Il bellissimo segno del presepe del Santo Padre Francesco sul significato e il valore del presepe:<\/p>\n
1. Il bel segno del presepe, tanto stimato dal popolo cristiano, suscita sempre stupore e ammirazione. La rappresentazione dell’evento della nascita di Ges\u00f9 equivale ad annunciare con semplicit\u00e0 e gioia il mistero dell’incarnazione del Figlio di Dio. Il presepe, infatti, \u00e8 come un Vangelo vivo, che emerge dalle pagine della Sacra Scrittura. La contemplazione della scena natalizia ci invita a incamminarci spiritualmente, attratti dall’umilt\u00e0 di Colui che si \u00e8 fatto uomo per incontrare ogni uomo. E scopriamo che Egli ci ama al punto da unirsi a noi, perch\u00e9 anche noi possiamo unirci a Lui.<\/p>\n
Con questa Lettera vorrei incoraggiare la bella tradizione delle nostre famiglie che preparano il presepe nei giorni precedenti il \u200b\u200bNatale, cos\u00ec come l’usanza di collocarlo nei luoghi di lavoro, nelle scuole, negli ospedali, nelle carceri, nelle piazze. . ..\u00c8 davvero un esercizio di fantasia creativa, che utilizza i materiali pi\u00f9 disparati per creare piccoli capolavori pieni di bellezza. Si impara fin dall’infanzia: quando pap\u00e0 e mamma, insieme ai nonni, trasmettono questa gioiosa tradizione, che racchiude in s\u00e9 una ricca spiritualit\u00e0 popolare. Spero che questa pratica non si indebolisca mai; Confido infatti che, laddove sarebbe caduto in disuso, verr\u00e0 riscoperto e rivitalizzato.<\/p>\n
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2. L’origine del presepe trova conferma soprattutto in alcuni dettagli evangelici della nascita di Ges\u00f9 a Betlemme. L’evangelista Luca dice semplicemente che Maria \u00abdiede alla luce il suo figlio primogenito, lo avvolse in fasce e lo depose in una mangiatoia, perch\u00e9 non c’era posto per loro nell’albergo\u00bb (2,7). Ges\u00f9 fu deposto in una mangiatoia; parola che viene dal latino: praesepium.<\/p>\n
Il Figlio di Dio, venendo in questo mondo, trova un luogo dove gli animali vanno a mangiare. Il fieno diventa il primo letto per Colui che si riveler\u00e0 come \u00abil pane disceso dal cielo\u00bb (Gv 6,41). Un simbolismo che gi\u00e0 sant’Agostino, insieme ad altri Padri, aveva colto quando scriveva: \u00abDeposto nella mangiatoia, si fece per noi cibo\u00bb (Serm. 189,4). In realt\u00e0 il presepe racchiude diversi misteri della vita di Ges\u00f9 e li fa sentire vicini alla nostra vita quotidiana.<\/p>\n
Ma torniamo ancora all’origine del presepe cos\u00ec come lo intendiamo noi. Ci spostiamo con la mente a Greccio, nella valle del Reatino; Vi sost\u00f2 san Francesco, probabilmente proveniente da Roma, dove il 29 novembre 1223 aveva ricevuto la conferma della sua Regola da papa Onorio III. Dopo il suo viaggio in Terra Santa, quelle grotte gli ricordarono in modo particolare il paesaggio di Betlemme. Ed \u00e8 possibile che il Poverello sia rimasto colpito a Roma dai mosaici della Basilica di Santa Maria Maggiore che rappresentano la nascita di Ges\u00f9, proprio accanto al luogo dove, secondo un’antica tradizione, erano conservate le tavole del presepe.<\/p>\n
Le Fonti Francescane<\/em> raccontano dettagliatamente quanto accaduto a Greccio. Quindici giorni prima di Natale, Francisco chiam\u00f2 un uomo del posto, di nome Juan, e gli chiese di aiutarlo a realizzare un desiderio: “Desidero celebrare la memoria del Bambino che \u00e8 nato a Betlemme e voglio contemplare in qualche modo con i miei occhi ci\u00f2 che soffr\u00ec nella sua infermit\u00e0 da bambino, come fu adagiato nella mangiatoia e come fu posto sul fieno tra il bue e l’asino\u00bb[1]. Appena udito ci\u00f2, quell’uomo buono e fedele and\u00f2 subito e prepar\u00f2 nel luogo deputato ci\u00f2 che il santo gli aveva indicato. Il 25 dicembre arrivarono a Greccio numerosi frati provenienti da diverse localit\u00e0, nonch\u00e9 uomini e donne dalle fattorie della regione, portando fiori e fiaccole per illuminare quella notte santa. Quando Francesco arriv\u00f2, trov\u00f2 la mangiatoia con il fieno, il bue e l’asino. Le persone che sono arrivate hanno mostrato una gioia indescrivibile davanti alla scena natalizia, come non avevano mai provato prima. Poi il sacerdote, prima della Nativit\u00e0, ha celebrato solennemente l’Eucaristia, mostrando il legame tra l’incarnazione del Figlio di Dio e l’Eucaristia. In quell’occasione, a Greccio, non c’erano figuranti: il presepe era realizzato e vissuto da tutti i presenti[2].