{"id":94191,"date":"2024-02-09T16:36:34","date_gmt":"2024-02-09T15:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=94191"},"modified":"2024-02-09T16:36:34","modified_gmt":"2024-02-09T15:36:34","slug":"george-steiner-lospite-scomodo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/george-steiner-lospite-scomodo\/","title":{"rendered":"George Steiner, l&#8217;ospite scomodo"},"content":{"rendered":"<p>George Steiner e Nuccio Ordine sono due grandi scrittori dalla profonda formazione umanistica, uniti dall&#8217;amore per le lettere come da una nobile amicizia. Nuccio Ordine ha scritto <em>George Steiner, l&#8217;ospite scomodo. Intervista postuma e altre conversazioni\u00a0<\/em>(Acantilado, 2023). In questo breve testo raccoglie l&#8217;intervista che fece a Steiner con la commissione che fosse pubblicata alla sua morte, avvenuta nel 2020. E cos\u00ec ha fatto: un&#8217;intervista postuma trasformata, contestualmente, in un libro postumo da Ordine che \u00e8 morto nel giugno 2023 all&#8217;et\u00e0 di 65 anni. Proprio questo fatto della \u201cvita in prestito\u201d e che la morte arriva in qualsiasi momento della giornata mi ha dato molto su cui riflettere.<\/p>\n<p>Il libro \u00e8 dotato di una lunga introduzione in cui Ordine ripercorre il profilo intellettuale di Steiner con la delicatezza dell&#8217;amico e l&#8217;acutezza del professore, collegando le dichiarazioni dell&#8217;intervistato e alcune opere emblematiche del suo interlocutore. E cos\u00ec Ordine qualifica Steiner come l&#8217;ospite scomodo negli ambiti in cui \u00e8 stato accolto. Ben informato sulla cultura occidentale, non smetteva di elogiarla sottolineandone le derive negative. Ebreo di nascita, anche se non praticante, n\u00e9 credente. Difensore delle sue radici ebraiche, ma non sionista visto che il sionismo non porta alla creazione di uno Stato indipendente. Critico nei confronti della deriva occidentale che port\u00f2 allo sterminio degli ebrei e, altrettanto, con profondo spirito pacifista, condannando ogni violenza da qualunque parte provenga. Ha criticato la professione del critico letterario quando dimentica il suo ruolo di postino: il buon critico si comporta come la busta che porta la lettera e non il contrario.<\/p>\n<p>Steiner era un insegnante appassionato. Egli sottolinea che &#8220;preparare una lezione, leggere un classico, scrivere un tema, dialogare con gli studenti sono aspetti diversi di una stessa passione, di un&#8217;unica esultanza, di un privilegio che d\u00e0 un senso forte alla vita di chi insegna (p. 27).) (\u2026) Insegnare seriamente \u00e8 mettere le mani su ci\u00f2 che c\u2019\u00e8 di pi\u00f9 vitale nell\u2019essere umano (p. 29).\u201d Al che Ordine aggiunge: \u201crecitare qualche strofa par c\u0153ur (o come si dice anche in inglese, <em>by heart<\/em>) non significa solo imparare a memoria. Significa soprattutto \u201cimparare dal cuore\u201d. Anche qui le parole di Steiner suonano come un monito contro le vacue pedagogie edonistiche che, ormai da molti decenni, demonizzano nelle scuole e nelle universit\u00e0 il rito di imparare a memoria la poesia (pp. 31 e 32).\u201d Cio\u00e8, n\u00e9 la razionalit\u00e0 n\u00e9 il pensiero scritto dovrebbero fare a meno della memoria e dell&#8217;immaginazione. Con queste facolt\u00e0 recitiamo versi e brani di testi per assaporarne il contenuto e la musica. Conoscere non si riduce alla facilit\u00e0 di reperire informazioni su Internet, conoscere \u00e8 anche scavare all&#8217;interno della memoria per arricchire il proprio discorso e la propria visione della vita.<\/p>\n<p>Nuccio Ordine chiede a Steiner cosa abbia significato l&#8217;amicizia nella sua vita, al che lui risponde: \u201cl&#8217;amicizia ha avuto un peso enorme. E nessuno lo sa meglio di te. Avrei vissuto malissimo gli ultimi decenni della mia vita senza di te e senza altri due o tre amici con i quali ho intrattenuto una fittissima corrispondenza, interlocutori privilegiati con i quali ho condiviso una profonda intimit\u00e0 emotiva (&#8230;). L&#8217;amicizia, l&#8217;amicizia autentica, si fonda su un mistero che Montaigne (cercando di spiegare il suo rapporto con \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie) ha riassunto in una bella frase: Perch\u00e9 era lui; perch\u00e9 ero io (p. 76 e 77).\u201d S\u00ec, gli esseri umani sono sociali e dialogici, abbiamo bisogno che gli altri siano, crescano, ricevano e diano. L&#8217;amicizia \u00e8 una parte essenziale delle relazioni interpersonali che dilatano l&#8217;animo in una convergenza di ammirazione, interessi, affetto.<\/p>\n<p>Sorge la domanda obbligata e cruciale: pensi che ci sia qualcosa dopo la morte? La risposta di Steiner \u00e8 chiara: \u201cNo\u2026 sono convinto che non ci sia nulla. Ma il momento stesso del transito pu\u00f2 essere molto interessante. Mi sembra infantile la reazione di chi, dopo aver sempre pensato al nulla, nella fase finale della propria vita cambia idea e immagina un \u201cmondo\u201d ultraterreno (p. 78 e 79).\u201d Steiner, in altre occasioni, ha fatto riferimento all\u2019\u201cidea\u201d di Dio. Ha difeso l&#8217;importanza del problema di Dio nel pensiero. Ha parlato di grammatica, di creazione, di presenze reali. Questo \u00e8 tutto e non \u00e8 cosa da poco. Ma, certamente, percepisco nei suoi scritti l&#8217;orizzontalit\u00e0 del suo pensiero: c&#8217;\u00e8 profondit\u00e0, ma non c&#8217;\u00e8 profondit\u00e0; c&#8217;\u00e8 acutezza, ma nessuna trascendenza; C&#8217;\u00e8 larghezza, ma non c&#8217;\u00e8 altezza. &#8220;Dopo la morte non c&#8217;\u00e8 nulla&#8221;, dice Steiner. Cio\u00e8 c&#8217;\u00e8 solo la presenza, la scrittura, i quattro linguaggi, il genio, gli amici; tempo, senza eternit\u00e0.<\/p>\n<p>Steiner, un maestro, un grande letterato. Puoi andarci per conoscere il rigore accademico, l&#8217;importanza delle discipline umanistiche. Per assaporare la gioia, vivere con speranza e vivere da figli di Dio, per\u00f2, dovremo rivolgerci ad altri maestri.\u200b<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Steiner, puoi andare da lui per conoscere il rigore accademico, l&#8217;importanza delle discipline umanistiche. 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