{"id":95534,"date":"2024-02-28T17:05:04","date_gmt":"2024-02-28T16:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=95534"},"modified":"2024-02-29T17:19:30","modified_gmt":"2024-02-29T16:19:30","slug":"cardinale-arizmendi-chiesa-mediatrice-di-pace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-chiesa-mediatrice-di-pace\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Chiesa Mediatrice di Pace"},"content":{"rendered":"

Il cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede presso la Conferenza dell\u2019Episcopato Messicano (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato \u201cChiesa Mediatrice di Pace\u201d<\/strong>.<\/p>\n

***<\/p>\n

ASPETTO<\/strong><\/h3>\n

Non sono mancati coloro che squalificano gli sforzi dei vescovi e dei sacerdoti di Guerrero per contribuire a trovare la pace tra le popolazioni che vivono devastate dalla criminalit\u00e0 organizzata. Non \u00e8 stato possibile sradicare questa piaga, tra le altre ragioni, perch\u00e9 i governi inferiori fanno solo ci\u00f2 che \u00e8 loro permesso dall\u2019alto. Speriamo che i nuovi leader che eleggiamo cambino la loro strategia. In questa situazione non possiamo limitarci a criticare il governo e lamentarci, ma dobbiamo fare tutti il \u200b\u200bpossibile per recuperare la pace familiare e sociale. Questo \u00e8 ci\u00f2 che hanno cercato di fare sia a Guerrero che altrove. Altri vescovi fanno lo stesso, anche se senza pubblicit\u00e0. Non sempre il successo desiderato viene raggiunto, perch\u00e9 questi gruppi hanno i loro interessi economici, e il denaro li ha ridotti in schiavit\u00f9, ma noi contribuiamo come possiamo, nonostante i pericoli a cui ci si espone, perch\u00e9 andiamo verso di loro senza scorta e senza armi. , solo con la fede in Dio e la speranza della pace. Se tra loro si raggiungesse una tregua, senza la mediazione del governo, affinch\u00e9 non continuino a uccidersi a vicenda, affinch\u00e9 rispettino tra loro le imprese e i territori e lascino in pace la gente, non \u00e8 l\u2019ideale, ma il passo non \u00e8 trascurabile. L\u2019ideale \u00e8 che depongano le armi e non continuino a estorcere, e il governo dovrebbe lavorare di pi\u00f9 su questo, ma, nel frattempo, dovrebbe lasciare in pace la gente. Questo \u00e8 un risultato che dovrebbe essere apprezzato; nel frattempo lasciamo che l\u2019autorit\u00e0 civile faccia quello che deve fare. Vorremmo che il seme che abbiamo seminato portasse frutti buoni al cento per cento, ma se ne produce solo il 20, o il 10 per cento, \u00e8 gi\u00e0 un guadagno che non possiamo sottovalutare.<\/p>\n

Mentre ero in Chiapas ho avuto diverse esperienze in questo senso. Il mio predecessore, mons. Samuel Ruiz, ha dovuto mediare tra l’Esercito Zapatista di Liberazione Nazionale (EZLN) e il governo, affinch\u00e9 non ci fossero pi\u00f9 morti e fossero rispettati i diritti degli indigeni. Ho dovuto dialogare con zapatisti e antizapatisti, la maggior parte dei quali indigeni, per evitare che si uccidessero tra loro per il possesso della terra o per questioni politiche. Abbiamo promosso il dialogo tra le donne indigene Tseltal di Oxchuc che lottavano per la presidenza municipale, trascinando ciascuna i propri gruppi ben armati a combattere per i propri interessi. Una volta abbiamo subito la distruzione nella Curia diocesana, dove stavamo dialogando tra loro, perch\u00e9 uno di quei gruppi voleva trionfare. Abbiamo dovuto mediare tra gli indigeni Tsotsile di Chenalh\u00f3 e Chalchihuit\u00e1n, che litigavano per i limiti territoriali, poich\u00e9 le autorit\u00e0 agrarie federali li avevano modificati, senza tenere conto delle storie e dei diritti di questi due comuni vicini. Ci sono stati morti e centinaia di sfollati, e non potevamo restare senza fare tutto il possibile per la pace tra loro.<\/p>\n