<\/p>\n Cos\u00ec nasce la nostra tradizione: tutti attorno alla grotta e pieni di gioia, senza alcuna distanza tra l’evento che avviene e chi partecipa al mistero.<\/p>\n Il primo biografo di san Francesco, Tommaso da Celano, ricorda che quella notte, alla scena semplice e commovente si aggiunse il dono di una visione meravigliosa: uno dei presenti vide lo stesso Ges\u00f9 Bambino adagiato nella mangiatoia. Da quel presepe del 1223 \u00abtutti ritornarono alle proprie case pieni di gioia\u00bb[3].<\/p>\n 3. San Francesco ha compiuto una grande opera di evangelizzazione con la semplicit\u00e0 di quel segno. Il suo insegnamento \u00e8 penetrato nel cuore dei cristiani e rimane ancora oggi un modo autentico di rappresentare con semplicit\u00e0 la bellezza della nostra fede. D’altronde lo stesso luogo dove si \u00e8 svolto il primo presepe esprime ed evoca queste sensazioni. Greccio \u00e8 diventato un rifugio per l’anima che si nasconde nella roccia per lasciarsi avvolgere dal silenzio.<\/p>\n Perch\u00e9 il presepe suscita tanto stupore e commuove? Innanzitutto perch\u00e9 manifesta la tenerezza di Dio. Lui, il Creatore dell’universo, si abbassa alla nostra piccolezza. Il dono della vita, per noi sempre misterioso, ci affascina ancora di pi\u00f9 perch\u00e9 vediamo che Colui che \u00e8 nato da Maria \u00e8 fonte e protezione di ogni vita. In Ges\u00f9, il Padre ci ha donato un fratello che viene a cercarci quando siamo disorientati e perdiamo la strada; un amico fedele che ci \u00e8 sempre vicino; Ci ha dato suo Figlio che ci perdona e ci solleva dal peccato.<\/p>\n Preparare il presepe nelle nostre case ci aiuta a rivivere la storia accaduta a Betlemme. Naturalmente i vangeli sono sempre la fonte che ci permette di conoscere e meditare quell’avvenimento; Tuttavia, la sua rappresentazione nel presepe ci aiuta a immaginare le scene, stimola le emozioni, invita a sentirci coinvolti nella storia della salvezza, contemporanei dell’evento che diventa vivo e attuale nei pi\u00f9 diversi contesti storici e culturali.<\/p>\n In modo particolare, il presepe \u00e8, fin dalla sua origine francescana, un invito a \u201csentire\u201d, a \u201ctoccare con mano\u201d la povert\u00e0 che il Figlio di Dio ha scelto per s\u00e9 nella sua incarnazione. E allora \u00e8 implicitamente una chiamata a seguirlo sulla via dell’umilt\u00e0, della povert\u00e0, dello spossessamento, che dalla grotta di Betlemme conduce alla Croce. \u00c8 una chiamata a trovarlo e a servirlo con misericordia nei fratelli e nelle sorelle pi\u00f9 bisognosi (cfr Mt 25,31-46).<\/p>\n 4. Vorrei ora passare in rassegna i vari segni del presepe per comprendere il significato che portano con s\u00e9. Innanzitutto rappresentiamo il contesto del cielo stellato nell’oscurit\u00e0 e nel silenzio della notte. Lo facciamo cos\u00ec, non solo per fedelt\u00e0 ai racconti del Vangelo, ma anche per il significato che esso ha. Pensiamo a quante volte la notte avvolge la nostra vita. Ebbene, anche in quei momenti, Dio non ci lascia soli, ma \u00e8 presente per rispondere alle domande decisive sul senso della nostra esistenza: Chi sono io? Da dove vengo? Perch\u00e9 sono nato in questo momento? Perch\u00e9 amo? Perch\u00e8 soffro? Perch\u00e9 morir\u00f2? Per rispondere a queste domande, Dio si \u00e8 fatto uomo. La sua vicinanza porta la luce dove c’\u00e8 oscurit\u00e0 e illumina chi attraversa le tenebre della sofferenza (cfr Lc 1,79).