{"id":96358,"date":"2024-03-14T16:40:50","date_gmt":"2024-03-14T15:40:50","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=96358"},"modified":"2024-03-15T19:02:32","modified_gmt":"2024-03-15T18:02:32","slug":"cardinale-arizmendi-la-francia-alla-deriva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-la-francia-alla-deriva\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: la Francia alla deriva"},"content":{"rendered":"<p>Il <a href=\"https:\/\/exaudi.org\/es\/author\/felipearizmendi\/\">cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della fede presso la <a href=\"https:\/\/www.cem.org.mx\/\">Conferenza dell&#8217;Episcopato messicano (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato <strong>\u201cLa Francia alla deriva\u201d<\/strong>.<\/p>\n<p>***<\/p>\n<h3><strong>ASPETTO<\/strong><\/h3>\n<p>Il Congresso francese ha approvato, a larga maggioranza, l&#8217;inserimento nella Costituzione del cosiddetto <em>diritto all&#8217;aborto<\/em>, considerandolo una conquista sociale e di modernit\u00e0 culturale. Molte persone hanno applaudito questa decisione e sperano che le legislature di pi\u00f9 paesi facciano lo stesso. Altri per\u00f2, sia nella stessa Francia che in vari luoghi, l&#8217;hanno deplorato, perch\u00e9 lo consideriamo un regresso dell&#8217;umanit\u00e0. Avere il diritto costituzionale di uccidere un essere umano innocente e indifeso sembra un deplorevole declino. Le donne possono avere il diritto di fare ci\u00f2 che vogliono con il proprio corpo, anche se questo ha anche dei limiti etici, ma qui non entra in gioco solo il loro corpo, ma un altro essere umano in via di sviluppo. Stiamo raggiungendo un degrado, poich\u00e9 applaudono all&#8217;incarcerazione di chi uccide un cane e promuovono l&#8217;omicidio gratuito di un essere umano. Un cane vale pi\u00f9 di una persona? \u00c8 questo il progresso dell\u2019umanit\u00e0?<\/p>\n<p>In diversi luoghi, in occasione dello scorso 8 marzo, <em>Giornata internazionale della donna<\/em>, alcune di loro, appartenenti a gruppi molto radicali, finanziati da non si sa chi, hanno dipinto e vandalizzato cattedrali e templi, in segno di avversione alla nostra permanente presa di posizione in difesa della vita fin dal concepimento. Tutte le donne sono molto rispettabili e dobbiamo continuare a lottare affinch\u00e9 la loro dignit\u00e0 e le loro pretese siano riconosciute, ma dobbiamo anche difendere i diritti dei bambini non ancora nati.<\/p>\n<p>I cristiani, in questo e in altri argomenti, vanno controcorrente e, a causa della nostra posizione morale, ispirata alla Parola di Dio, ci attaccano. Ges\u00f9 ci aveva gi\u00e0 avvertito: se vogliamo essere suoi discepoli fedeli, ci esponiamo a soffrire persecuzioni, incomprensioni e avversioni. Se un credente decide di conformarsi ai criteri prevalenti in questo mondo, contrariamente ai comandamenti divini, ha preferito le tenebre alla luce.<\/p>\n<h3><strong>DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n<p>Ispirandosi al comando divino che ordina di non uccidere, il Catechismo della Chiesa Cattolica afferma: <em>\u00abLa vita umana deve essere rispettata e tutelata in modo assoluto fin dal momento del concepimento. Fin dal primo momento della sua esistenza, l&#8217;essere umano deve vedere riconosciuti i suoi diritti personali, tra cui il diritto inviolabile di ogni essere innocente alla vita&#8221; (2270).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cFin dal I secolo la Chiesa ha affermato la malizia morale di tutti gli aborti indotti. Questo insegnamento non \u00e8 cambiato; Rimane invariato. L&#8217;aborto diretto, inteso cio\u00e8 come fine o come mezzo, \u00e8 gravemente contrario alla legge morale\u00bb (2271).