\nCatechesi. I vizi e le virt\u00f9. 13.\u00a0La\u00a0giustizia<\/span><\/b><\/p>\n
Cari fratelli e sorelle, buona Pasqua, buongiorno!<\/i><\/p>\n
Eccoci alla seconda delle virt\u00f9 cardinali: oggi parleremo della\u00a0giustizia<\/i>. \u00c8 la virt\u00f9 sociale per eccellenza. Il\u00a0Catechismo della Chiesa Cattolica<\/a><\/i>\u00a0la definisce cos\u00ec: \u00abLa virt\u00f9 morale che consiste nella costante e ferma volont\u00e0 di dare a Dio e al prossimo ci\u00f2 che \u00e8 loro dovuto\u00bb (n. 1807<\/a>). Questa \u00e8 la giustizia. Spesso, quando si nomina la giustizia, si cita anche il motto che la rappresenta: \u201cunicuique suum<\/i>\u201d cio\u00e8 \u201ca ciascuno il suo\u201d. \u00c8 la virt\u00f9 del diritto, che cerca di regolare con equit\u00e0 i rapporti tra le persone.<\/p>\n Tutti comprendiamo come la giustizia sia fondamentale per la convivenza pacifica nella societ\u00e0: un mondo senza leggi che rispettano i diritti sarebbe un mondo in cui \u00e8 impossibile vivere, assomiglierebbe a una giungla. Senza giustizia, non c\u2019\u00e8 pace. Senza giustizia non c\u2019\u00e8 pace. Infatti, se la giustizia non viene rispettata, si generano conflitti. Senza giustizia, si sancisce la legge della prevaricazione del forte sui deboli, e questo non \u00e8 giusto.<\/p>\n Ma giustizia \u00e8 una virt\u00f9 che agisce tanto nel grande, quanto nel piccolo: non riguarda solo le aule dei tribunali, ma anche l\u2019etica che contraddistingue la nostra vita quotidiana. Stabilisce con gli altri rapporti sinceri: realizza il precetto del Vangelo, secondo cui il parlare cristiano dev\u2019essere: \u00ab\u201cS\u00ec, s\u00ec\u201d, \u201cNo, no\u201d; il di pi\u00f9 viene dal Maligno\u00bb (Mt<\/i>\u00a05,37). Le mezze verit\u00e0, i discorsi sottili che vogliono raggirare il prossimo, le reticenze che occultano i reali propositi, non sono atteggiamenti consoni alla giustizia. L\u2019uomo giusto \u00e8 retto, semplice e schietto, non indossa maschere, si presenta per quello che \u00e8, ha un parlare vero. Sulle sue labbra si trova spesso la parola \u201cgrazie\u201d: sa che, per quanto ci sforziamo di essere generosi, restiamo sempre debitori nei confronti del prossimo. Se amiamo, \u00e8 anche perch\u00e9 siamo stati prima amati.<\/p>\n Nella tradizione si possono trovare innumerevoli descrizioni dell\u2019uomo giusto. Vediamone alcune. L\u2019uomo giusto ha venerazione per le leggi e le rispetta, sapendo che esse costituiscono una barriera che protegge gli inermi dalla tracotanza dei potenti. L\u2019uomo giusto non bada solo al proprio benessere individuale, ma vuole il bene dell\u2019intera societ\u00e0. Dunque non cede alla tentazione di pensare solo a s\u00e9 stesso e di curare i propri affari, per quanto legittimi, come se fossero l\u2019unica cosa che esiste al mondo. La virt\u00f9 della giustizia rende evidente \u2013 e mette nel cuore l\u2019esigenza \u2013 che non ci pu\u00f2 essere un vero bene per me se non c\u2019\u00e8 anche il bene di tutti.<\/p>\n Ancora, il giusto rifugge comportamenti nocivi come la calunnia, la falsa testimonianza, la frode, l\u2019usura, il dileggio, la disonest\u00e0. Il giusto mantiene la parola data, restituisce quanto ha preso in prestito, riconosce il corretto salario a tutti gli operai \u2013 un uomo che non riconosce il giusto salario agli operai, non \u00e8 giusto, \u00e8 ingiusto \u2013 si guarda bene dal pronunciare giudizi temerari nei confronti del prossimo, difende la fama e il buon nome altrui.<\/p>\n Nessuno di noi sa se nel nostro mondo gli uomini giusti siano numerosi oppure rari come perle preziose. Ma sono uomini che attirano grazia e benedizioni sia su di s\u00e9, sia sul mondo in cui vivono. Non sono dei perdenti rispetto a quanti sono \u201cfurbi e scaltri\u201d, perch\u00e9, come dice la Scrittura, \u00abchi ricerca la giustizia e l\u2019amore trover\u00e0 vita e gloria\u00bb (Pr<\/i>\u00a021,21). I giusti non sono moralisti che vestono i panni del censore, ma persone rette che \u00abhanno fame e sete della giustizia\u00bb (Mt<\/i>\u00a05,6), sognatori che custodiscono in cuore il desiderio di una fratellanza universale. E di questo sogno, specialmente oggi, abbiamo tutti un grande bisogno. Abbiamo bisogno di essere uomini e donne giusti, e questo ci far\u00e0 felici.