<\/p>\n 5. Quanta emozione deve accompagnarci nel collocare nel presepe i monti, i ruscelli, le pecore e i pastori! Ricordiamo cos\u00ec, come avevano annunciato i profeti, che tutta la creazione partecipa alla festa della venuta del Messia. Gli angeli e la stella sono il segno che anche noi siamo chiamati a incamminarci per raggiungere la grotta e adorare il Signore.<\/p>\n \u00abAndiamo dunque a Betlemme e vediamo quello che \u00e8 accaduto e quello che il Signore ci ha detto\u00bb (Lc 2,15), cos\u00ec dicono i pastori dopo l’annuncio fatto dagli angeli. \u00c8 un insegnamento molto bello che si mostra nella semplicit\u00e0 della descrizione. A differenza di tante persone che cercano di fare mille altre cose, i pastori diventano i primi testimoni di ci\u00f2 che \u00e8 essenziale, cio\u00e8 della salvezza che viene loro offerta. Sono i pi\u00f9 umili e i pi\u00f9 poveri che sanno accogliere l’evento dell’incarnazione. A Dio che ci viene incontro nel Bambino Ges\u00f9, i pastori rispondono incamminandosi verso di Lui, per un incontro di amore e di piacevole stupore. Questo incontro tra Dio e i suoi figli, grazie a Ges\u00f9, \u00e8 ci\u00f2 che d\u00e0 vita proprio alla nostra religione e ne costituisce la bellezza unica, e risplende in modo particolare nel presepe.<\/p>\n 6. Abbiamo l’abitudine di inserire nei nostri presepi molte figure simboliche, soprattutto quelle dei mendicanti e delle persone che non conoscono altra abbondanza che quella del cuore. Anche loro sono vicini a Ges\u00f9 Bambino a pieno titolo, senza che nessuno possa buttarli fuori o portarli via da un presepe cos\u00ec improvvisato che i poveri attorno a loro non stonano minimamente. I poveri, infatti, sono i privilegiati di questo mistero e spesso coloro che sono pi\u00f9 capaci di riconoscere la presenza di Dio in mezzo a noi.<\/p>\n I poveri e i semplici del Presepe ricordano che Dio si fa uomo per coloro che pi\u00f9 sentono il bisogno del suo amore e chiedono la sua vicinanza. Ges\u00f9, \u00abmite e umile di cuore\u00bb (Mt 11,29), \u00e8 nato povero, ha vissuto una vita semplice per insegnarci a comprendere l’essenziale e a vivere di esso. Dal presepe emerge con chiarezza il messaggio che non possiamo lasciarci ingannare dalla ricchezza e da tante effimere proposte di felicit\u00e0. Sullo sfondo il palazzo di Erode, chiuso, sordo all’annuncio della gioia. Nascendo nel presepe, Dio stesso d\u00e0 inizio all’unica vera rivoluzione che d\u00e0 speranza e dignit\u00e0 ai diseredati, agli emarginati: la rivoluzione dell’amore, la rivoluzione della tenerezza. Dal presepe, Ges\u00f9 proclama, con potenza gentile, la chiamata a condividere con gli ultimi il cammino verso un mondo pi\u00f9 umano e fraterno, dove nessuno \u00e8 escluso o emarginato.<\/p>\n I bambini \u2013 ma anche gli adulti! \u2013 amano spesso aggiungere al presepe altre figure che sembrano non avere alcun rapporto con le storie del Vangelo. Eppure, questa immaginazione vuole esprimere che in questo mondo nuovo inaugurato da Ges\u00f9 c’\u00e8 spazio per tutto ci\u00f2 che \u00e8 umano e per ogni creatura. Dal pastore al fabbro, dal fornaio ai musicisti, dalle donne che portano le brocche d’acqua ai bambini che giocano…, tutto questo rappresenta la santit\u00e0 quotidiana, la gioia di fare le cose di ogni giorno in modo straordinario, quando Ges\u00f9 condivide con noi la sua vita divina.<\/p>\n 7. A poco a poco, il presepe ci conduce alla grotta, dove troviamo le figure di Maria e Giuseppe. Mar\u00eda \u00e8 una madre che contempla suo figlio e lo mostra a tutti coloro che vengono a trovarlo. La sua immagine ci fa pensare al grande mistero che ha avvolto questa giovane donna quando Dio ha bussato alla porta del suo cuore immacolato. Di fronte all’annuncio dell’angelo, che le chiedeva di essere la Madre di Dio, Maria ha risposto con piena e totale obbedienza. Le sue parole: \u00abEcco la serva del Signore; avvenga di me secondo la tua parola\u00bb (Lc 1,38), sono per tutti noi la testimonianza dell’abbandono nella fede alla volont\u00e0 di Dio. Con quel \u201cs\u00ec\u201d, Maria \u00e8 diventata madre del Figlio di Dio senza perdere la verginit\u00e0, ma anzi consacrandola grazie a Lui. Vediamo in Lei la Madre di Dio che non ha il Figlio solo per s\u00e9, ma che chiede di tutti ad obbedire alla sua parola e a metterla in pratica (cfr Gv 2,5).