcel y me viniste a visitar»
El arzobispo de Buenos Aires, monseñor Jorge García Cuerva, recordó en la apertura aquellas palabras de Jesús que encontramos en el Evangelio de Mateo: «Estaba en la cárcel y me viniste a visitar» (Mt 25,36).
Una frase conocida, tantas veces escuchada, pero que aquella mañana adquiría una profundidad diferente.
Porque visitar a una persona privada de libertad es mucho más que atravesar una puerta. Es reconocer su dignidad, escuchar su historia y recordarle que sigue siendo amada por Dios.
Y eso es lo que la Pastoral Carcelaria intenta hacer cada día.
La tarea del padre Matías De Martini, capellán del penal, y de tantos agentes pastorales constituye una presencia silenciosa, perseverante y profundamente evangélica.
Mucho antes de que llegara León XIV, habían acompañado a los internos en encuentros de oración y en un retiro espiritual que los ayudó a preparar el corazón para recibirlo.
Habían escuchado sus dolores, compartido sus inquietudes y acompañado procesos personales que muchas veces avanzan lentamente, entre caídas y nuevos comienzos.
El Papa no llegó para llevar por primera vez a Jesús a aquella cárcel. Llegó para encontrarse con una comunidad en la que Jesús ya estaba caminando.
Una pequeña capilla, una nueva oportunidad
Los testimonios fueron uno de los momentos más conmovedores.
Tres hombres compartieron sus historias ante el Santo Padre. Dos permanecían privados de libertad y uno había recuperado la suya.
Hablaron de caminos difíciles, del daño provocado, de las adicciones, de los vínculos familiares lastimados y del deseo de cambiar.
Pero también hablaron de una pequeña capilla.
Allí, en medio del encierro, encontraron un espacio para detenerse, rezar, sentirse escuchados y comenzar a mirar sus vidas de otra manera.
Uno de ellos, Maximiliano, de 32 años, relató cómo las drogas y el alcohol lo habían alejado de su familia y de sus hijas. Reconoció el tiempo perdido, expresó su arrepentimiento y compartió cómo el encuentro con Jesús comenzó a transformar su vida.
Su deseo era sencillo y enorme a la vez: recuperar a su familia, trabajar, construir un hogar y demostrarles a sus hijas que su padre puede cambiar.
Hubo pedidos de perdón. Palabras que seguramente no resultaron fáciles de pronunciar y que tampoco fueron sencillas de escuchar.
Y entonces apareció una conexión profunda con lo vivido apenas unas horas antes.
Durante el encuentro con los jóvenes en Buenos Aires, León XIV había hablado de la Reconciliación, de la libertad y de la posibilidad de levantarse después de una caída.
Ahora, aquellas palabras adquirían rostros concretos.
Ayer invitaba a los jóvenes a levantarse. Hoy escuchaba a hombres que, desde sus propias heridas, estaban intentando hacerlo.
La misericordia dejaba de ser solamente una palabra para convertirse en un encuentro cara a cara.

Una nueva vida es posible
León XIV no eligió un mensaje tibio. Tampoco uno que desconociera la gravedad del mal ni sus consecuencias.
Habló de los errores, del sufrimiento provocado, de las distintas formas de deshumanización y de aquello que puede llevar al ser humano a perder de vista su propia dignidad y la de los demás.
Se refirió a la droga, al falso poder del dinero fácil, a la violencia y a la corrupción.
Pero no permitió que la oscuridad tuviera la última palabra.
«Una nueva vida es posible», afirmó el Santo Padre.
Y recordó que incluso las experiencias más dolorosas pueden convertirse en un punto de partida para reconstruir el futuro.
Su mensaje no era una invitación a olvidar lo sucedido ni a desconocer las responsabilidades personales. Era una propuesta mucho más exigente: reconocer el daño, asumir las consecuencias y descubrir que todavía es posible elegir otro camino.
Porque la esperanza cristiana no consiste en negar la oscuridad, sino en creer que la gracia de Dios puede abrir una puerta incluso allí donde todo parece cerrado.
La imagen de aquella pequeña capilla volvía a cobrar sentido.
En el lugar donde muchos solamente ven rejas, encierro y dolor, algunos habían comenzado a descubrir una libertad interior que no conocían.
Y León XIV también recordó que esa transformación necesita una sociedad dispuesta a acompañar los procesos de recuperación y reinserción.
La misericordia no elimina la justicia. Pero tampoco permite reducir a una persona únicamente a sus errores.
Los regalos que atravesaron los muros
Hacia el final del encuentro llegó el intercambio de presentes.
Entre los obsequios se destacó una estola confeccionada por internos de Ezeiza, un libro que reunía mensajes escritos por personas privadas de libertad de distintas cárceles del país y piezas artesanales realizadas en establecimientos penitenciarios.