All’interno della stessa diocesi era necessario mediare tra i diversi modelli di Chiesa, affinch\u00e9 si rispettassero a vicenda e lavorassero insieme per l’evangelizzazione e la pace. In due occasioni mi hanno sequestrato per alcune ore, perch\u00e9 un gruppo voleva che li sostenessi e ignorassi il diritto dell’altro. Una cosa \u00e8 detta, ma non possiamo ridurre il nostro servizio pastorale alla preghiera, che \u00e8 assolutamente necessaria e indispensabile, ma dobbiamo avvicinarci a Dio con la preghiera e per la pace con il dialogo.<\/em><\/p>\n

DISCERNERE<\/strong><\/h3>\n

Papa Francesco, nell\u2019enciclica Fratelli tutti<\/em>, afferma:<\/p>\n

\u201cPur rispettando l’autonomia della politica, la Chiesa non relega la propria missione alla sfera privata. Al contrario, non pu\u00f2 e non deve restare ai margini nella costruzione di un mondo migliore, n\u00e9 mancare di risvegliare le forze spirituali che fecondano tutta la vita nella societ\u00e0. \u00c8 vero che i ministri religiosi non devono impegnarsi nella politica partigiana, tipica dei laici, ma nemmeno loro possono rinunciare alla dimensione politica dell’esistenza che implica un’attenzione costante al bene comune e una preoccupazione per lo sviluppo umano integrale. La Chiesa ha un ruolo pubblico che non si limita alla sua attivit\u00e0 assistenziale ed educativa, ma cerca piuttosto di promuovere l’uomo e la fratellanza universale. Non intende contestare i poteri terreni, ma proporsi come casa tra le case \u2013 cio\u00e8 la Chiesa \u2013, aperta a testimoniare al mondo di oggi la fede, la speranza e l’amore del Signore e di coloro che Egli ama di predilezione. Una casa con le porte aperte. La Chiesa \u00e8 una casa con le porte aperte, perch\u00e9 \u00e8 madre. E come Maria, la Madre di Ges\u00f9, vogliamo essere una Chiesa che serve, che esce di casa, che esce dai suoi templi, che esce dalle sue sagrestie, per accompagnare la vita, sostenere la speranza, essere segno di unit\u00e0 per costruire ponti, rompere muri seminate riconciliazione” (276).<\/em><\/p>\n

\u201cLe convinzioni religiose sul significato sacro della vita umana ci permettono di riconoscere i valori fondamentali della nostra comune umanit\u00e0, valori in virt\u00f9 dei quali possiamo e dobbiamo collaborare, costruire e dialogare, perdonare e crescere, consentendo l\u2019insieme di le voci formano un canto nobile e armonioso, invece del fanatico grido di odio\u201d (283).<\/em><\/p>\n

\u201cIl comandamento della pace \u00e8 iscritto profondamente nelle tradizioni religiose che rappresentiamo. I leader religiosi sono chiamati a essere autentici \u201cdialoganti\u201d, a lavorare nella costruzione della pace non come intermediari, ma come autentici mediatori. Gli intermediari cercano di accontentare tutte le parti, al fine di ottenere un profitto per se stessi. Il mediatore, invece, \u00e8 colui che non trattiene nulla per s\u00e9, ma si dona generosamente, fino a consumarsi, sapendo che l\u2019unico guadagno \u00e8 la pace. Ciascuno di noi \u00e8 chiamato a essere artigiano di pace, unendo e non dividendo, spegnendo l’odio e non preservandolo, aprendo le strade del dialogo e non costruendo nuovi muri” (284).<\/em><\/p>\n

ATTO<\/strong><\/h3>\n

Cosa possiamo fare io e te per la pace? Comincia da te stesso: se hai dei nemici, dialoga pacificamente con loro e riconciliati. Nella vostra famiglia i coniugi evitano di litigare e, se ci sono divergenze, imparano a dialogare, ad ascoltarsi e a rispettarsi. Educate i vostri figli a non litigare, ma a condividere tra loro e con gli altri, e a difendere i diritti di chi \u00e8 vessato dal bullismo<\/em> familiare e scolastico. Sosteniamo questi sforzi con la nostra preghiera, che ha una forza straordinaria.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cosa possiamo fare io e te per la pace?<\/p>\n","protected":false},"author":24,"featured_media":95535,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[11088,668,10227,13235,688,4952],"class_list":["post-95534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-cardinale-felipe-arizmendi","tag-chiesa","tag-conferenza","tag-episcopato-messicano","tag-pace","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\nCardinale Arizmendi: Chiesa Mediatrice di Pace – Exaudi<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinal-arizmendi-peace-mediator-church\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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