In Piazza San Marco a Venezia, Papa Francesco ha celebrato l’Eucaristia nella quinta domenica di Pasqua, dopo aver partecipato all’esposizione artistico-culturale della Biennale, condividendo con le detenute del carcere femminile e rivolgendo un messaggio agli artisti e i giovani della regione.<\/p>\n
La giornata della visita pastorale del Santo Padre a Venezia, in Italia, si \u00e8 conclusa con la celebrazione dell’Eucaristia riflettendo sull’invito di Ges\u00f9 a rimanere unito a Lui: “Chi rimane in me e io in lui, porta molto frutto” (Jn 15,4).<\/p>\n
***<\/strong><\/p>\n Ges\u00f9 \u00e8 la vite, noi siamo i tralci. E Dio, il Padre misericordioso e buono, come un agricoltore paziente ci lavora con premura perch\u00e9 la nostra vita sia ricolma di frutti. Per questo, Ges\u00f9 ci raccomanda di custodire il dono inestimabile che \u00e8 il legame con Lui, da cui dipende la nostra vita e la nostra fecondit\u00e0. Egli ripete con insistenza: \u00abRimanete in me e io in voi. [\u2026] Chi rimane in me, e io in lui, porta molto frutto\u00bb (Gv<\/i>\u00a015,4). Solo chi rimane unito a Ges\u00f9 porta frutto. Soffermiamoci su questo.<\/p>\n Ges\u00f9 sta per concludere la sua missione terrena. Nell\u2019Ultima Cena con quelli che saranno i suoi apostoli, Egli consegna loro, insieme con l\u2019Eucaristia, alcune parole-chiave. Una di esse \u00e8 proprio questa: \u00abrimanete<\/i>\u00bb,\u00a0mantenete vivo il legame<\/i>\u00a0con me, restate uniti a me come i tralci alla vite. Usando questa immagine, Ges\u00f9 riprende una metafora biblica che il popolo conosceva bene e che incontrava anche nella preghiera, come nel salmo che dice: \u00abDio degli eserciti, ritorna!\u00a0\/ Guarda dal cielo e vedi \/ e visita questa vigna\u00bb (Sal<\/i>\u00a080,15). Israele \u00e8 la vigna che il Signore ha piantato e di cui si \u00e8 preso cura. E quando il popolo non porta i frutti d\u2019amore che il Signore si attende, il profeta Isaia formula un atto di accusa utilizzando proprio la parabola di un agricoltore che ha dissodato la sua vigna, l\u2019ha ripulita dai sassi, vi ha piantato viti pregiate aspettandosi che producesse vino buono, ma essa, invece, d\u00e0 soltanto acini acerbi. E il profeta conclude: \u00abEbbene, la vigna del Signore degli eserciti \/ \u00e8 la casa d\u2019Israele; \/ gli abitanti di Giuda \/ sono la sua piantagione preferita. \/ Egli si aspettava giustizia \/ ed ecco spargimento di sangue, \/ attendeva rettitudine \/ ed ecco grida di oppressi\u00bb (Is<\/i>\u00a05,7). Ges\u00f9 stesso, riprendendo Isaia, racconta la drammatica parabola dei vignaioli omicidi, mettendo in risalto il contrasto tra il lavoro paziente di Dio e il rifiuto del suo popolo (cfr\u00a0Mt<\/i>\u00a021,33-44).<\/p>\n Dunque, la metafora della vite, mentre esprime la cura amorevole di Dio per noi, d\u2019altra parte ci mette in guardia, perch\u00e9, se spezziamo questo legame con il Signore, non possiamo generare frutti di vita buona e noi stessi rischiamo di diventare rami secchi. \u00c8 brutto, questo, diventare rami secchi, quei rami che vengono gettati via.<\/p>\n Fratelli e sorelle, sullo sfondo dell\u2019immagine usata da Ges\u00f9, penso anche alla lunga storia che lega Venezia al lavoro delle vigne e alla produzione del vino, alla cura di tanti viticoltori e ai numerosi vigneti sorti nelle isole della Laguna e nei giardini tra le calli della citt\u00e0, e a quelli che impegnavano i monaci a produrre vino per le loro comunit\u00e0. Dentro questa memoria, non \u00e8 difficile cogliere il messaggio della parabola della vite e dei tralci: la fede in Ges\u00f9, il legame con Lui non imprigiona la nostra libert\u00e0 ma, al contrario, ci apre ad accogliere la linfa dell\u2019amore di Dio, il quale moltiplica la nostra gioia, si prende cura di noi con la premura di un bravo vignaiolo e fa nascere germogli anche quando il terreno della nostra vita diventa arido. E tante volte il nostro cuore diventa arido.