La estola había sido tejida por hombres que atravesaban procesos de recuperación de adicciones. Las piezas de alfarería elaboradas en San Martín expresaban, a través del trabajo artesanal, la experiencia de quienes buscaban una nueva oportunidad.
Eran mucho más que regalos.
En aquellas manos que habían tejido, modelado y escrito también había historias de esfuerzo, de espera y de esperanza.
El libro, especialmente, llevaba hasta el Santo Padre las voces de quienes no habían podido estar presentes.
De alguna manera, también ellos habían atravesado los muros para encontrarse con Pedro.
El Evangelio hecho gesto
León XIV se despidió estrechando las manos de los presentes, ofreciendo su cercanía y su bendición.
Una vez más, como en tantos momentos de su visita a la Argentina, hubo tiempo para mirar, escuchar y encontrarse.
No fueron necesarios grandes gestos para transmitir un mensaje profundo. Bastó la cercanía de un pastor que quiso estar allí donde tantas veces la sociedad prefiere no mirar.
Aquella mañana, las palabras del Evangelio recordadas por monseñor García Cuerva parecían adquirir vida propia:
«Estaba en la cárcel y me viniste a visitar».
El Papa había cruzado los muros de Devoto. Había escuchado historias de dolor y arrepentimiento. Había recibido regalos hechos por manos que buscan reconstruir su camino. Y había dejado un mensaje de esperanza.
Pero también había sido testigo de algo que comenzó mucho antes de su llegada: la presencia cotidiana de una Iglesia que acompaña, escucha y permanece.
Una Iglesia que no espera a que desaparezcan las heridas para acercarse.
Una Iglesia que reconoce la dignidad de cada persona, incluso en medio de sus errores.
Porque allí donde muchos solamente ven rejas, encierro y oscuridad, la misericordia es capaz de descubrir una pequeña luz.
Y quizás esa sea la imagen más profunda de esta mañana: León XIV llegó a la cárcel para visitar a quienes viven privados de libertad, pero encontró que Jesús ya estaba allí, caminando entre ellos.

Texto íntegro:
VIAJE APOSTÓLICO DE SU SANTIDAD LEÓN XIV
A URUGUAY, ARGENTINA Y PERÚ
6-17 DE NOVIEMBRE DE 2026
VISITA AL COMPLEJO PENITENCIARIO FEDERAL DE BUENOS AIRES
<pSALUDO DEL SANTO PADRE LEÓN XIV</p
Complejo Penitenciario Federal (Buenos Aires)
Miércoles, 11 de noviembre de 2026
___________________________________
¡Buenos días a todos!
Me alegra mucho estar aquí hoy con ustedes. Gracias por recibirme y por brindarme la oportunidad de vivir juntos este encuentro. Agradezco al Arzobispo de Buenos Aires, Mons. Jorge García Cuerva, a la Ministra de Seguridad, al Ministro de Justicia y al Jefe del Servicio Penitenciario. También a los capellanes, al Capellán P. Matías y a todos ustedes, en una manera especial a los que han dado sus testimonios. Este mensaje que una nueva vida es posible, espero que todos, yo incluso, podamos llevarlo en nuestro corazón. Es la esperanza que necesitamos. Mi profunda gratitud entonces a Cristian, a Maximiliano y a Reinaldo, que han compartido estos testimonios. Gracias.
Me gustaría compartirles una reflexión sobre un aspecto que todos tenemos en común por el hecho de ser humanos: me refiero a la experiencia del límite. La sociedad muchas veces presenta todo lo que es un límite —la incapacidad, la enfermedad, la ancianidad y el sufrimiento— pero límites como si fueran un defecto que hay que corregir, presentándonos un abanico de posibilidades en las que, de algún modo, seríamos presuntamente “inmortales” (cf. Carta enc. Magnifica humanitas, 118). Esto lo podemos constatar, por ejemplo, en algunas realidades negativas que no nos son ajenas, como en la sensación de omnipotencia que provoca la droga, en el falso poder que viene del dinero fácil, en la cobarde seguridad que otorga el ejercer la violencia sobre los más débiles, en la impunidad que es fruto de la corrupción.
Muchas veces, nosotros tomamos conciencia del límite a través del pecado y de sus consecuencias, ya sea por haber cometido un error, por haber sufrido a causa de una enfermedad o de la muerte de un ser querido. «Por eso, a lo largo de los años conservamos en nosotros enseñanzas que quedan marcadas como cicatrices, memoria del camino realizado entre libertad y caídas, sueños y decepciones» (ibíd., 120).
Ciertamente, el mal que asedia el corazón humano arruina la sociedad y la vida de muchas personas, llegando incluso a extremos de inhumanidad. Sin embargo, «aun cuando el ser humano se deshumaniza y provoca tragedias, una pequeña luz sigue brillando […] y sigue siendo capaz de reavivarse, con la gracia de Dios, recorriendo caminos de conversión y reconciliación» (ibíd., 121).
