La nostra parrocchia ha avuto la gioia di accogliere nella sua formazione due diaconi, che una volta ordinati, per designazione del vescovo, fanno parte del clero che si prende cura di questa porzione del gregge del Signore.<\/p>\n
Formati al servizio liturgico e alla carit\u00e0, gioiosi per il ministero, entrambi ebbero, il giorno della prima, le prime ferite. La prima, nel bel mezzo della sua omelia, \u00e8 stata interrotta ad alta voce da una parrocchiana, sabotatrice abituale in diverse parrocchie, che si appellava, secondo lei, all’ortodossia, mettendo in dubbio ci\u00f2 che affermava il nuovo predicatore. Il celebrante, di fronte all’oltraggio, ha intonato il Credo, seguendo cos\u00ec l’Eucaristia e risolvendo l’eventuale discussione. Il nostro diacono, con cinque anni di formazione teologica, la laurea in Giurisprudenza e la sua esperienza lavorativa di oltre vent’anni come direttore di scuola superiore, \u00e8 rimasto traumatizzato. Cerca la parrocchiana per discutere con lei. Nella loro formazione al diaconato veniva loro insegnata l’accuratezza delle rubriche liturgiche per lo splendore della celebrazione, ma non erano preparati a lasciarsi ferire nel loro ministero.<\/p>\n
L’altro diacono, estremamente ordinato nella liturgia, attento alle forme e ai paramenti, fu informato che una delle comunioni da lui distribuite pass\u00f2 di mano in mano finch\u00e9 non fu consumata da una donna anziana che rimprover\u00f2 chi lo faceva. Si \u00e8 trattato della celebrazione di sei battesimi di bambini in et\u00e0 catechetica, che hanno portato con s\u00e9 ospiti non abituali all’Eucaristia. Il diacono si chiede come abbia fatto a non accorgersene mentre distribuiva la comunione.<\/p>\n
Per entrambi i casi abbiamo convenuto di compiere un atto di riparazione all’Eucaristia. Ma serve anche come motivo di riflessione affinch\u00e9 la comunit\u00e0 possa uscire dalle ferite. Poich\u00e9 nel gruppo di riflessione sono emerse altre ferite difficili da coniugare con la fede.<\/p>\n
Una catechista si addolor\u00f2 perch\u00e9 suo fratello era morto senza ricevere n\u00e9 l’Unzione n\u00e9 il Viatico e fu sepolto fuori dalla chiesa, con rito civile.<\/p>\n
Un altro parrocchiano \u00e8 stato rattristato dalla morte inaspettata per suicidio di un collega e si \u00e8 chiesto se si potesse offrire una messa per il suo riposo eterno.<\/p>\n
Mi vengono in mente le parole di Papa Francesco nell’incontro con i movimenti laicali del 18 marzo 2013, in cui affermava: \u00abIn questo momento di crisi non possiamo preoccuparci solo di noi stessi, chiuderci nella solitudine, nello scoraggiamento, il senso di impotenza di fronte ai problemi. Non chiudetevi dentro, per favore. Questo \u00e8 un pericolo: ci chiudiamo in parrocchia, con gli amici, nel movimento, con i quali pensiamo le stesse cose…\u00a0 ma sai cosa succede? Quando la Chiesa chiude si ammala, si ammala. Pensa a una stanza chiusa per un anno; Quando vai l\u00ec c’\u00e8 odore di muffa, molte cose non funzionano. Una Chiesa chiusa \u00e8 la stessa cosa: \u00e8 una Chiesa malata. La Chiesa deve uscire da se stessa. Dove? Verso le periferie esistenziali, qualunque esse siano. Ma esci. Ges\u00f9 ci dice: \u00abAndate in tutto il mondo. Predica. Testimoniare il Vangelo\u00bb (cfr Mc 16,15). Ma cosa succede se si abbandona se stessi? Pu\u00f2 succedere quello che pu\u00f2 succedere a chi esce di casa e cammina per strada: un incidente. Ma io vi dico: preferisco mille volte una Chiesa ferita, che ha avuto un incidente, che una Chiesa malata per essersi chiusa in se stessa\u00bb.<\/p>\n