<\/p>\n 8. Il cuore del presepe comincia a battere quando, a Natale, deponiamo l’immagine di Ges\u00f9 Bambino. Dio si presenta cos\u00ec, in un bambino, per essere accolto tra le nostre braccia. Nella debolezza e nella fragilit\u00e0 nasconde il suo potere che tutto crea e trasforma. Sembra impossibile, ma \u00e8 cos\u00ec: in Ges\u00f9, Dio era bambino e in questa condizione ha voluto rivelare la grandezza del suo amore, che si manifesta nel suo sorriso e nel tendere le sue mani verso tutti.<\/p>\n La nascita di un bambino suscita gioia e stupore, perch\u00e9 ci pone davanti al grande mistero della vita. Vedendo brillare gli occhi della giovane coppia davanti al figlio appena nato, comprendiamo i sentimenti di Maria e Giuseppe che, guardando il bambino Ges\u00f9, percepivano la presenza di Dio nella loro vita.<\/p>\n \u00abLa vita si fece visibile\u00bb (1Gv 1,2); Cos\u00ec l’apostolo Giovanni riassume il mistero dell’incarnazione. Il presepe ci fa vedere, ci fa toccare, questo evento unico e straordinario che ha cambiato il corso della storia, e da cui \u00e8 ordinata anche la numerazione degli anni, prima e dopo la nascita di Cristo.<\/p>\n Il modo di agire di Dio quasi stordisce, perch\u00e9 sembra impossibile che Lui rinunci alla sua gloria per diventare un uomo come noi. Che sorpresa vedere Dio che assume i nostri stessi comportamenti: dorme, beve il latte di sua madre, piange e gioca come tutti i bambini. Come sempre, Dio sconcerta, \u00e8 imprevedibile, va continuamente oltre i nostri schemi. Cos\u00ec il presepe, mentre ci mostra Dio cos\u00ec come \u00e8 venuto al mondo, ci invita a pensare alla nostra vita innestata in quella di Dio; Ci invita ad essere suoi discepoli se vogliamo raggiungere il senso ultimo della vita.<\/p>\n 9. Quando si avvicina la festa dell’Epifania, nel presepe vengono collocate le tre figure dei Re Magi. Osservando la stella, quei signori saggi e ricchi dell’Oriente erano partiti alla volta di Betlemme per incontrare Ges\u00f9 e offrirgli doni: oro, incenso e mirra. Questi doni hanno anche un significato allegorico: l’oro onora la regalit\u00e0 di Ges\u00f9; incensa la sua divinit\u00e0; la mirra la sua santa umanit\u00e0 che conoscer\u00e0 morte e sepoltura.<\/p>\n Contemplando questa scena del presepe, siamo chiamati a riflettere sulla responsabilit\u00e0 che ogni cristiano ha di essere evangelizzatore. Ciascuno di noi diventa portatore della Buona Novella con quanti incontra, testimoniando con gesti concreti di misericordia la gioia di aver trovato Ges\u00f9 e il suo amore.<\/p>\n I Magi insegnano che si pu\u00f2 partire da molto lontano per raggiungere Cristo. Sono uomini ricchi, stranieri saggi, assetati di infinito, che intraprendono un viaggio lungo e pericoloso che li porta a Betlemme (cfr Mt 2,1-12). Una grande gioia li invade davanti al Re Bambino. Non si lasciano scandalizzare dalla povert\u00e0 dell’ambiente; Non esitano a inginocchiarsi e ad adorarlo. Davanti a Lui comprendono che Dio, cos\u00ec come regola con sovrana sapienza il corso degli astri, guida il corso della storia, abbassando i potenti ed esaltando gli umili. E certamente, arrivati \u200b\u200bnel loro Paese, avranno raccontato di questo sorprendente incontro con il Messia, inaugurando il cammino del Vangelo tra la gente.