{"id":97070,"date":"2024-03-26T17:26:43","date_gmt":"2024-03-26T16:26:43","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=97070"},"modified":"2024-03-26T17:33:52","modified_gmt":"2024-03-26T16:33:52","slug":"una-difesa-radicale-del-valore-di-ogni-vita-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/una-difesa-radicale-del-valore-di-ogni-vita-umana\/","title":{"rendered":"Una difesa radicale del valore di ogni vita umana"},"content":{"rendered":"

\u201cChi salva una vita, salva il mondo.\u201d Questo proverbio ebraico del Talmud guida la difesa della vita umana fatta dal regista britannico James Hawes nel film \u201cI figli di Winton\u201d. Il film \u00e8 basato sulle gesta di un cittadino comune che salv\u00f2 669 bambini dalla morte nei campi nazisti, alla vigilia dell’invasione della Polonia da parte di Hitler, che diede inizio alla Seconda Guerra Mondiale. La biografia di Nicholas Winton \u00e8 un esempio di decenza, gentilezza e amore per il prossimo che invita a superare l’indolenza di fronte alla sofferenza degli altri, mette in discussione le politiche anti-vita e mette davanti ai nostri occhi eventi esecrabili della nostra storia che si ripetono oggi .<\/p>\n

Nicholas Winton (Anthony Hopkins), gi\u00e0 ottantenne, conserva in uno dei cassetti del suo ufficio una valigetta marrone che la moglie Grete (Lena Olin) lo invita a donare, convinta che un’azione del genere metter\u00e0 fine alle incessanti notti di lavoro. insonnia e angoscia. Ma Nicholas rifiuta di separarsi da una valigetta che vuole lasciare in eredit\u00e0, come afferma, a chi sappia riconoscerne il valore perch\u00e9 \u00e8 la testimonianza di \u201ctante storie da cui dobbiamo imparare\u201d. Il portfolio contiene l’unica testimonianza di fatti rimasti anonimi per cinquant’anni. Si tratta di un album con documenti e fotografie formato tessera dei volti di pi\u00f9 di mille bambini cecoslovacchi della zona dei Sudeti. Nel 1938 quel territorio fu la concessione a Hitler di un\u2019Europa debole e frammentata che ne permise l\u2019annessione al regime nazista nel tentativo fallito di evitare l\u2019invasione della Cecoslovacchia e una seconda grande guerra. Quell\u2019accordo con Hitler tra i governi di Gran Bretagna, Francia e Italia per\u00f2 non soddisfece l\u2019espansionismo nazista, n\u00e9 imped\u00ec la guerra, ma provoc\u00f2 il primo sfollamento di migliaia di profughi verso Praga, allora non ancora occupata. .<\/p>\n

Quindi, un giovane agente di cambio britannico, Nicky (Johnny Flynn), con una vita agiata, educato a valori profondamente umanisti e coinvolto in organizzazioni di beneficenza, viaggia su richiesta del suo amico Martin Blake (Jonathan Pryce) nei campi profughi di Praga. . Vedere con i propri occhi gli orrori e le atrocit\u00e0 delle famiglie ammassate in condizioni disumane, all’aperto, nel fango, senza cibo e a scapito dell’orrore che stava arrivando porta Nicola a lasciarsi coinvolgere in un’azione eroica che ha voluto lasciare in l’anonimato pi\u00f9 assoluto. Questa, con l’aiuto di alcuni membri del comitato britannico per i profughi della Cecoslovacchia, trov\u00f2 rifugio in case in Inghilterra per 669 bambini, per la maggior parte di origine ebraica, che con ogni probabilit\u00e0 sarebbero morti insieme alle loro famiglie nei campi di concentramento nazisti.<\/p>\n

I bambini di tutte le et\u00e0 affidati a Winton dai genitori hanno fatto un viaggio in treno di due giorni con visto britannico. Babette (Helena Bonham), la madre di Nicholas, ha contribuito a gestire i documenti, le donazioni finanziarie di 50 sterline per garantire al governo britannico il costo del viaggio di ritorno di ogni minore e per individuare le famiglie ospitanti che si sono impegnate, senza alcun fine di lucro, a prendersi cura e proteggere i bambini finch\u00e9 non potranno ricongiungersi con i loro parenti originari. Nicky ha preso la decisione di salvare i minori \u201cdi tutte le fedi e di nessuna\u201d per un impegno alla decenza morale, alla gentilezza e al rispetto per la vita umana che considerava tipico della \u201cgente comune che non tollererebbe qualcosa del genere, se conoscesse la verit\u00e0. ” Il suo motto era: \u201cSe credi che qualcosa sia possibile, dovresti farla o almeno provarci\u201d.<\/p>\n

Tuttavia, ci\u00f2 che alla fine della sua vita continu\u00f2 a tormentare Nicholas Winton e, nel cuore della notte, lo port\u00f2 a tirare fuori dalla valigetta l’album fotografico e a guardare con una lente d’ingrandimento le fotografie dei volti di ogni bambino, fu il fatidico ricordo di quanto accaduto con il nono treno e della tragica sorte dei minorenni che non riusc\u00ec a soccorrere. Il giorno della partenza di quel convoglio con altri 250 bambini in attesa di essere accolti da famiglie inglesi, Hitler invase la Polonia e scoppi\u00f2 la seconda guerra mondiale. Quei minorenni e i loro genitori finirono nei campi nazisti di Terez\u00edn, Auschwitz, Treblinka e Bergen-Belsen.<\/p>\n

