E chi di noi non ama il Natale? Siamo davvero cos\u00ec strani? Sono poche le persone che soffrono di \u201cdepressione bianca\u201d o di \u201cChristmas blues\u201d? Abbiamo forse il gene \u201cEvenezer Scrooge\u201d o \u201cGrinch\u201d? Dovrei sentirmi male \u2013 peggio \u2013 per essermi sentito male a Natale se sono cristiano? Abbiamo ragioni oggettive per esserlo?<\/p>\n
Non voglio fare il guastafeste, ma \u00e8 una realt\u00e0 che molte persone si aspettano che il Natale passi in fretta. E non sono necessarie cause fortemente oggettive. Immagino, ad esempio, che per i pochi cristiani di Gaza il Natale sar\u00e0 piuttosto amaro. Anche le persone che trascorrono il Natale in terapia intensiva, insieme a chi si prende cura di loro e a chi li ama, vivranno una vacanza non particolarmente entusiasmante. Probabilmente sono molte le persone che sono sole o che hanno perso la famiglia, a causa di una morte o, ad esempio, di un divorzio in cui la donna porta con s\u00e9 i figli insieme ai genitori e al nuovo partner. Oppure persone affette da malattie croniche molto gravi, o con gravi problemi economici, o semplicemente che in quell’anno non sono riuscite a raggiungere i propri obiettivi vitali o, peggio ancora, che ritengono venuto meno il senso complessivo della loro vita. Se sommiamo, nella nostra societ\u00e0 ferita non ce ne sono poi cos\u00ec pochi.<\/p>\n
A volte le cause, un po’ misteriose a dire il vero, possono essere pi\u00f9 subdole. La nausea provocata dalla pubblicit\u00e0 natalizia ovunque e in modo esclusivamente consumistico; L’ultima goccia \u00e8 quando compaiono le ragazze “natalizie” seminude. Non si trovano pi\u00f9 cartoline con motivi cristiani: la renna, l’albero e Babbo Natale hanno sostituito Ges\u00f9 anche nei paesi tropicali, o nell’emisfero australe, dove ormai \u00e8 estate. Rendendosi conto di come, tranne che in zone piccole e privilegiate, il protagonista della festa \u00e8 American Express o Visa, ma non Ges\u00f9. Vedere come la festa venga svuotata del suo significato originario, tanto che adesso si usa un asettico \u201cBuone Feste\u201d, di cui non si sa bene cosa significhi, al di l\u00e0 di qualche bicchiere di alcol e qualche regalo. Vedendo come, di conseguenza, ci si ritrovi a vivere rituali sociali senza senso, in cui si \u00e8 costretti a indossare una maschera di felicit\u00e0, pi\u00f9 falsa dei profili social e, ovviamente, pi\u00f9 amara. Insomma, la tristezza di constatare, con nostro grande rammarico, la perdita del significato originario del Natale.<\/p>\n
A questa causa, piuttosto culturale e sociologica, se ne aggiungono altre pi\u00f9 intime. Nostalgia del \u201cNatale perduto\u201d, cio\u00e8 dei Natali tanto sospirati dell’infanzia e dell’adolescenza, tanto attesi. Insieme a questo, vediamo come, a differenza di quegli \u201canni meravigliosi\u201d, quel dono meraviglioso che \u00e8 \u201cl\u2019illusione\u201d \u00e8 andato in gran parte perduto e non sappiamo come recuperarlo. Vivere un Natale senza figli, che \u00e8 come un \u201cNatale secco\u201d, proprio perch\u00e9 sono loro a fornire gli ingredienti magici dell\u2019illusione, dell\u2019ingenuit\u00e0 e della meraviglia. Nostalgia per la perdita delle persone care, tanto legate a quei meravigliosi Natali, come i nonni e i genitori.<\/p>\n
Per le persone di fede, questo sentimento provoca un conflitto spirituale. Il gioco di parole \u00e8 ancora pi\u00f9 distorto, perch\u00e9 il significato religioso della festa \u00e8 di profonda gioia e speranza. La fede ci dice anche che il contenuto del Natale \u00e8 reale, oggettivo. Non \u00e8 una storia per bambini, come Babbo Natale che esce dal camino, n\u00e9 una consolazione per i perdenti. \u00c8 reale: Dio si \u00e8 fatto uomo ed \u00e8 sceso nel mondo, mostrandosi impotente, come un Bambino tra le braccia di sua Madre. E, cos\u00ec facendo, ha salvato l\u2019umanit\u00e0. La forza spirituale di ci\u00f2 che commemoriamo dovrebbe riempirci di gioia\u2026 dovrebbe, ma non \u00e8 cos\u00ec. Se fossimo santi lo farei, ma non lo siamo… ancora.<\/p>\n
Come spiegare? Forse ci aiuter\u00e0 uno stratagemma comune nella teologia cattolica, che ci dice che \u201cDio ci ha salvato\u201d, ma \u201cche la salvezza non \u00e8 stata ancora pienamente manifestata\u201d. Quel \u201cgi\u00e0, ma non ancora\u201d, con cui si spiega magicamente il caos del mondo, della Chiesa e della vita personale. Sappiamo che questa pienezza desiderata sar\u00e0 realt\u00e0 alla fine dei tempi, nell’escatologia, o nella vita dei santi, che in qualche modo la anticipano. Ma nella nostra vita e nel nostro tempo abbiamo solo il desiderio che passi presto, di ritornare alla nostra routine salvifica, e di non pensare tanto a quello che dovrebbe essere, ma non \u00e8.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u201cDio ci ha salvato\u201d, ma \u201cquella salvezza non si \u00e8 ancora pienamente manifestata\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":116,"featured_media":91157,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[129],"tags":[11198,4696,3987,4952],"class_list":["post-91162","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-voci","tag-dio","tag-natale","tag-salvezza","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\n