<\/p>\n Ma la metafora uscita dal cuore di Ges\u00f9 pu\u00f2 essere letta anche pensando a questa citt\u00e0 costruita sulle acque, e riconosciuta per questa sua unicit\u00e0 come uno dei luoghi pi\u00f9 suggestivi al mondo. Venezia \u00e8 un tutt\u2019uno con le acque su cui sorge, e senza la cura e la salvaguardia di questo scenario naturale potrebbe perfino cessare di esistere. Cos\u00ec \u00e8 pure la nostra vita: anche noi, immersi da sempre nelle sorgenti dell\u2019amore di Dio, siamo stati rigenerati nel Battesimo, siamo rinati a vita nuova dall\u2019acqua e dallo Spirito Santo e inseriti in Cristo come i tralci nella vite. In noi scorre la linfa di questo amore, senza il quale diventiamo rami secchi, che non portano frutto. Il Beato Giovanni Paolo I, quando era Patriarca di questa citt\u00e0, disse una volta che Ges\u00f9 \u00ab\u00e8 venuto a portare agli uomini la vita eterna [\u2026]\u00bb.\u00a0E continuava: \u00abQuella vita sta in lui e da lui passa ai suoi discepoli, come la linfa sale dal tronco ai tralci della vite. Essa \u00e8 un\u2019acqua fresca, che egli d\u00e0, una fonte sempre zampillante\u00bb (A. Luciani,\u00a0Venezia 1975-1976. Opera Omnia. Discorsi, scritti, articoli<\/i>, vol. VII, Padova 2011, 158).<\/p>\n Fratelli e sorelle, questo \u00e8 ci\u00f2 che conta: rimanere nel Signore, dimorare in Lui. Pensiamo a questo, un minuto: rimanere nel Signore, dimorare in Lui. E questo verbo \u2013 rimanere \u2013 non va interpretato come qualcosa di statico, come se volesse dirci di stare fermi, parcheggiati nella passivit\u00e0; in realt\u00e0, ci invita a metterci in movimento, perch\u00e9 rimanere nel Signore significa crescere; sempre rimanere nel Signore significa crescere, crescere nella relazione con Lui, dialogare con Lui, accogliere la sua Parola, seguirlo sulla strada del Regno di Dio. Perci\u00f2 si tratta di metterci in cammino dietro a Lui: rimanere nel Signore e camminare, metterci in cammino dietro a Lui, lasciarci provocare dal suo Vangelo e diventare testimoni del suo amore.<\/p>\n Per questo Ges\u00f9 dice che\u00a0chi rimane in Lui porta frutto<\/i>. E non si tratta di un frutto qualsiasi! Il frutto dei tralci in cui scorre la linfa \u00e8 l\u2019uva, e dall\u2019uva proviene il vino, che \u00e8 un segno messianico per eccellenza. Ges\u00f9, infatti, il Messia inviato dal Padre, porta il vino dell\u2019amore di Dio nel cuore dell\u2019uomo e lo riempie di gioia, lo riempie di speranza.<\/p>\n Cari fratelli e sorelle, questo \u00e8 il frutto che siamo chiamati a portare nella nostra vita, nelle nostre relazioni, nei luoghi che frequentiamo ogni giorno, nella nostra societ\u00e0, nel nostro lavoro. Se oggi guardiamo a questa citt\u00e0 di Venezia, ammiriamo la sua incantevole bellezza, ma siamo anche preoccupati per le tante problematiche che la minacciano: i cambiamenti climatici, che hanno un impatto sulle acque della Laguna e sul territorio; la fragilit\u00e0 delle costruzioni, dei beni culturali, ma anche quella delle persone; la difficolt\u00e0 di creare un ambiente che sia a misura d\u2019uomo attraverso un\u2019adeguata gestione del turismo; e inoltre tutto ci\u00f2 che queste realt\u00e0 rischiano di generare in termini di relazioni sociali sfilacciate, di individualismo e solitudine.<\/p>\n E noi cristiani, che siamo tralci uniti alla vite, vigna del Dio che ha cura dell\u2019umanit\u00e0 e ha creato il mondo come un giardino perch\u00e9 noi possiamo fiorirvi e farlo fiorire, noi cristiani, come rispondiamo? Restando uniti a Cristo potremo portare i frutti del Vangelo dentro la realt\u00e0 che abitiamo: frutti di giustizia e di pace, frutti di solidariet\u00e0 e di cura vicendevole; scelte di attenzione per la salvaguardia del patrimonio ambientale ma anche di quello umano: non dimentichiamo il patrimonio umano, la grande umanit\u00e0 nostra, quella che ha preso Dio per camminare con noi; abbiamo bisogno che le nostre comunit\u00e0 cristiane, i nostri quartieri, le citt\u00e0, diventino luoghi ospitali, accoglienti, inclusivi. E Venezia, che da sempre \u00e8 luogo di incontro e di scambio culturale, \u00e8 chiamata ad essere segno di bellezza accessibile a tutti, a partire dagli ultimi, segno di fraternit\u00e0 e di cura per la nostra casa comune. Venezia, terra che fa fratelli. Grazie.<\/p>\n ***<\/p>\n Cari fratelli e sorelle!<\/p>\nOmelia del Santo Padre<\/strong><\/h3>\n
Le parole del Papa al Regina Caeli<\/strong><\/h3>\n