Non solo nella Chiesa, ma anche nella famiglia, nella societ\u00e0, nel lavoro, cerchiamo garanzie che allontanino da noi l’incertezza dell’imprevisto. Una setta religiosa, una famiglia rigida nelle regole, un’azienda meccanizzata anche nelle decisioni, un Paese controllato anche nei panni dei suoi cittadini, non lasciano spazio alla libert\u00e0, alla creativit\u00e0, al progresso, ma danno sicurezza. Puoi solo obbedire o escluderti dal gruppo. Dalla debolezza cerchiamo garanzie che ci permettano di stare bene anche pagando il prezzo della nostra libert\u00e0. Per raggiungere questo obiettivo, la soluzione immediata \u00e8 l\u2019esclusione di coloro che non rispettano la norma. Perch\u00e9 spazi come la chiesa, o la famiglia stessa, siano spazi sicuri.<\/p>\n
I nostri diaconi sono stati addestrati a maneggiare bene l’incensiere, a stare davanti all’altare e gli \u00e8 stato ordinato di predicare la parola. Non erano preparati a fallire. Nessuno \u00e8 pronto a essere un perdente, in una societ\u00e0 di vincitori. Ma il fallimento ci rende pi\u00f9 umani, lasciando la perfezione al Signore, ci rende pi\u00f9 umili, ci avvicina alla preghiera e ci porta a riporre la nostra fiducia nel Signore. Ci uniamo di pi\u00f9 alla sua croce del fallimento.<\/p>\n
Pastorare feriti significa vivere la Chiesa dalla povert\u00e0 personale. \u00c8 oltre lo scopo di questo commento parlare del significato dell’evangelizzazione. Siamo molto fortunati ad avere Papa Francesco che ci ha regalato l’esortazione apostolica Evangelii Gaudium a chiusura dell’anno della fede 2013.<\/p>\n
La Chiesa non \u00e8 una setta proprio perch\u00e9 tollera e integra le ferite sia dei suoi membri che degli altri. Ci\u00f2 significa assumersi responsabilit\u00e0 personali, di fronte a norme cieche, significa generare percorsi di incontro dove l’altro possa ascoltare il messaggio di salvezza.<\/p>\n
Rappresenta un rivestimento d’argento nel mezzo dell’oscurit\u00e0 dell’insensatezza.<\/p>\n
Al catechista il cui fratello muore fuori della Chiesa e al compagno del giovane suicidato, aiutiamo a comprendere che solo Dio Padre \u00e8 il giudice. Nessuno ci vieta di pregare per loro, Ges\u00f9 stesso continua a offrirsi per la salvezza dell’intera umanit\u00e0. Preghiamo affinch\u00e9 quanti sono morti, liberi dai vincoli della morte, con la forza della nostra preghiera possano incontrare la misericordia del Signore.<\/p>\n
Per quanto riguarda il suicidio, si tratta davvero di un omicidio contro se stessi. E come ci dice san Giovanni, nessun assassino porta in s\u00e9 la vita eterna (1 Gv 3, 15-16). Anche se la parola assassino viene applicata a qualcuno che odia suo fratello. Cio\u00e8, molti di noi possono rientrare in questa categoria.<\/p>\n
Nella maggior parte dei casi il suicidio \u00e8 causato da un disturbo mentale, diagnosticato o meno. Fino a che punto vi \u00e8 completa libert\u00e0 nell’atto. Anche la mente \u00e8 malata. Dio ha compassione dei poveri, la povert\u00e0 pi\u00f9 grande \u00e8 la malattia e tra le malattie la pi\u00f9 povera \u00e8 la malattia mentale.<\/p>\n
Convivere con le ferite, con le incertezze, \u00e8 pi\u00f9 difficile che vivere nella sicurezza della perfezione, ma richiede di amare, perdonare, cercare la pecora smarrita, piangere con essa. \u00c8 il cammino che intraprendono i nostri nuovissimi diaconi. Pregate per loro e per tutti i pastori, non perch\u00e9 siano perfetti, ma perch\u00e9 non manchino loro le ferite che li avvicinano ogni giorno al Crocifisso che salva dalla croce.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Riflettendo sul ministero<\/p>\n","protected":false},"author":77,"featured_media":99356,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[580,1768,1384,1092,7626,2487,14733,14735,14734,3805,14736,4749,14737,14738,4952,1596],"class_list":["post-99470","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-catechesi","tag-diaconi","tag-eucaristia","tag-evangelizzazione","tag-featured-it","tag-featured-3","tag-fede-e-vita-quotidiana","tag-ferite-nella-chiesa","tag-formazione-teologica","tag-liturgia","tag-ministero","tag-morte","tag-parrocchia","tag-servizio-religioso","tag-trending-it","tag-vocazione"],"acf":[],"yoast_head":"\n