{"id":90486,"date":"2023-12-15T12:35:52","date_gmt":"2023-12-15T11:35:52","guid":{"rendered":"https:\/\/exaudi.org\/?p=90486"},"modified":"2023-12-16T15:55:30","modified_gmt":"2023-12-16T14:55:30","slug":"cardinale-arizmendi-un-popolo-stanco-delle-estorsioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/exaudi.org\/it\/cardinale-arizmendi-un-popolo-stanco-delle-estorsioni\/","title":{"rendered":"Cardinale Arizmendi: Un popolo stanco delle estorsioni"},"content":{"rendered":"

I<\/strong>l cardinale Felipe Arizmendi<\/a>, vescovo emerito di San Crist\u00f3bal de Las Casas e responsabile della Dottrina della Fede nella Conferenza Episcopale Messicana (CEM)<\/a>, offre ai lettori di Exaudi il suo articolo settimanale intitolato “Un popolo stanco delle estorsioni”<\/strong>.<\/p>\n

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ASPETTO<\/strong><\/span><\/p>\n

Venerd\u00ec 8 dicembre scorso, un gruppo criminale, che si fa chiamare “La Familia Michoacana<\/em>” e che \u00e8 sempre armato con armi di grosso calibro, ha convocato i contadini di Texcapilla e delle comunit\u00e0 vicine, molto vicine al mio paese natale, nel comune di Texcaltitl\u00e1n, per esigere loro una grande quantit\u00e0 di denaro per le loro piantagioni di fagioli, piselli, avena, mais e fagioli. La gente diceva loro che non potevano pagare quella nuova quota, perch\u00e9 le loro colture non gli fruttavano abbastanza. Di fronte all’intransigenza del gruppo criminale, i contadini hanno preso coraggio, senza armi pi\u00f9 grandi di machete, zappe, bastoni e qualche vecchia doppietta, e si sono scagliati contro di loro, uccidendo l’intero gruppo, compreso il loro leader, alias “il Clown<\/em>“. Si dice che sia stato infine abbattuto da una donna, con solo un coltello in mano.<\/p>\n

Per inciso, ho parlato con questo leader in modo circostanziale, cos\u00ec come con il leader del gruppo che domina il mio paese, esortandolo a cambiare vita, ma per loro l’importante \u00e8 il denaro che esigono dai contadini, pi\u00f9 di altri valori della fede cristiana, anche se si dichiarano cattolici. Il loro dio \u00e8 il denaro. Qui il problema non \u00e8 tanto la vendita e il consumo di droga, quanto l’estorsione o il pizzo a tutti coloro che lavorano in qualcosa.<\/p>\n

Dopo alcune ore, sono arrivati l’esercito, la polizia statale e la guardia nazionale per proteggere il luogo, ma la stragrande maggioranza della popolazione \u00e8 fuggita in altri luoghi, temendo rappresaglie del gruppo criminale, che ha immediatamente fatto sparire alcuni membri di quelle comunit\u00e0. La pace \u00e8 andata perduta. La festa patronale alla Vergine di Guadalupe \u00e8 stata cancellata. Il parroco, che \u00e8 lo stesso della mia parrocchia nativa, \u00e8 andato a celebrare la solita messa domenicale, ma non ha trovato nessuno. \u00c8 andato a visitare e consolare diverse famiglie e ha trovato diverse case chiuse e altre abbandonate. Sono passato da quel luogo e ho visto molta polizia, ma le famiglie sono fuggite dal luogo. Il popolo si \u00e8 sentito abbandonato dalle autorit\u00e0. Stanco di tanta estorsione, ha sentito il bisogno di farsi giustizia da solo. Non approviamo questa reazione, ma \u00e8 a questo che le autorit\u00e0 federali portano, lasciando indifesi i poveri contadini.<\/p>\n

