Questa mattina, nel Palazzo Apostolico Vaticano, il Santo Padre Francesco ha presieduto l\u2019inaugurazione del 95\u00b0 Anno Giudiziario del Tribunale della Rota Romana.<\/p>\n
Il discorso del Papa affronta come tema principale un aspetto cruciale del servizio ecclesiastico: il discernimento, che \u00e8 stato oggetto di riflessione in diverse occasioni, compreso il catechismo. Si sofferma soprattutto sul necessario discernimento nell’ambito del processo matrimoniale, concentrandosi sull’accertamento dell’esistenza dei motivi per dichiarare la nullit\u00e0 del matrimonio. Dal punto di vista dei giudici collegiali della Rota e dei tribunali locali, cos\u00ec come del Vescovo diocesano, viene esplorata la responsabilit\u00e0 di portare avanti questo discernimento con coraggio e chiarezza, privilegiando la guida della luce e della forza dello Spirito Santo.<\/p>\n
Pubblichiamo di seguito il discorso che il Papa ha rivolto ai presenti:<\/p>\n
Cari Prelati Uditori!<\/i><\/p>\n
Sono lieto di ricevervi, come ogni anno, insieme a coloro che lavorano nell\u2019ambito di questo\u00a0Tribunale Apostolico<\/a>. Ringrazio il Decano e tutti voi per il prezioso servizio che rendete al ministero petrino in ordine all\u2019amministrazione della giustizia nella Chiesa.<\/p>\n Vorrei oggi riflettere con voi su un aspetto capitale di questo servizio, un aspetto sul quale sono tornato spesso, anche con un ciclo di catechesi, cio\u00e8 il tema del\u00a0discernimento<\/i>. Intendo mettere a fuoco quel discernimento specifico che tocca a voi realizzare nell\u2019ambito dei processi matrimoniali, concernente l\u2019esistenza o meno dei motivi per dichiarare la nullit\u00e0 di un matrimonio. Penso al vostro giudizio collegiale in Rota, a quello compiuto dai tribunali collegiali locali oppure, dove questo non fosse possibile, dal giudice unico coadiuvato magari da due assessori, nonch\u00e9 alla pronuncia emanata dallo stesso Vescovo diocesano, specialmente nei processi pi\u00f9 brevi, consultandosi con l\u2019istruttore e l\u2019assessore.<\/p>\n \u00c8 un tema sempre attuale, che ha interessato anche l\u2019ambito dell\u2019attuata riforma dei processi di nullit\u00e0 matrimoniale nonch\u00e9 la pastorale familiare, ispirata alla misericordia verso i fedeli che si trovano in situazioni problematiche. D\u2019altra parte, l\u2019abolizione del requisito di una doppia sentenza conforme nelle cause di nullit\u00e0, l\u2019introduzione del processo pi\u00f9 breve davanti al Vescovo diocesano, nonch\u00e9 lo sforzo per snellire e rendere pi\u00f9 accessibile l\u2019operato dei tribunali, non devono essere fraintesi e mai deve venir meno l\u2019esigenza di servire i fedeli con un ministero che li aiuti a cogliere la verit\u00e0 sul loro matrimonio. \u00c8 un servizio, \u00e8 un servizio che noi diamo. Come ho affermato nel proemio del Motu proprio\u00a0Mitis iudex Dominus Iesus<\/a>s<\/i>, la finalit\u00e0 \u00e8 di favorire \u00abnon la nullit\u00e0 dei matrimoni, ma la celerit\u00e0 dei processi, non meno che una giusta semplicit\u00e0, affinch\u00e9, a motivo della ritardata definizione del giudizio, il cuore dei fedeli che attendono il chiarimento del proprio stato non sia lungamente oppresso dalle tenebre del dubbio\u00bb. Perci\u00f2, seguendo le orme dei miei Predecessori, ho voluto \u00abche le cause di nullit\u00e0 del matrimonio vengano trattate per via giudiziale, e non amministrativa, non perch\u00e9 lo imponga la natura della cosa, ma piuttosto lo esiga la necessit\u00e0 di tutelare in massimo grado la verit\u00e0 del sacro vincolo: e ci\u00f2 \u00e8 esattamente assicurato dalle garanzie dell\u2019ordine giudiziario\u00bb.