<\/p>\n ________________________________<\/p>\n APPELLO<\/b><\/p>\n Purtroppo continuano a giungere tristi notizie dal Medio Oriente. Torno a rinnovare la mia ferma richiesta di un immediato cessate-il-fuoco nella Striscia di Gaza. Esprimo il mio profondo rammarico per i volontari uccisi mentre erano impegnati nella distribuzione degli aiuti umanitari a Gaza. Prego per loro e le loro famiglie. Rinnovo l\u2019appello a che sia permesso a quella popolazione civile, stremata e sofferente, l\u2019accesso agli aiuti umanitari e siano subito rilasciati gli ostaggi. Si eviti ogni irresponsabile tentativo di allargare il conflitto nella regione e ci si adoperi affinch\u00e9 al pi\u00f9 presto possano cessare questa e altre guerre che continuano a portare morte e sofferenza in tante parti del mondo. Preghiamo e operiamo senza stancarci perch\u00e9 tacciano le armi e torni a regnare la pace.<\/p>\n E non dimentichiamo la martoriata Ucraina, tanti morti! Ho nelle mani un rosario e un libro del Nuovo Testamento lasciato da un soldato morto nella guerra. Questo ragazzo si chiamava Oleksandr, Alessandro, 23 anni. Alessandro leggeva il Nuovo Testamento e i Salmi e aveva sottolineato, nel Libro dei Salmi, il salmo 129: \u201cDal profondo a te grido, o Signore; Signore, ascolta la mia voce\u201d. Questo ragazzo di 23 anni \u00e8 morto ad Avdi\u00efvka, nella guerra. Ha lasciato davanti una vita. E questo \u00e8 il suo rosario e il suo Nuovo Testamento, che lui leggeva e pregava. Io vorrei fare in questo momento un po\u2019 di silenzio, tutti, pensando a questo ragazzo e a tanti altri come lui, morti in questa pazzia della guerra. La guerra distrugge sempre! Pensiamo a loro e preghiamo.<\/p>\n ________________________<\/p>\n Saluti<\/b><\/p>\n Rivolgo un cordiale benvenuto ai pellegrini di lingua italiana. In particolare, saluto i Preadolescenti dell\u2019Arcidiocesi di Milano, venuti a Roma per coronare il loro cammino di formazione catechetica mediante la professione di fede presso le tombe degli Apostoli. Cari ragazzi \u2013 a voi mi rivolgo! \u2013, sappiate testimoniare con l\u2019entusiasmo e la generosit\u00e0 proprie della vostra giovane et\u00e0 la fedelt\u00e0 al Vangelo seguendo sempre Cristo, luce del mondo. Farete questo voi? [S\u00ec!] Non rispondete\u2026 pi\u00f9 forte! [rispondono: S\u00ec!]<\/p>\n Accolgo con affetto i Cresimandi delle Diocesi di Treviso, Cremona e Cuneo-Fossano. Con la forza dello Spirito Santo, che nella Cresima vi conferma come battezzati, figli di Dio e membri della Chiesa, possiate essere \u201cpietre vive\u201d per costruire la comunit\u00e0 cristiana. Saluto altres\u00ec il Gruppo della Via Crucis, di Barile esprimendo apprezzamento per l\u2019impegno nella rappresentazione sacra dei misteri della passione di Cristo.<\/p>\n Il mio pensiero va infine ai giovani, ai malati, agli anziani e agli sposi novelli. A ciascuno auguro di accogliere nel cuore la gioia e la pace, doni di Ges\u00f9 Risorto.<\/p>\n A tutti la mia Benedizione!<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/cq5dam.web_.800.800-36-300x200.jpeg\")
\u00c8 rappresentata allegoricamente dalla bilancia, perch\u00e9 si propone di \u201cpareggiare i conti\u201d tra gli uomini, soprattutto quando rischiano di essere falsati da qualche squilibrio. Il suo fine \u00e8 che in una societ\u00e0 ognuno sia trattato secondo la sua dignit\u00e0. Ma gi\u00e0 gli antichi maestri insegnavano che per questo sono necessari anche altri atteggiamenti virtuosi, come la benevolenza, il rispetto, la gratitudine, l\u2019affabilit\u00e0, l\u2019onest\u00e0: virt\u00f9 che concorrono alla buona convivenza delle persone. La giustizia \u00e8 una virt\u00f9 per una buona convivenza delle persone.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/cq5dam.web_.800.800-38-300x200.jpeg\")
Perci\u00f2 l\u2019uomo giusto vigila sul proprio comportamento, perch\u00e9 non sia lesivo nei riguardi degli altri: se sbaglia, si scusa. L\u2019uomo giusto si scusa sempre. In qualche situazione arriva a sacrificare un bene personale per metterlo a disposizione della comunit\u00e0. Desidera una societ\u00e0 ordinata, dove siano le persone a dare lustro alle cariche, e non le cariche a dare lustro alle persone. Aborrisce le raccomandazioni e non commercia favori. Ama la responsabilit\u00e0 ed \u00e8 esemplare nel vivere e promuovere la legalit\u00e0. Essa, infatti, \u00e8 la via della giustizia, l\u2019antidoto alla corruzione: quanto \u00e8 importante educare le persone, in particolare i giovani, alla cultura della legalit\u00e0! \u00c8 la via per prevenire il cancro della corruzione e per debellare la criminalit\u00e0, togliendole il terreno sotto i piedi.<\/p>\n