\"\"Nella filosofia di Emmanuel L\u00e9vinas, il volto dell’altro invita alla rinuncia a s\u00e9 e apre un percorso di orientamento e di significato, un luogo di etica e umanesimo, che spiega la chiamata di Winton alla responsabilit\u00e0 verso il prossimo tanto quanto la sua mancanza di consolazione per la sensazione di non essere riuscito a portare a termine ci\u00f2 che aveva iniziato. Nicola conosceva ognuno di quei piccoli, li aveva fotografati lui stesso, conosceva i loro nomi, li aveva incontrati dal vivo e questo implica una chiamata a donarsi e a servire gli altri. “Devo tenere a bada la fantasia perch\u00e9 altrimenti sarei impazzito”, dice in una scena in cui qualcuno gli chiede se pensa mai a quello che \u00e8 successo ai bambini che non \u00e8 riuscito a salvare. L’incoraggiamento di familiari e amici, invitandolo a dare giusto valore alla sua azione con motivazioni basate sull’impossibilit\u00e0 di salvare tutte le creature in quelle tragiche circostanze, o che salvarne 669 fu un miracolo se si tiene conto che solo 200 di loro 15.000 i minori sopravvissuti ai campi nazisti non sono abbastanza potenti da placare il dolore interiore del protagonista.<\/p>\n

\u201cChi salva una vita, salva il mondo\u201d<\/strong><\/h3>\n

Solo un avvenimento inaspettato non curer\u00e0, ma lenir\u00e0 l’infinita ferita aperta dal sentimento di aver mancato all’impegno verso il prossimo. Martin Blake, testimone dell’impresa di Winton, contatta una storica, sposata con il magnate della stampa, Robert Maxwell, di nazionalit\u00e0 britannica e di origine cecoslovacca. Una delle sue reti televisive riesce a mettere in contatto molti dei bambini salvati da Winton che, da adulti, riescono ad esprimere, in modo personale, la loro gratitudine verso la persona che ha reso loro possibile lo sviluppo della loro vita e la novit\u00e0 nel mondo. con nuove nascite. Questa azione diventa un atto di redenzione reciproca: tra coloro che si sentivano in colpa per essere sopravvissuti ai propri parenti e, allo stesso tempo, avevano bisogno di mostrare gratitudine per essere vivi, e lo stesso Nicholas Winton che, alla fine della sua vita, ha potuto sperimentare una certa pace e dimostrare la verit\u00e0 del proverbio ebraico: \u201cchi salva una vita, salva il mondo\u201d. Pi\u00f9 di 6.000 persone sono attualmente vive grazie al salvataggio di Praga. La fine del film \u00e8 molto rivelatrice in questo senso. Winton, fino alla sua morte avvenuta all’et\u00e0 di 106 anni, continu\u00f2 ad essere in contatto con alcuni di coloro che aveva salvato e quell’album appartiene alla collezione dell’Israel Holocaust Museum.<\/p>\n

D’altra parte, molte scene del film riecheggiano eventi attuali. Il desiderio espansionista del leader russo Vladimir Putin e l’invasione dell’Ucraina ricordano l’eccessiva ambizione di Hitler. Secondo l\u2019UNHCR ci sono 114 milioni di rifugiati nel mondo. Le atrocit\u00e0 che la telecamera del regista James Hawes cattura sui rifugiati dei Sudeti a Praga hanno la loro correlazione nelle immagini che ci arrivano da Gaza o dall’Ucraina. In altri luoghi del mondo si verificano orrori identici che hanno smesso di interessare i media, ma non sono scomparsi. Contribuire a ci\u00f2 che \u00e8 alla nostra portata \u00e8 la lezione di questa storia di coraggio e umanit\u00e0, ma anche di speranza inquieta di Nicholas Winton che non era un soldato, ma un comune cittadino, che lottava per la decenza e la compassione, qualcosa che dice molto sulla nostra scelte individuali e comunitarie.<\/p>\n

Il padre della bioetica personalista, Elio Sgreccia<\/a>, sottolinea il valore fondamentale di ogni vita umana, la sua inviolabilit\u00e0 e l’obbligo di rispettarla e difenderla come primo imperativo etico. La libert\u00e0 \u00e8 proprio assumersi la responsabilit\u00e0 della propria vita e di quella degli altri come bene personale e sociale che interpella tutti di fronte a diversi tipi di repressione come guerre, genocidi, ma attenzione, anche di fronte a politiche etichettate come progressiste che ricorrono a eufemismi e ragioni volte a raggiungere il consenso quando la vera posta in gioco \u00e8 poter decidere quali vite meritano o non meritano di essere vissute. Nella \u201cnotte oscura dell\u2019umano\u201d, ha detto Mar\u00eda Zambrano, c\u2019\u00e8 solo la speranza, fondamento ultimo della vita umana, che l\u2019essere umano recuperi la dimensione trascendente e spirituale come veicolo per entrare in comunione con l\u2019altro.<\/p>\n

Amparo Ayg\u00fces<\/a> – Laurea Magistrale in Bioetica presso l’Universit\u00e0 Cattolica di Valencia – Collaboratrice dell’Osservatorio di Bioetica<\/strong><\/p>\n

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