{"id":96900,"date":"2024-03-23T22:27:23","date_gmt":"2024-03-23T21:27:23","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=96900"},"modified":"2024-03-23T22:27:23","modified_gmt":"2024-03-23T21:27:23","slug":"riflessione-di-mons-enrique-diaz-beato-colui-che-viene-nel-nome-del-signore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/riflessione-di-mons-enrique-diaz-beato-colui-che-viene-nel-nome-del-signore\/","title":{"rendered":"Riflessione di Mons. Enrique D\u00edaz: Beato colui che viene nel nome del Signore"},"content":{"rendered":"<p>Mons. Enrique D\u00edaz D\u00edaz condivide con i lettori di Exaudi la sua riflessione sul <a href=\"https:\/\/www.dominicos.org\/predicacion\/homilia\/24-3-2024\/lecturas\/\">Vangelo di questa domenica, 24 marzo 2024<\/a>, dal titolo: \u201c<em>Beato colui che viene nel nome del Signore\u201d<\/em><\/p>\n<p>***<\/p>\n<p>Testo per le Palme: San Giovanni 12,12-16: <em>\u00abBeato colui che viene nel nome del Signore\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Isaia 50,4-7: <em>\u201cNon ho distolto lo sguardo dagli insulti e so che non prover\u00f2 vergogna\u201d<\/em><\/p>\n<p>Salmo 21: <em>\u201cDio mio, Dio mio, perch\u00e9 mi hai abbandonato?<\/em><\/p>\n<p>Filippesi 2,6-11: <em>\u201cCristo umili\u00f2 se stesso, perci\u00f2 Dio lo esalt\u00f2\u201d<\/em><\/p>\n<p>Passione di Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo secondo San Marco. (14, 1-15, 47)<\/p>\n<p><strong>Un pellegrinaggio speciale.<\/strong><\/p>\n<p>La Domenica delle Palme \u00e8 il ricordo e il rinnovamento di un ingresso a Gerusalemme, forse l&#8217;unica manifestazione che potremmo chiamare la \u201cpotenza\u201d di Ges\u00f9, ma non la potenza che schiaccia e opprime, bens\u00ec qualcosa di molto diverso. Ci vuole molto pi\u00f9 di un asino per impressionare gli abitanti di Gerusalemme. L&#8217;asino, i discepoli, i mantelli, i rami e un contingente, provenienti quasi tutti da fuori, compongono l&#8217;insolito spettacolo. La semplicit\u00e0, l&#8217;umilt\u00e0 e la bont\u00e0 di Ges\u00f9 la fanno sembrare non l&#8217;entrata trionfale di un vincitore, ma piuttosto la manifestazione popolare di pace e di gioia dei poveri del suo Regno che ora si sentono a loro agio tra le acclamazioni. Il grido di \u201cosanna\u201d pu\u00f2 esprimere tutto ci\u00f2 che significa questo movimento: se in origine \u00e8 la supplica a Dio: \u201cSignore, salvaci ora\u201d, oppure \u201cSalvaci\u201d, con il passare del tempo, lasciando un po\u2019 del suo significato originario , Diventa un&#8217;esclamazione di lode. Essa acquista cos\u00ec non solo il significato di preghiera e di supplica, ma si mescola ai sentimenti profondi di un popolo che ripone tutta la sua speranza in un Dio liberatore e nel suo Messia.<\/p>\n<p>Stendere i mantelli e tagliare i rami per preparare e decorare il cammino ha una stretta relazione con le feste di intronizzazione dei re d&#8217;Israele, ma Ges\u00f9 ha chiarito molto chiaramente che il suo regno \u00e8 lontano dalle aspettative del popolo. Si aspettavano l&#8217;apparizione di un Messia potente, guerriero e vittorioso, ma Cristo sconvolge questa ideologia sopprimendo i carri, i cavalli e gli archi per un cavallo preparato e scelto per mostrare i fondamenti del suo Regno: verit\u00e0, giustizia, amore e servizio. Molte volte ho pensato al significato di quei mantelli che le persone semplici ponevano al passaggio del Signore e li guardo come segno del cammino di costruzione del nuovo regno. Con frammenti di persone semplici si pu\u00f2 costruire un nuovo cammino lungo il quale marcia veramente il Regno di Dio. Non \u00e8 la strada dura e asfaltata che deve sopportare il forte passo del cavallo che schiaccia e distrugge. \u00c8 un cammino nuovo, apparentemente fragile, composto da un mantello scolorito dal dolore, da un pezzo di stoffa intorpidito dall&#8217;ingiustizia, da una toppa che cerca di riparare la nudit\u00e0, dal pezzo di ramo portato da piccole comunit\u00e0 lontane, dal mantello logoro del vecchio o della tenera coperta del bambino&#8230; diventano tutti parte di questo nuovo cammino, intrecciato, intrecciato, unito che pu\u00f2 sostenere, incoraggiare e dare nuova forza al cuore.