Queridos hermanos: esto significa que, aun en medio del mal, del dolor y del fracaso más profundos que hayan podido experimentar o causar, esta situación actual por la que atraviesan es también un momento particular para poder reiniciar sus vidas, como nos han compartido en los testimonios. Ciertamente, el ser humano no florece a pesar del límite, sino a menudo a través del límite (cf. ibíd., 118). Precisamente en los momentos en los que el límite se hace tangible en nuestra vida podemos hallar una nueva sabiduría, sentir el afecto de las personas y experimentar la presencia del Señor (cf. ibíd., 119).
El paso por esta institución puede ser una oportunidad para empezar de nuevo, haciendo las paces con Dios y reincorporándose sin temor en el seno de sus familias y de la sociedad. Porque la experiencia del límite, «cuando se acoge en la verdad, no empobrece al ser humano, sino que lo abre al reconocimiento del rostro de Dios y del otro» (ibíd., 122).
Sé que este lugar, tanto en su estructura como en su organización, nos revela la dureza del límite: el hecho de no poder salir libremente, de no poder abrazar cada día a sus hijos e incluso de sufrir otro tipo de privaciones. Imagino sus noches sin dormir, extrañando a sus seres queridos o pensando en aquellos a quienes hayan podido lastimar. Sé de sus desilusiones por no haber encontrado una mano amiga que haya confiado en ustedes, que los haya ayudado a levantarse y a seguir adelante en el momento oportuno. Y parecería que todo eso es una herida abierta imposible de sanar.
Por eso, con mayor razón, quisiera resaltar que la cárcel es también testigo de profundos cambios y conversiones, de crecimiento, de aprendizajes y de adquisición de nuevos oficios y conocimientos; es testigo de personas que, habiendo experimentado la fragilidad humana en su aspecto más doloroso, supieron transformar el desierto de la propia existencia en un jardín fecundo. Y es que, con la gracia de Dios, es posible pasar de la oscuridad total a encender pequeñas luces de esperanza. Esos destellos de luz se irradian también fuera: en sus familias, en las personas que trabajan en este lugar y en toda la sociedad.
Pienso, en primer lugar, en sus familias. Ellas también esperan y necesitan esos destellos de luz que les ayuden a seguir adelante. A ellas quisiera dirigirles unas palabras. Queridos padres y madres, queridas esposas e hijos, queridas familias de los internos: me gustaría recordarles que Jesucristo, cuando habló de cuán fundamental es la caridad, se identificó con un preso (cf. Mt 25,36), y Él mismo, antes de entregar su vida para salvarnos, fue privado de la libertad aun sin pecado alguno (cf. Jn 18,12). Por eso, es a Él a quien debemos dirigirnos para suplicarle por nuestros seres queridos que están en prisión. Pidamos a Jesús cautivo que les conceda a todos fortaleza y sabiduría, para que este tiempo de soledad y aislamiento no sea en vano, sino que se convierta en un tiempo de gracia y de salvación (cf. Tt 2,11).
Al personal del servicio penitenciario y a todos los profesionales y voluntarios que desempeñan su trabajo en las cárceles de este país, así como a los agentes pastorales que las visitan, quisiera recordarles que ese desafío, que les puede inducir a pensar, por ejemplo, en que nada va a cambiar para bien, o a verse impotentes ante las «estructuras de pecado» (S. Juan Pablo II, Carta enc. Sollicitudo rei socialis, 36) y de muerte, ante los engaños y la corrupción que no desaparecen, sino que se refuerzan bajo distintas formas de agresividad; ese desafío es también una posibilidad de crecimiento y superación. Queridos hermanos, recordemos que visitar a los presos es una obra de misericordia a la que todos estamos llamados. Los aliento a afianzarse en la fe y a anclarse en la esperanza cristiana para poder afrontar los múltiples retos que se les presentan cada día; para que este ambiente pueda ser más humano, respetuoso, y favorezca realmente la recuperación y reinserción de las personas en la comunidad.
Por último, a las autoridades y a toda la sociedad argentina, quisiera decirles que «es precisamente en nuestro ser limitados donde encuentran lugar la compasión, la sincera preocupación ante las necesidades de los demás, la generosidad» (Carta enc. Magnifica humanitas, 119). Somos parte de la misma familia humana, favorezcamos lo que contribuye al bien de todos, acompañemos especialmente a nuestros niños y jóvenes, eduquémoslos en los valores auténticos, cuidémoslos, protejámoslos para que no caigan en las nefastas redes de la criminalidad. El Señor nos pedirá cuenta de lo que hayamos hecho por cada uno de nuestros hermanos.
Que Nuestra Señora de la Merced los ampare a todos con su manto celestial. Y que la bendición de Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo, descienda sobre ustedes y permanezca para siempre. Amén.
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