In vari modi, i vescovi si sono rivolti alle autorit\u00e0 federali e statali per far loro conoscere il crimine incontrollato dell’estorsione, poich\u00e9 a tutti viene chiesto di pagare per quello che fa e lavora. E se qualcuno non paga quello che loro chiedono, si espone a ogni tipo di rappresaglia, anche al sequestro e all’omicidio. Le nostre autorit\u00e0 presumono di aver ridotto i tassi di criminalit\u00e0 nel paese, e questo \u00e8 positivo, ma noi abbiamo altri dati che loro si rifiutano di prendere in considerazione. Mandano di tanto in tanto polizia ed esercito nei nostri villaggi, ma, come dicevo a un membro della guardia nazionale, finch\u00e9 l’esercito \u00e8 presente, tutto \u00e8 tranquillo; ma appena si ritira, quelli riappaiono e continuano a fare le loro arbitrariet\u00e0. Il popolo si sente indifeso. Le autorit\u00e0 chiedono alla gente di denunciare casi concreti, in modo che possano procedere legalmente, ma abbiamo insistito sul fatto che nessuno si azzarda a denunciare queste estorsioni, perch\u00e9 si espone a perdere la vita. Il governo dovrebbe implementare, oltre a quello che fa in questi casi, un sistema di intelligence investigativa, con moderni mezzi tecnologici, per avere prove in flagranza di reato di questo crimine di estorsione, perch\u00e9 quei gruppi armati hanno i loro “falchi” che li avvisano quando l’esercito \u00e8 in arrivo, e questo gli d\u00e0 il tempo di nascondersi; ecco perch\u00e9, quando passano i soldati, non trovano nessuno.<\/p>\n

Discernimento<\/strong><\/p>\n

La Conferenza Episcopale Messicana, il 16 novembre scorso, al termine della sua assemblea ordinaria, ha emesso un comunicato in cui si afferma: “Le nostre comunit\u00e0 in Messico continuano a soffrire di insicurezza e violenza che crescono in modo esponenziale in molte zone del nostro paese. E non si tratta solo di statistiche, ma di volti e cuori di persone concrete che soffrono le conseguenze della violenza estrema, dell’impunit\u00e0, della scomparsa dei loro cari, dell’estorsione, della migrazione forzata e delle strategie di sicurezza fallite… Dobbiamo continuare a cercare modi operativi per costruire una cultura della pace”.<\/em><\/p>\n

Il 23 giugno dello scorso anno, ci siamo espressi “con profonda preoccupazione per la crescente violenza che affligge il nostro caro Paese e con grande tristezza per la perdita di migliaia di vite innocenti che riempiono di lutto intere famiglie. La criminalit\u00e0 si \u00e8 diffusa ovunque, sconvolgendo la vita quotidiana di tutta la societ\u00e0, colpendo le attivit\u00e0 produttive nelle citt\u00e0 e nelle campagne, esercitando pressioni con estorsioni su chi lavora onestamente nei mercati, nelle scuole, nelle piccole, medie e grandi imprese; si sono impadroniti delle strade, delle colonie e di interi villaggi, oltre che di strade, autostrade e superstrade e, cosa pi\u00f9 grave, hanno raggiunto livelli di crudelt\u00e0 disumana in esecuzioni e massacri che hanno reso il nostro paese uno dei luoghi pi\u00f9 insicuri e violenti del mondo.<\/em><\/p>\n

Riconosciamo che come Chiesa non abbiamo fatto abbastanza nell’evangelizzazione dei popoli e che \u00e8 necessario raddoppiare gli sforzi. C’\u00e8 ancora molto da fare nella ricostruzione del tessuto sociale, a partire dal nostro lavoro pastorale. Facciamo appello a tutto il popolo di Dio, in particolare a sacerdoti, religiosi, catechisti, evangelizzatori e altri agenti pastorali, a unirsi ai lavori per concretizzare il progetto di PACE di Cristo.<\/em><\/p>\n

Vogliamo unirci alle migliaia di voci di cittadini di buona volont\u00e0 che chiedono che si ponga fine a questa situazione. BASTA! Non possiamo essere indifferenti o estranei a ci\u00f2 che ci sta colpendo tutti.<\/em><\/p>\n

Di fronte alla gravit\u00e0 dei fatti, facciamo appello al Governo Federale e alle diverse autorit\u00e0: \u00e8 tempo di rivedere le strategie di sicurezza che stanno fallendo. \u00c8 tempo di ascoltare i cittadini, le voci di migliaia di familiari delle vittime, degli assassinati e dei dispersi, le forze dell’ordine maltrattate dalla criminalit\u00e0. Crediamo che non sia utile negare la realt\u00e0 e nemmeno incolpare i tempi passati per ci\u00f2 che tocca a noi risolvere ora. Ascoltarsi non ci rende deboli, anzi ci rafforza come nazione.<\/em><\/p>\n