<\/p>\n<p><em>\u201cBeato il regno che viene\u201d<\/em> \u00c8 l&#8217;espressione che manifesta allo stesso tempo una realt\u00e0 e un sogno. Realt\u00e0 perch\u00e9 Cristo ha gi\u00e0 assunto i dolori e le sofferenze delle persone; sognare, perch\u00e9 questo Regno richiede una costruzione quotidiana e uno sforzo continuo per continuare a costruire. I rami sono acclamazione e simbolismo, non del legno che colpisce e distrugge il popolo, ma della dignit\u00e0 di colui che cammina in mezzo ai suoi discepoli e seguaci. I rami non vengono tagliati per distruggere la natura, ma per annunciare nuova vita e nuova speranza. Sono rami per lodare Ges\u00f9 e annunciare la venuta del suo Regno. Sono rami per costruire una nuova umanit\u00e0 basata sulla pace, sulla giustizia e sulla fratellanza. Anche oggi dobbiamo mettere il nostro manto e il nostro tralcio nella grande costruzione del nuovo regno. Sar\u00e0 molto povero, sar\u00e0 logoro, avr\u00e0 grossi buchi che dovremo rattoppare, ma cos\u00ec si costruisce una nuova storia e una nuova trama, alla sequela di Ges\u00f9. Alzeremo il nostro mazzo di fiori proclamando che c&#8217;\u00e8 una nuova speranza, che nonostante un mondo pazzo e scardinato, si possono vedere germogli di vera fede e di vero amore. Questo \u00e8 ci\u00f2 che Cristo ha fatto. Non ha rifiutato i mantelli n\u00e9 i rami, ma ha dato loro un significato nuovo.<\/p>\n<p><em>Quasi a ricordarci che questo grido di \u201cOsanna\u201d implica una decisione seria nella sequela di Ges\u00f9, appena terminata la nostra processione delle Palme, viene proclamata la Passione secondo San Marco, con tutta la sua crudezza, con tutto il suo realismo. Costruire il Regno implica donare la propria vita e assumerne le conseguenze. Al ramo e al mantello dobbiamo unire la spalla che porta la croce e solidale con il dolore e la disperazione di un&#8217;immensa moltitudine. Cristo non ha rifiutato il dolore n\u00e9 della croce n\u00e9 della morte, n\u00e9 lo ha fatto il suo seguace<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Domenica delle Palme<\/p>\n","protected":false},"author":25,"featured_media":96901,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[73,95],"tags":[1265,10963,10964,4952,706],"class_list":["post-96900","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa-e-mondo","category-spiritualita","tag-domenica-delle-palme","tag-enrique-diaz-2","tag-riflessione","tag-trending-it","tag-vangelo"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.5 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Riflessione di Mons. 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Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. Colabora en varias revistas y publicaciones sobre todo con la reflexi\u00f3n diaria y dominical tanto en audio como escrita.\",\"url\":\"https:\\\/\\\/exaudi.org\\\/it\\\/author\\\/enriquediaz\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Riflessione di Mons. 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Realiz\u00f3 sus estudios de Filosof\u00eda y Teolog\u00eda en el Seminario de Morelia. Ordenado di\u00e1cono el 22 de mayo de 1977, y presb\u00edtero el 23 de octubre del mismo a\u00f1o. Obtuvo la Licenciatura en Sagrada Escritura en el Pontificio Instituto B\u00edblico en Roma. Ha desarrollado m\u00faltiples encargos pastorales como el de capell\u00e1n de la rector\u00eda de las Tres Aves Mar\u00edas; responsable de la Pastoral B\u00edblica Diocesana y director de la Escuela B\u00edblica en Morelia; maestro de Biblia en el Seminario Conciliar de Morelia, p\u00e1rroco de la Parroquia de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe, Col. Guadalupe, Morelia; o vicario episcopal para la Zona de Nuestra Se\u00f1ora de la Luz, P\u00e1tzcuaro. Ordenado obispo auxiliar de san Crist\u00f3bal de las Casas en 2003. En la Conferencia Episcopal form\u00f3 parte de las Comisiones de Biblia, Diaconado y Ministerios Laicales. Fue responsable de las Dimensiones de Ministerios Laicales, de Educaci\u00f3n y Cultura. Ha participado en encuentros latinoamericanos y mundiales sobre el Diaconado Permanente. Actualmente es el responsable de la Dimensi\u00f3n de Pastoral de la Cultura. Particip\u00f3 como Miembro del S\u00ednodo de Obispos sobre la Palabra de Dios en la Vida y Misi\u00f3n de la Iglesia en Roma, en 2008. Recibi\u00f3 el nombramiento de obispo coadjutor de San Crist\u00f3bal de las Casas en 2014. Nombrado II obispo de Irapuato el d\u00eda 11 de marzo, tom\u00f3 posesi\u00f3n el 19 de Mayo. 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