<\/p>\n 10. Davanti al presepe la mente torna spontanea a quando si era bambini e si aspettava con impazienza il momento di iniziare a costruirlo. Questi ricordi ci portano a prendere nuovamente coscienza del grande dono che ci \u00e8 stato fatto con la trasmissione della fede; e allo stesso tempo ci fanno sentire il dovere e la gioia di trasmettere la stessa esperienza ai nostri figli e nipoti. Non \u00e8 importante come viene preparato il presepe, pu\u00f2 essere sempre uguale oppure essere modificato ogni anno; Ci\u00f2 che conta \u00e8 che parli alla nostra vita. In qualunque luogo e in qualunque modo, il presepe parla dell’amore di Dio, di quel Dio che si \u00e8 fatto bambino per dirci quanto \u00e8 vicino ad ogni essere umano, qualunque sia la sua condizione.<\/p>\n Cari fratelli e sorelle: il presepe rientra nel processo dolce ed impegnativo di trasmissione della fede. A partire dall’infanzia e poi in ogni tappa della vita, ci educa a contemplare Ges\u00f9, a sentire l’amore di Dio per noi, a sentire e credere che Dio \u00e8 con noi e che noi siamo con Lui, figli e fratelli tutti, grazie a ci\u00f2 Bambino, Figlio di Dio e della Vergine Maria. E sentire che \u00e8 l\u00ec che sta la felicit\u00e0. Possiamo noi, alla scuola di san Francesco, aprire il cuore a questa grazia semplice, far nascere dallo stupore una preghiera umile: il nostro \u201cgrazie\u201d a Dio, che ha voluto condividere tutto con noi per non lasciarci mai soli.<\/p>\n FRANCESCO<\/p>\n Dato a Greccio, nel Santuario del Presepe, il 1 dicembre 2019.<\/p>\n [1] Tommaso da Celano, Vita Prima, 84: Fonti francescane (FF), n. 468.<\/p>\n [2] Cfr ibid., 85: FF, n. 469.<\/p>\n [3] Ibid., 86: FF, n. 470. Lettera apostolica Admirabile signum sul significato e il valore del presepe<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":90601,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_crdt_document":"","inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[101,67],"tags":[11721,11722,6543,401,4695,4952],"class_list":["post-90643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-documenti","category-leone-xiv","tag-ammirabile-signum","tag-betlemme","tag-lettera-apostolica","tag-papa-francisco-it","tag-presepe","tag-trending-it"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844-2-1-300x169.jpeg\")
Meritano qualche menzione anche i paesaggi che fanno parte del presepe, che spesso rappresentano i ruderi di antiche case e palazzi, che in alcuni casi sostituiscono la grotta di Betlemme e diventano la stanza della Sacra Famiglia. Questi ruderi sembrano ispirarsi alla Leggenda Aurea del domenicano Jacopo da Varazze (XIII secolo), dove si narra una credenza pagana secondo la quale il Tempio della Pace a Roma sarebbe crollato al parto di una Vergine. Queste rovine sono soprattutto il segno visibile dell’umanit\u00e0 decaduta, di tutto ci\u00f2 che \u00e8 in rovina, che \u00e8 corrotto e depresso. Questo scenario dice che Ges\u00f9 \u00e8 la cosa nuova in mezzo a un mondo vecchio, e che \u00e8 venuto per guarire e ricostruire, per riportare le nostre vite e il mondo al suo splendore originale.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/exaudi.org\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/cq5dam.thumbnail.cropped.1500.844-4-300x169.jpeg\")
Accanto a Maria, in atteggiamento di protezione del Bambino e di sua madre, c’\u00e8 San Giuseppe. Di solito \u00e8 raffigurato con il bastone in mano e talvolta anche con in mano una lampada. San Giuseppe gioca un ruolo molto importante nella vita di Ges\u00f9 e Maria. \u00c8 il tutore che non si stanca mai di proteggere la sua famiglia. Quando Dio lo avvert\u00ec della minaccia di Erode, non esit\u00f2 a partire ed emigrare in Egitto (cfr Mt 2,13-15). E una volta passato il pericolo, riport\u00f2 la famiglia a Nazaret, dove fu il primo educatore di Ges\u00f9 bambino e adolescente. Giuseppe portava nel cuore il grande mistero che circondava Ges\u00f9 e Maria sua sposa, e da uomo giusto si \u00e8 sempre affidato alla volont\u00e0 di Dio mettendola in pratica.<\/p>\n
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