<\/p>\n Allo stesso tempo, l\u2019aver sottolineato l\u2019importanza della misericordia nella pastorale familiare, co me ho fatto in particolare con l\u2019Esortazione apostolica\u00a0Amoris laetitia<\/a><\/i>\u00a0[1]<\/a>, non diminuisce il nostro impegno nella ricerca della giustizia per quanto riguarda le cause di nullit\u00e0. Al contrario, proprio alla luce della misericordia, verso le persone e le loro coscienze, \u00e8 importante il discernimento giudiziale sulla nullit\u00e0. Esso possiede un valore pastorale insostituibile e si inserisce armonicamente nell\u2019insieme della cura pastorale dovuta alle famiglie. Si realizza cos\u00ec quanto affermato da San Tommaso d\u2019Aquino: \u00abLa misericordia non toglie la giustizia, ma \u00e8 una pienezza della giustizia\u00bb\u00a0[2]<\/a>.<\/p>\n Come sapete bene per la vostra esperienza, il compito di giudicare spesso non \u00e8 facile. Raggiungere la certezza morale sulla nullit\u00e0, superando nel caso concreto la presunzione di validit\u00e0, implica portare a termine un discernimento a cui tutto il processo, specialmente l\u2019istruttoria, \u00e8 ordinato. Tale discernimento costituisce una grande responsabilit\u00e0 che la Chiesa vi affida, perch\u00e9 influisce fortemente sulla vita delle persone e delle famiglie. Bisogna affrontare questo compito con coraggio e lucidit\u00e0 ma, prima di tutto, \u00e8 decisivo contare sulla luce e la forza dello Spirito Santo. Cari giudici,\u00a0senza preghiera non si pu\u00f2 fare il giudice<\/i>. Se qualcuno non prega, per favore, si dimetta, \u00e8 meglio cos\u00ec. Nell\u2019Adsumus<\/i>, la bella invocazione al Paraclito che viene recitata nelle adunanze del vostro Tribunale, si dice: \u00abSiamo qui dinanzi a te, Spirito Santo, siamo tutti riuniti nel tuo nome. Vieni a noi, assistici, scendi nei nostri cuori. Insegnaci tu ci\u00f2 che dobbiamo fare, mostraci tu il cammino da seguire tutti insieme. Non permettere che da noi peccatori sia lesa la giustizia, non ci faccia sviare l\u2019ignoranza, non ci renda parziali l\u2019umana simpatia, perch\u00e9 siamo una sola cosa in te e in nulla ci discostiamo dalla verit\u00e0\u00bb. Ricordiamoci sempre questo: il discernimento si fa \u201cin ginocchio\u201d \u2013 e un giudice che non sa mettersi in ginocchio \u00e8 meglio che si dimetta \u2013, implorando il dono dello Spirito Santo: solo cos\u00ec si giunge a decisioni che vanno nella direzione del bene delle persone e dell\u2019intera comunit\u00e0 ecclesiale.<\/p>\n L\u2019oggettivit\u00e0 del discernimento giudiziale richiede poi di essere liberi da ogni pregiudizio, sia a favore sia contro la dichiarazione di nullit\u00e0. Ci\u00f2 implica di liberarsi sia dal rigorismo di chi pretenderebbe una certezza assoluta sia da un atteggiamento ispirato alla falsa convinzione che la risposta migliore sia sempre la nullit\u00e0, quello che\u00a0San Giovanni Paolo II<\/a>\u00a0chiam\u00f2 il \u00abrischio di una malintesa compassione [\u2026], solo apparentemente pastorale\u00bb. In realt\u00e0 \u2013 proseguiva il Papa \u2013 \u00able vie che si discostano dalla giustizia e dalla verit\u00e0 finiscono col contribuire ad allontanare le persone da Dio, ottenendo il risultato opposto a quello che in buona fede si cercava\u00bb\u00a0[3]<\/a>.<\/p>\n Il discernimento del giudice richiede due grandi virt\u00f9: la prudenza e la giustizia, che devono essere informate dalla carit\u00e0. C\u2019\u00e8 un\u2019intima connessione tra prudenza e giustizia, poich\u00e9 l\u2019esercizio della\u00a0prudentia iuris<\/i>\u00a0\u00e8 mira alla conoscenza di ci\u00f2 che \u00e8 giusto nel caso concreto. Una prudenza dunque che non riguarda una decisione discrezionale, bens\u00ec un atto dichiarativo sull\u2019esistenza o meno del bene del matrimonio; pertanto, una prudenza giuridica che, per essere veramente pastorale, dev\u2019essere giusta. Il discernimento giusto implica un atto di carit\u00e0 pastorale, anche quando la sentenza fosse negativa. E anche un rischio.