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cLa collaborazione formale a un aborto costituisce un reato grave. La Chiesa sanziona questo delitto contro la vita umana con la pena canonica della scomunica. Chi chiede l&#8217;aborto, se avviene, incorre nella scomunica latae sententiae (si autoesclude dalla Chiesa senza bisogno di processo canonico); vale a dire, la persona che commette il reato vi incorre ipso facto (automaticamente), alle condizioni previste dalla legge. Con ci\u00f2 la Chiesa non intende restringere l&#8217;ambito della misericordia; ci\u00f2 che fa \u00e8 manifestare la gravit\u00e0 del delitto commesso, il danno irreparabile causato all&#8217;innocente, al quale viene messo a morte, ai suoi genitori e all&#8217;intera societ\u00e0\u201d (2272).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cIl diritto inalienabile alla vita di ogni individuo umano innocente costituisce un elemento costitutivo della societ\u00e0 civile e della sua legislazione: i diritti inalienabili della persona devono essere riconosciuti e rispettati dalla societ\u00e0 civile e dall&#8217;autorit\u00e0 politica. Questi diritti umani non sono subordinati alla persona o ai genitori, e non sono una concessione della societ\u00e0 o dello Stato: appartengono alla natura umana e sono inerenti alla persona in virt\u00f9 dell&#8217;atto creativo che l&#8217;ha originata. Tra questi diritti fondamentali \u00e8 necessario ricordare a tal fine il diritto di ogni essere umano alla vita e all&#8217;integrit\u00e0 fisica, dal concepimento alla morte.<\/em><\/p>\n<p><em>Quando una legge positiva priva una categoria di esseri umani della protezione che l&#8217;ordine civile le deve, lo Stato nega l&#8217;uguaglianza di tutti davanti alla legge. Quando lo Stato non mette il suo potere al servizio dei diritti di ogni cittadino, e in particolare di quelli pi\u00f9 deboli, vengono infranti i fondamenti stessi dello Stato di diritto&#8230; Il rispetto e la tutela che devono essere garantiti, a partire dai suoi stessa concezione, a cui deve nascere, richiede che la legge preveda sanzioni penali adeguate per ogni violazione deliberata dei suoi diritti\u201d (2273).<\/em><\/p>\n<p><em>\u201cPoich\u00e9 deve essere trattato come una persona fin dal concepimento, l\u2019embrione deve essere difeso nella sua integrit\u00e0, curato e, per quanto possibile, assistito medicalmente, come ogni altro essere umano. La diagnosi prenatale \u00e8 moralmente lecita, se rispetta la vita e l&#8217;integrit\u00e0 dell&#8217;embrione e del feto umani, e se \u00e8 orientata alla sua tutela o cura&#8230; Ma si opporr\u00e0 seriamente alla legge morale quando ne contempla la possibilit\u00e0, a seconda della sua risultati, di provocare un aborto: una diagnosi che attesti l&#8217;esistenza di una malformazione o di una malattia ereditaria non deve equivalere a una condanna a morte&#8221; (2274).<\/em><\/p>\n<h3><strong>ATTO<\/strong><\/h3>\n<p>Valorizziamo e rispettiamo ogni giorno di pi\u00f9 le donne e continuiamo a difendere la vita dei concepiti in qualsiasi fase della loro gestazione. In questo \u00e8 in gioco il presente e il futuro dell\u2019umanit\u00e0!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Continuiamo a difendere la vita dei concepiti in qualunque fase della loro gestazione<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":96309,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[3195,2487,1628,13452,7345,13453],"class_list":["post-96358","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-aborto-it","tag-featured-3","tag-francia-it","tag-futuro-2","tag-macron-2","tag-umanita"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.4 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Cardinale Arizmendi: la Francia alla deriva &#8211; Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-la-francia-alla-deriva\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cardinale Arizmendi: la Francia alla deriva &#8211; 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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