Tutti siamo messicani, tutti abbiamo bisogno di vivere in pace e concordia. \u00c8 responsabilit\u00e0 dei governanti applicare la legge con giustizia per sradicare l’impunit\u00e0, rispettando i diritti umani, ma perseguendo la sicurezza dei cittadini e la pace sociale. Come vescovi messicani in unit\u00e0 con il popolo messicano di cui anche noi facciamo parte, facciamo un rispettoso appello alle nostre autorit\u00e0 politiche a convocare un dialogo nazionale per intraprendere azioni intelligenti e complete al fine di raggiungere la pace attraverso una partecipazione congiunta. Crediamo che la pace sia possibile, che debba essere possibile. In questo compito tutti i cittadini di buona volont\u00e0 possono essere alleati. Non perdiamo questa opportunit\u00e0!”<\/em><\/p>\n

Nella stessa linea ci siamo espressi il 14 novembre 2019: “Un’altra delle nostre preoccupazioni \u00e8 l’escalation della violenza in vaste regioni del nostro Messico. Questa violenza ha provocato pi\u00f9 povert\u00e0, abbandono e insicurezza. Ci spezza il cuore vedere i molteplici omicidi, rapimenti ed estorsioni, che rimangono impuniti. Cos\u00ec si indebolisce lo stato di diritto, e questo aumenta la corruzione e allontana la pace. Solo lavorando insieme possiamo risolvere queste situazioni: come Chiesa dobbiamo rafforzare non solo la conoscenza della dottrina, ma anche la pratica dei valori cristiani, perch\u00e9 molti di coloro che si dedicano al crimine fanno parte della nostra comunit\u00e0; lo Stato deve garantire la sicurezza dei cittadini, offrendo condizioni dignitose, sicure e ben remunerate alle forze dell’ordine; e spetta a tutti i cittadini prendersi cura l’uno dell’altro”.<\/em><\/p>\n

Ma questi messaggi non dicono nulla alle autorit\u00e0 federali. Viviamo con la gente e parliamo di ci\u00f2 che il popolo soffre. Non stiamo pensando alle elezioni future, ma ha fatti concreti.<\/p>\n

AGIRE<\/strong><\/p>\n

Dalla famiglia, educhiamoci al rispetto dei diritti degli altri e, soprattutto, all’amore di Dio e del prossimo, perch\u00e9 su questo ci giochiamo<\/p>\n<\/div>\n

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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. 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Estudi\u00f3 Humanidades y Filosof\u00eda en el Seminario de Toluca, de 1952 a 1959. Curs\u00f3 la Teolog\u00eda en la Universidad Pontificia de Salamanca, Espa\u00f1a, de 1959 a 1963, obteniendo la licenciatura en Teolog\u00eda Dogm\u00e1tica. Por su cuenta, se especializ\u00f3 en Liturgia. Fue ordenado sacerdote el 25 de agosto de 1963 en Toluca. Sirvi\u00f3 como Vicario Parroquial en tres parroquias por tres a\u00f1os y medio y fue p\u00e1rroco de una comunidad ind\u00edgena otom\u00ed, de 1967 a 1970. Fue Director Espiritual del Seminario de Toluca por diez a\u00f1os, y Rector del mismo de 1981 a 1991. El 7 de marzo de 1991, fue ordenado obispo de la di\u00f3cesis de Tapachula, donde estuvo hasta el 30 de abril del a\u00f1o 2000. El 1 de mayo del 2000, inici\u00f3 su ministerio episcopal como XLVI obispo de la di\u00f3cesis de San Crist\u00f3bal de las Casas, Chiapas, una de las di\u00f3cesis m\u00e1s antiguas de M\u00e9xico, erigida en 1539; all\u00ed sirvi\u00f3 por casi 18 a\u00f1os. Ha ocupado diversos cargos en la Conferencia del Episcopado Mexicano y en el CELAM. El 3 de noviembre de 2017, el Papa Francisco le acept\u00f3, por edad, su renuncia al servicio episcopal en esta di\u00f3cesis, que entreg\u00f3 a su sucesor el 3 de enero de 2018. Desde entonces, reside en la ciudad de Toluca. Desde 1979, escribe art\u00edculos de actualidad en varios medios religiosos y civiles. 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