<\/p>\n Il discernimento sulla validit\u00e0 del vincolo \u00e8 un\u2019operazione complessa, rispetto alla quale non dobbiamo dimenticare che l\u2019interpretazione della legge ecclesiastica va fatta alla luce della verit\u00e0 sul matrimonio indissolubile, che la Chiesa custodisce e diffonde nella sua predicazione e nella sua missione. Come insegn\u00f2\u00a0Benedetto XVI<\/a>, \u00abl\u2019interpretazione della legge canonica deve avvenire nella Chiesa. Non si tratta di una mera circostanza esterna, ambientale: \u00e8 un richiamo allo stesso\u00a0humus<\/i>\u00a0della legge canonica e delle realt\u00e0 da essa regolate. Il\u00a0sentire cum Ecclesia<\/i>\u00a0ha senso anche nella disciplina, a motivo dei fondamenti dottrinali che sono sempre presenti e operanti nelle norme legali della Chiesa\u00bb\u00a0[4]<\/a>. Questo chiedo a voi, giudici: sentire con la Chiesa. E vi domando, a ognuno di voi: voi pregate, per sentire con la Chiesa? Siete umili nella preghiera, chiedendo luce al Signore, per sentire con la Chiesa? Torno su questo: la preghiera del giudice \u00e8 essenziale al suo compito. Se un giudice non prega o non pu\u00f2 pregare, meglio che vada a fare un altro mestiere.<\/p>\n Infine, vorrei ricordare che il discernimento sulla nullit\u00e0 viene sorretto e garantito dal suo essere sinodale\u00a0[5]<\/a>. Quando il tribunale \u00e8 collegiale, come avviene di regola, oppure quando c\u2019\u00e8 un unico giudice ma egli si consulta con chi di dovere, il discernimento si compie in un clima di dialogo o discussione, in cui sono fondamentali la franchezza e l\u2019ascolto mutuo, per una ricerca comune della verit\u00e0. \u00c8 anche uno studio previo e serio. Come ho gi\u00e0 detto, in questo servizio \u00e8 essenziale invocare lo Spirito Santo, mentre ci impegniamo a mettere in atto tutti i mezzi umani per appurare la verit\u00e0. Per questo \u00e8 importante che l\u2019istruttoria sia svolta accuratamente, per non incorrere in un giudizio affrettato e aprioristico, cos\u00ec come \u00e8 necessario che, per adempiere in modo adeguato il suo\u00a0munus<\/i>, il giudice coltivi la propria formazione permanente mediante lo studio della giurisprudenza e della dottrina giuridica. Tocca a voi, cari Prelati Uditori, una speciale responsabilit\u00e0 nel giudicare: perci\u00f2 vi raccomando la docilit\u00e0 allo Spirito Santo, e la disponibilit\u00e0 ad essere in ogni circostanza operatori di giustizia.<\/p>\n Affido il vostro lavoro a Maria Santissima,\u00a0Virgo prudentissima\u00a0<\/i>e\u00a0Speculum iustitiae,\u00a0<\/i>e di cuore vi benedico. Per favore, non dimenticatevi di pregare per me, perch\u00e9 questo lavoro non \u00e8 facile! A volte \u00e8 divertente, ma non \u00e8 facile. Grazie.<\/p>\n [1]<\/a>\u00a0Cfr soprattutto il capitolo VIII.<\/p>\n<\/div>\n [2]<\/a>\u00a0Summa Theologiae,\u00a0<\/i>I, q. 21, a. 3, ad 2. Cfr Esort. ap. postsin.\u00a0Amoris laetitia<\/a><\/i>, 311.<\/p>\n<\/div>\n [3]<\/a>\u00a0Discorso alla Rota Romana<\/a>,\u00a0<\/i>18 gennaio 1990, n. 5.<\/p>\n<\/div>\n [4]<\/a>\u00a0Discorso alla Rota Romana<\/a>,\u00a0<\/i>21 gennaio 2012.<\/p>\n<\/div>\n [5]<\/a>\u00a0Cfr\u00a0Discorso alla Rota Romana<\/a>,\u00a0<\/i>27 gennaio 2022.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Apertura del 95\u00b0 Anno Giudiziario del Tribunale della Rota Romana,<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":93029,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"_wpcom_ai_launchpad_first_post":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[123,67],"tags":[12502,834,251,4952,12501],"class_list":["post-93028","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-discorsi","category-leone-xiv","tag-annullamento","tag-matrimonio","tag-papa-francesco","tag-trending-it","tag-tribunale-della-rota-romana"],"acf":[],"yoast_head":"\n
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